Страница 26 из 28
Я - Шалтай - сказал нетвердо
Кот отнял его жилет
Рядом сел с улыбкой гордой
- Ты уверен или нет?
Я Шалтай - сказал тот строже.
Кот штиблеты натянул
-А сейчас? - Да вроде тот же!
Кот в ответ слегка зевнул.
Помурчи ж и Не Шатайся
Не Болтайся как Коты.
Думать - не сопротивляйся
Кто на свмом деле- ты?
Кот на стену сел. Раздулся.
И ногами заболтал:
- Ты уснул. А я проснулся
Я теперь - Шалтай-Балтай!
Миссия выполнена.
Мы готовились к вылету, а я ощущал, что нахожусь на первом уровне своего сознания.Это происходит почти всегда, когда чувствую зыбкую неуверенность.
(Примечание переводчика: у триопейцев принято определять несколько уровней состояний сознания. Поскольку понятия сна у них не существует, то самый низший уровень - это первый. Он, наверно, анологичен восприятию человека, только что напившегося в дрызг, когда его сознание с трудом цепляется за туманные и притупленные ощущения. Второй уровень - что-то похоже на восприятие взрослого человека, только что проснувшегося после глубокого сна. В этот момент он находится одновременно в двух состояниях - сна и реальности. Третий уровень - это наше обыденное восприятие посреди рабочего дня. Наши ощущения банальны и самоочевидны. Мы просто рефлексируем, плывя по временной реке. Но у Триопейцев настоящая жизнь только начинается со следующих уровней. Двигаясь все выше по шкале сознания, они могут ощутить свою сущность и перестать просто скользить по поверхности бытия, а стать его неотьемлемой частью. Возможно, подобные высщие состояния сознания достижимы для нас при помощи длительной медитаций, или хорошой дозы ЛСД или ядовитых грибов. Но, к сожалению, в переводе не нашлось ассоциативных аналогий, чтобы рассказать об их 5-ом или шестом уровне. Оставим интерпретацию этих состояний для нашего ограниченного воображения)
Как это неприятно принимать решение о стирании с лица планеты вроде бы квази-разумной цивилизации. Но давно доказано, и я в это верю, что отсутствие самосознания с высокой вероятностью выводит цивилизацию на агрессивную дорогу уничтожения себе подобных. И что поделать, если эти коробкообразные существа не прошли самый элементарный экзамен на самосознание. Они даже на понимают, что жалкие части их организма никак не являются частью "Я". Как же их можно назвать разумными? Их последний ответ был просто вызывающим! А ведь мой вопрос был исключительно прост и включал себя подсказку для самых бестолковых. Ведь я великодушно хотел дать им хоть какой-то шанс. Но судите сами - они не оставили мне выбора.
Мой Вопрос : "Представьте, что вам дали выбор - либо будет уничтожено ваше тело вместе с мозгом, либо тело и мозг будут сохранены, но навсегда потеряны гуляющие сенсоры тела ( так максимально корректно я назвал их подвижные щупальца)."
И что же они ответили? "Нет никакого смысла в существовании мозга без сенсоров. А вот хорошие сенсоры всегда пригодятся в хозяйстве".
После такого вызывающего ответв мои сомнения улетучились, как преходящий запах.
После этого согласитесь, что это довольно странно, что мой напарник Лей еще азартнее спорит со мной по столь очевидному вопросу. Он упрямо утверждает, что мозг нельзя назвать средоточием сознания, по той же причине, что и остальные органы тела неправильно обозначить просто вспомогательными инструментами мозга. И что, якобы, мозг или даже часть его является тоже своеобразным органом. Я тогда спрашиваю: "Орган чего?". У него нет ответа на такой простой вопрос...
Вот и сейчас Лей пытался смутить меня. Порой он бывает невыносим и высказывает безумные мысли в самой понятной ситуации. На этот раз он превзошел себя, предположив, что те самые щупальца, которые выползали наружу - они и есть носители разума - а все остальное - это оболочка. Я ему сказал, что это мысль дурно пахнет ( Прямой перевод выражения с Триопейского. Типичное выражение на языке запахов - пр. переводчика)
- Ты абсолютно уверен? - почему-то спросил Лей. Ему не полагалось задавать подобные вопросы, и я начал злиться.
-Может быть, ты оставишь свои пропахшие идеи при себе?
-В Твоих же мыслях нет никакого запаха, но зато их результат будет сплошным зловонием! - Лей извергнул крепкое Триопейское ругательства.
Я проигнорировал его слова. В итоге, это моя миссия и мне решать, с каким запахом мы оставим это место. Хоть я не могу, конечно, сказать, что понял идею местной цивилизации.
Не знаю почему, но мне вспомнилось вдруг, как много лет назад, в детстве , мы с отцом, прогуливаясь на природе, беседовали о всякой всячине. Этот отец (да простит он меня, но я напрочь позабыл его порядковый номер) любил выводить меня из городской суеты и обсуждать самые глубокие вопросы. Рядом, нетерпеливо кружась вокруг нас, приплясывал мой любимый домашний уапс. Его веселые запахи вихрем струились возле нас, создавая ощущение беспечности и несерьезности. Поэтому все Триопейские дети так любят домашних уапсов. Но отец был настроен очень серьезно. Он вдруг стал объяснять, что во всем сущем есть всегда какая-то цель или идея. И любое существо, планету, песок, музыку или даже камень можно рассматривать как некое воплощение идеи. Идеи не существует самой по себе, а только по отношению ко всему остальному. Например, вода - это идея бесформенности или сущности, принимающей форму любой другой сущности или ее сосуда. Звезда- это идея яркого самопожертвования. Музыка - это идея подружиться со временем, или даже притормозить неуправляемый временной галоп, а может даже и оседлать его, вылепляя из него ритмы и разбивая их на такты...