Мое поколение

Вдруг она замечает, как одна из кнопок начинает гореть огнем. Инстинктивно понимает: это значит, что Бог пришел в эту школу, Его Дух начал давать свет и тепло посреди тьмы. Вот загорелась еще одна кнопка. Потом еще одна. Еще пять. Огонь распространился по всей стране. Школа за школой начинают пылать огнем Духа, а в это время молодежь продолжает молиться за свою страну и свое поколение. И вот уже все школы в стране охвачены Божьим огнем. Его присутствие, свет и любовь оказывают влияние на каждое учебное заведение в Швеции.

«А потом, – рассказывала она позже, – я увидела, как огонь разрастается и охватывает всю страну».

Я никогда не забуду это событие. Оно произошло в момент основания организации «Мое поколение».

Я никогда не забуду этот Божий сигнал. Господь показал, как сильно Он любит школы и как ждет возможности совершить нечто сверхъестественное в нашей стране и в жизни ее молодого поколения. Бог собирался использовать не профессиональных проповедников, не церковные евангелизационные кампании, а обыкновенных простых подростков (тех, кто иногда даже еще не совсем определился со своей верой), объединяя их вместе в искренней молитве о своем поколении. Через их инициативы и молитвы был зажжен огонь, который может распространяться от школы к школе, пока не охватит всю страну.

Это так похоже на Бога: выбирать простое и слабое, чтобы показать Свое величие (1 Кор. 1:26–29).

Бог всегда так действовал. Так Он будет поступать и впредь.

Сентябрь 2004 г.

Шестнадцатилетняя девушка стоит на сцене спортивного комплекса «Скандинавиум» в Гетеборге. Конференция МП «Нордик-2004». Она ведет молитву за шведские школы. Перед ней четыре тысячи человек из разных деноминаций, с разным христианским прошлым. Они держатся за руки. Они как могут молятся за свою страну и за школы. На лицах слезы, колени преклонены. Молодые сердца обращены в молитве к Богу. Они просят, чтобы огонь Духа разгорался с новой силой в их школах и университетах.

Девушка восклицает от радости. Она узнает картину, свидетелем которой является. Двумя годами ранее она уже видела ее дома в своей квартире.

«Это то, что Бог показал мне. Это начало того, что Он хочет сделать. Огонь Божий воспылал, и он охватит всю страну».

Куда же Он направляется?

«Следуй за Мной».

Простые слова. Двое мужчин, услышав их, бросают сети, источник своего дохода и спокойствия, и следуют за Сказавшим.

Мы редко обращаем внимание, что это уже не первая их встреча с Иисусом. И поэтому воспринимаем историю не совсем верно. «Да ну, – думаем мы, – разве возможно, чтобы они так поступили? Оставить все ради абсолютно незнакомого человека, проходящего мимо по берегу и обронившего пару слов?»

В самих словах не было ничего магического. И дело не в какой-то особенной ауре Иисуса, не в светящемся нимбе или чудодейственной пыли, остававшейся от Его следов.

Просто они уже были знакомы с Христом. Они видели Его в Иорданской долине в тот самый день, когда их наставник Иоанн Креститель объявил своего родственника, Иисуса из Назарета, Мессией (Ин. 1:35–42).

Поэтому приглашение последовать за Ним, полученное на берегу Кинерета, уже было не первым. Но оно было иного рода. Это был вызов: не просто услышать об Иисусе, но познакомиться лично и следовать за Ним повсюду, куда бы Тот ни пошел.

Какое отношение все это имеет к нам и нашей жизни? Видишь ли, если Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же (а я верю, что это так), если Он звал учеников с Собой, значит, и сегодня Он обращается к нам с той же речью: «Следуй за Мной».

Зачастую мы слишком быстро говорим «да». «Да, я буду следовать за Тобой. Я пойду туда, куда Ты идешь!» Мы исповедуем эти слова, молимся ими и поем в песнях. И, конечно же, это правильно. Но прежде чем принять вызов, мы должны подумать. Мы должны задать вопрос.

А куда Он идет?

Это очень важный вопрос. Однако по каким-то странным причинам мы даже и не думаем его себе задавать. Откровенно говоря, разве не это должно нас интересовать больше всего перед тем, как мы согласимся за кем-то отправиться в путь?

Семнадцать лет назад я пообещал любить свою жену Марию и быть ей верным до конца жизни. Прежде чем я смог дать ей такое обещание (а она смогла дать его мне), мы узнали друг друга достаточно близко. Мы изучили стиль жизни друг друга, имели представление об отношениях друг друга с Богом, делились своими мечтами и планами на будущее и пришли к выводу: да, я хочу быть с этим человеком всегда! Я готов идти с ним по жизни! Потому что он идет в том же направлении, что и я, имеет такую же цель, что и я.

Куда же направляется Иисус? Где ты окажешься, если всерьез намерен следовать за Ним?

Есть только один ответ на этот вопрос. Сам Иисус очень ясно определил Свой пункт назначения. Его цель ясна и в Луки 15 Он говорит об этом.

Иисус рассказывает три притчи подряд – о потерявшейся овце, о потерянной монетке и о потерянном блудном сыне. Интересно, что все притчи раскрывают одну и ту же мысль! Во всех трех притчах одна и та же истина.

В истории с овцами мы видим пастыря, который оставил 99 овец, чтобы найти одну пропавшую. Типичный шведский фермер мыслил бы в этом случае так: «Ладно, у меня же осталось еще 99. В конце концов, без убытков не обходится». Но пастырь из притчи был совсем другим. Он не мог смириться с фактом, что овца, принадлежащая ему, потерялась. Поэтому он оставил остальных овец и пошел искать пропажу.

В истории с монетами мы видим, как женщина зажигает свечу, чтобы найти укатившуюся куда-то монету. Она и не думает радоваться, что у нее осталось еще девять. Найдя же деньги, она так довольна, что устраивает вечеринку для соседей!

В хорошо известной всем притче о блудном сыне мы наблюдаем за чувствами отца. Во время разлуки он все время выходит на дорогу и ждет, не появится ли его отпрыск. Когда же парень возвращается, то отец уделяет ему столько внимания, что даже ущемляет самолюбие своего старшего сына.

Содержание всех трех притч совершенно разное, но во всех заметна одна тема.

Посмотри и увидишь сам:

В каждой из трех притч:

1) сначала что-то (или кто-то) находится в правильном месте;

2) затем это что-то (или кто-то) оказывается в месте неправильном;

3) везде есть персонаж, символизирующий Иисуса.

Задай себе вопрос: «Что привлекает внимание Христа?» То, что находится в неправильном месте или то, что находится в правильном? То, что находится там, где должно быть, или то, что потерялось?

Я думаю, ты увидел интересную закономерность. Пастырь, женщина и отец (образы Христа) отдают все свое внимание тому, что потеряно! И даже эти образы нам кажутся неубедительными. Спустя несколько глав Иисус говорит уже открытым текстом: «Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук. 19:10).

С этой мыслью вернемся к нашему первому вопросу. Ты помнишь его?

«Куда же направляется Иисус? Куда Он зовет нас с Собой?»

Он идет туда, куда шел все время и до встречи с нами – к потерянным. К тем, кто больше всего нуждается в Нем. К тем, за кого Он умер, но кто, возможно, никогда не имел возможности услышать о Боге. К тем, кто, как и ты, захочет откликнуться на Его призыв.

На этом пути Иисус обращается к нам с теми же словами, что Он говорил и другим поколениям христиан: «Следуй за Мной».

Следовать за Иисусом – значит, не только посещать церковь по воскресеньям. Не только ходить на молодежные служения. Но идти к своим друзьям, в свой класс, распространять влияние Господа на разные сферы жизни общества.

Мф. 16:24, Ин. 12:26, 1 Петр. 2:21

1. Куда Иисус идет сегодня?

2. Что значит следовать за Ним?

3. Как изменится моя жизнь, если я последую за Христом?

____________________