Страница 2 из 9
Обсуждение проблем и перспектив модели свободных искусств и наук продолжается в контексте рынка труда в России. В статье Олеси Васильевны Вередюк и Виктории Андреевны Базжиной рассматриваются перспективы модели либерального образования в России в контексте трансформации рынка труда на фоне наблюдаемых технологических изменений. Систематизировав разнообразные прогнозы развития рынка интеллектуального труда и изменения требований к компетенциям выпускников, авторы приходят к выводу о том, что образовательная модель свободных искусств и наук имеет высокий потенциал в качестве фактора поступательного социально-экономического развития страны. Сергей Анатольевич Иванов обращается к анализу тенденций формирования «новой экономики» в России с акцентом на роль человеческого капитала. «Новая экономика» предъявляет и новые требования к навыкам, умениям и качествам (не только узкопрофессиональным) занятых в ней работников, что необходимо учитывать и в развитии программ высшего образования. На основе экспертного опроса работодателей в статье сформулированы рекомендации о составе компетенций, актуальность и востребованность которых будет возрастать в дальнейшем. Джонатан Беккер и Дарья Булатовна Пушкина анализируют перспективы выпускников программ, созданных по системе свободных искусств и наук, на рынке труда в ХХI в. Опираясь на исследования американских исследовательских центров, европейских университетов, а также данные, собранные группой исследователей из СПбГУ, авторы констатируют, что выпускники программ свободных искусств и наук способны адекватно ответить на вызовы нового времени. Способность к продолжающемуся и непрерывному обучению, готовность адаптироваться к динамичной, меняющейся реальности обусловливают их высокую конкурентоспособность на рынке труда.
Завершается сборник обсуждением технологий и содержательных аспектов программ, реализующих модель свободных искусств и наук. Денис Валентинович Кадочников обращается в своей работе к вопросу об актуальных направлениях, проблемах и перспективах развития внепрофессионального компонента в учебных планах программ высшего образования в России. Целесообразность подготовки студентов в том числе и к внепрофессиональной деятельности связана с тем, что доступные ныне варианты использования свободного времени, возможные досуговые практики настолько разнообразны и требуют таких знаний (как для полного использования потенциала этих практик, так и для минимизации нежелательных последствий), что, ставя задачу полноценного и всестороннего развития личности, уже невозможно игнорировать их при разработке образовательных программ. В работе Ивана Борисовича Микиртумова исследуется значение критического мышления как компонента модели либерального образования. По мнению автора, по мере распространения модели либерального образования и его институционализации будет происходить разделение «технического» и «содержательного», где первое есть набор дидактических единиц, формирующих общеупотребительные навыки интеллектуальной деятельности, тогда как второе – важная и специфическая социокультурная установка, выражающая идеологию рациональности и прогресса. Статья Павла Андреевича Путинцева описывает практику внедрения принципов либерального образования в подготовку дизайнеров с целью формирования конкурентоспособных кадров в новую цифровую эпоху. Рассмотрена практика обучения бакалавров в Екатеринбургской академии современного искусства (ЕАСИ) по профилю «Визуальные коммуникации» направления подготовки «Искусства и гуманитарные науки». Мария Владимировна Воробьёва и Елена Сергеевна Кочухова в своей работе показывают, что методики чтения и письма, применяющиеся в модели либерального образования, могут быть интегрированы в образовательные программы любого вуза. На примере создания авторами практикума по общему курсу философии в статье обсуждаются используемые методики обучения, описываются принципы решения основных вопросов, возникших при подготовке практикума, разъясняются смысл и назначение используемых методик чтения и письма.
Известность и популярность принципов либерального образования в России постепенно и неуклонно растет. Увеличивается число вузов, реализующих эту модель, происходит накопление знаний и опыта в этой сфере. Авторы надеются, что настоящее издание станет еще одним шагом на пути популяризации и развития образовательной модели свободных искусств и наук.
В заключение осталось выразить слова благодарности всем, кто на разных этапах поддерживал исследование образования по модели свободных искусств и наук, которое легло в основу данного сборника. Ключевую роль в сборе и обработке интервью и проведении опросов сыграл Ресурсный центр СПбГУ «Центр социологических и интернет-исследований» под руководством Светланы Михайловны Сноповой. Опыт и профессиональная работа центра помогли в сжатые сроки провести масштабное исследование. Поддержка руководства РАНХиГС и ТюмГУ помогла наладить тесные контакты с факультетом Liberal Arts в Москве и Школой перспективных исследований в Тюмени. Высокий профессионализм и помощь Инги Видмантовны Китсинг вместе с коллегами из управления научных исследований СПбГУ избавили от лишних хлопот по оформлению необходимых документов. Отдельные слова благодарности адресуем вице-президенту Бард-колледжа Джонатану Беккеру, который не только подготовил текст для сборника, но и предложил актуальную статью для перевода. На завершающей стадии текст внимательно отредактировал Григорий Борисович Иерусалимский, которому мы также выражаем свою искреннюю признательность. Наконец, наши слова благодарности адресованы главному редактору Издательства Института Гайдара Валерию Анашвили и его опытным помощникам за все необходимые работы по приданию тексту книжной формы. На завершающем этапе подготовки текста большую помощь оказали МЦСЭИ «Леонтьевский центр» и АО «РНГ».
Либеральное образование и мировоззренческие установки
Либеральное образование в меняющемся мире
Дмитрий Панченко
Панченко Дмитрий Вадимович ([email protected]), кандидат исторических наук, доцент кафедры проблем междисциплинарного синтеза в области социальных и гуманитарных наук СПбГУ.
Для культуры Нового времени характерными были представления о самоуправлении человечества и неотменимом движении к прогрессу. Приблизительно с 1970-х гг. начинается новая культурная эпоха, та, в которой мир живет сейчас. Представление о прогрессе ушло в тень, наступила эпоха неясного будущего, эпоха без больших созидательных целей. В новых условиях в общественном сознании падает ценность знания и затраты усилий на его приобретение, однако повышается ценность саморазвития индивида. Профессионально ориентированная модель высшего образования, оставаясь в определенных рамках незаменимой, входит вразрез с этой тенденцией, тогда как модель либерального образования ей, напротив, соответствует.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: университетское образование, либеральное образование, эпоха аномии, система ценностей, социальная ценность знания, ценность саморазвития
Меняющийся мир требует изменений в области образовательных стратегий. Перемены наступают в любом случае, однако их понимание и предвидение дают определенные преимущества: volentem ducunt, nolentem trahunt.
Некоторые из перемен бросаются в глаза, они у всех на виду и на слуху – например, повсеместное внедрение электронных носителей информации и интернета. Естественным ответом образовательных учреждений на подобные перемены является принятие мер, направленных на развитие соответствующих навыков. Другие перемены носят не столь очевидный, но более фундаментальный характер, и приспособление к ним требует более сложных действий.
В странах постиндустриального мира за последние полвека изменилось многое, сложилась определенная, в значительной мере новая общественная атмосфера. Каждый гражданин в них гарантированно защищен от голода и холода, и даже для малоимущих граждан необходимость зарабатывать на хлеб тяжелым трудом перестала быть категорической. После ухода американских войск из Вьетнама, кажется, ни один гражданин какой-либо западной страны не был послан на театр боевых действий на основании призыва на военную службу, вопреки своей воле, и этот принцип получает все большее признание в постиндустриальной России. За исключением особого случая стран бывшей Югославии, ни одна из постиндустриальных стран после 1968 г., а подавляющее большинство – со Второй мировой войны, не подвергалась нападению. Свобода частной жизни в этой части мира существенно расширила свои пределы: свободная любовь признана практически повсеместно, нетрадиционная сексуальная ориентация обыкновенно считается вопросом свободного предпочтения, в воспитании детей требование послушания отступает перед другими установками. Повсеместно внедрился принцип толерантности – навязывать другим свои убеждения стало не принято. У людей в значительной мере изменилось представление о том, чего они ждут и чего они хотят от жизни. Столь явно преобладавшее внимание к материальному благополучию и физической безопасности потеснилось в пользу заботы о качестве жизни, в пользу самореализации и самовыражения. Среди общественных задач стремление к экономическому росту стало восприниматься менее значимым, чем защита окружающей среды.