Страница 130 из 131
...в Испании воцарится король династии австрийской...- Сервантес имеет в виду короля Филиппа III, своими декретами 1609-1610 годов довершившего дело, предпринятое его отцом Филиппом II по изгнанию морисков (мавров, принявших христианство) из Испании.
Глава пятнадцатая
...подобно Деянире, пославшей сорочку Геркулесу...- Согласно мифу, жена Геркулеса Деянира, ревнуя своего мужа, послала ему рубашку, пропитанную ядовитою кровью убитого им кентавра Несса. Умирая, Несс посоветовал Деянире сохранить эту рубашку, так как она должна была предохранить Деяниру от неверности мужа. Надев на себя рубашку с кровью Несса, Геркулес уже не смог освободиться от нее и, терпя невыносимые мучения, покончил с собой - сжег себя на костре на горе Эте, после чего вознесся на Олимп, где был сопричислен к богам. Деянира в ужасе также лишила себя жизни.
...точно новоявленную Европу, вынес на своих плечах... на... берег реки...- Европа - по мифу, дочь финикийского царя Агенора. Зевс (Юпитер), влюбившись в нее, принял образ быка и в таком виде перенес ее на себе на остров Крит, где принял образ прекрасного юноши.
Глава семнадцатая
...отвага Олоферна не устрашила робкую Юдифь...- Имеется в виду библейское сказание о еврейке Юдифи, уроженке города Ветилуи, осажденного войсками ассирийского (вавилонского) царя Навуходоносора под предводительством Олоферна. Юдифь спасла город, а вместе с ним и всю Иудею от вражеского нашествия. Явившись в лагерь Олоферна, красавица Юдифь завоевала его доверие и ночью отрубила ему голову его же мечом и с этими трофеями вернулась в Ветилую, обеспечив этим победу своему народу.
...окаменела, точно под взглядом Медузы.- Согласно греко-римской мифологии, взгляд Медузы обращал людей в камень. Медуза в отличие от своих сестер Эвриалы и Сфено не была наделена бессмертием и была убита сыном Зевса (Юпитера) и Данаи Персеем, отрубившим ей голову. Эту голову Персей отдал богине мудрости Афине (Минерве), поместившей ее в середине своего щита.
Глава восемнадцатая
Я вижу ясно-ясно.., как отсекают голову отважному пирату, храброму юноше, принадлежащему к австрийской династии.- Первое предсказание Сольдино плохо поддается расшифровке и полно внутренних противоречий. Непонятно, каким образом отпрыск австрийской династии мог сделаться пиратом и почему ему, победителю мавров, пришлось отсечь голову. Возможно, что мы здесь имеем дело с ошибкой в испанском тексте, восходящей еще к первому изданию. Если это так, то предсказание имеет в виду побочного сына Карла V дона Хуана Австрийского, победителя при Лепанто, поставленного в 1568 году во главе эскадры, нанесшей ряд решительных поражений корсарам, опустошавшим берега Средиземного моря.
Меня берет за сердце судьба еще одного венчанного юноши... пронзенного тучей мавританских копий.- Что касается второго предсказания Сольдино, то оно относится к внуку Карла V, молодому португальскому королю Себастьяну (1557-1578), "венчанному юноше", вмешавшемуся в гражданскую междоусобицу в Марокко и убитому маврами в битве при Алькасаркивире. Труп его не был разыскан или опознан, что и нашло себе отражение в предсказании: "пронзенного тучей копий...".
Глава девятнадцатая
Академия венценосцев.- Словом "венценосцев" удачно передано испанское слово "entronados", то есть "владельцы престола". Ими в миланской литературной академии были не владетельные князья или государи, а люди, прославившиеся в науке или искусстве. По образцу миланской и других итальянских литературных академий в Испании были созданы свои: мадридская "Подражательная Академия", участником которой были Сервантес и Лопе де Вега, и приобретшая особую известность валенсийская "Ночная Академия".
Глава двадцать первая
...новоявленный Адонис.- Адонис - прекрасный юноша, в которого была страстно влюблена Венера (Афродита). Он был убит на охоте вепрем и превращен Венерой в цветок анемон. Скорбь о нем Венеры была так велика, что, согласно мифу, боги разрешили Адонису проводить в подземном царстве лишь треть года, остальное же время жить у Венеры или там, где он сам пожелает.
Книга четвертая
Глава первая
Сапожник... проживающий в Тордесильясе...- Название Тордесильяс нередко встречается в испанских исторических анналах (в частности, в истории движения комунерос в двадцатых годах XVI столетия). Обращает на себя внимание тот насмешливый тон, каким Сервантес говорит о "горбатом сапожнике", вероятно, находящий себе объяснение в том факте, что уроженцем Тордесильяса называет себя в заглавии своего романа автор подложного "Дон Кихота" Алонсо Фернандес Авельянеда.
Глава третья
...один испанский стихотворец, самому себе лютый враг...- Сервантес, по-видимому, говорит здесь об авторе сонета "К развалинам Италики" севильском поэте Франсиско де Медрано, посетившем в конце XVI или в начале XVII столетия Италию и побывавшем в Риме.
Луга Маргариты.- Эта местность названа так в честь Маргариты Пармской (1522-1586), побочной дочери Карла V, наместницы Нидерландов 1558 по 1567 год; Маргарита Пармская была дважды замужем - сперва за Алессандро де Медичи, а потом за Оттавио Флрнезе и жила долгое время в Италии.
Глава шестая
Торквато Тассо(1544-1595) - знаменитый итальянский поэт, автор поэмы "Освобожденный Иерусалим".Саратс - Франсиско Лопес Дуарте - посредственный испанский поэт и Драматург, умерший в 1638 году. Среди его произведений видное место занимает героическая поэма "Обретение Святого Креста", изданная в 1648 году посмертно, но законченная, как это показывает данная глава, еще в первых двух десятилетиях XVII века. Основным содержанием ее является борьба римского императора Константина Великого (царствовал с 306 по 337 год) с одним из его главных соперников, Максенцием. Легенда рассказывает, что перед решительной битвой Константин увидел в небе лучезарный крест с надписью "Сим победиши". Не лишенная некоторых достоинств, поэма Сарате не выдерживает сравнения с "Освобожденным Иерусалимом" Тассо.
Глава седьмая
Паррасий(около 400 года до н. э.),Полигнот (V век до н. э.), Апеллес (IV век до н. э.),Зевксид (V век до н. э ) иТимант (IV век до н. э.) знаменитые древнегреческие живописцы.