Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 7 из 35



Спустя немного времени появились татарские дд. Булаева и Аксёл, а также Большие Иссенские Полянки на р. Исса (с конца XIV в. стала называться Большая Поляна, Иса Авылы). До 1600 г. были основаны еще татарские дд. Кадышево, Куликеево (Куликово)[24].

Татарская Пишля образовалась в 1601 г. на р. Пишля, о чём свидетельствуют документы Инсарского уездного суда об отведении в этих местах земель татарскому князю Уразу в 1631 г. Известно, в деревне проживали мурзы Тонкачеевы[25].

Согласно грамотам от 1594 и 1597 гг. д. Аксель Темниковского уезда находились во владении Идея мурзы Еникеева, предка писателей Александра Куприна и Амирхана Еники. Деревню на р. Большой Аксель построили темниковские служилые татары: «За служилым татарином за Енбулатом Янбохтиным пашни паханые на диком поле, на Тувазнале, добрые земли дватцать чети с осминою, да по Оксельской дороге пашни семь чети в поле, а в дву по тому ж. Сена меж пашни шестьсот копен. Да за ним же, по выписи князь Кулунчака княж Еникеива 111-го года (1603 г.), пашни паханые на диком поле, усть Малого Оксела, добрые земли пять чети в поле, а в дву потому ж. Сена сто копен». Здесь же на речке Большой Аксел были сооружены дд. Айкеево (управлял в 1610 г. Айкей Уразаев) и Акашем Айтугановым сыном Агеева – д. Акашево. За Еникевым же записано и с. Полянки (Идеев починок) Темниковского уезда в 1621 и 1622 гг.

Служилые татары Чурины на Темниковской засечной черте были владельцами татарской д. Чурино (Чуриле). В актовом документе 1597 г. сообщается: «Отошла большая земля в татарскую землю Тогая Чурина с товарыщи». Кадышевы – темниковские татары были владельцами населенных пунктов Кадышево. Сообщается: «В деревне Кадышеве за Акаем Бахтеяровым по выписи Федора Обрескова 1601 г. на его жеребей двор помещиков пашни паханные добрые земли 10 четев поле сена 100 копен»[26].

Карта Спасского уезда, 1883 г.

В Пензенском архиве (ГАПО) имеются прошения об утверждении в дворянском статусе рода Мещеровых из д. Акчеево, а также Тынгалычевых, Муратовых. Кроме того, владелицей части угодий была княгиня Надежда Кулунчакова. Муж Надежды Куланчаковой Федор являлся потомком в 8 поколении князя Кулунчака, утвержденный в данном достоинстве еще во второй пол. XVI в. Кулунчак Еникеев служил начальником сторожевой службы в г. Темникове и Кадоме. Акчеево также встречается в «Книге письма и дозору Ивана Усова да Ильи Дубровского 1614»: «За кадомскими мурзами за Енбарсом да за Бикбарсом Чермантеевыми по выписи Андрея Ардабева 1606 в д. Акчееве пашни 20 чет»[27].

В «Книге письма и дозору Ивана Усова и Ильи Дубровского» (1613–1614) указано, что только в Темниковском уезде в 1597 г. имелось 443 поместья татарских мурз, но с русским крепостным населением. Было много беглого населения, которые шли из Темникова, Алатыря на юг по р. Мокши, Рудня, Сивинь, Инсар, Сура, Исса. Известно, что в 1625 г. у сыновей мурзы Кучюкая – Бекбулата, Касыйма и Будалея Еникеевых имелись земельные владения на р. Большой Оксел. В «Темниковских десятнях» (1614 г.) указано, что в д. Вочасово (Ачасьево), основанной на р. Мокше, 31 двор принадлежит татарским князьям Еникеевым и Колунчаковым[28].

Вотчиной князей Еникеевых была еще одна деревня – Куликово, которая упоминается в документах 1608 г. Основателями этого населенного пукта были служилые татары на Темниковской засечной черте после 1578 г.

Князем Тенишевым не позднее 1591 г. была основана на берегу р. Мокша д. Красный Яр (ныне в Ковылкинском районе Республики Мордовия). Акчура Адашев, как утверждает наровчатский краевед В. М. Шаракин, владел Ихретинским беляком Краснослободского присуда Темниковского уезда. Ихретинский беляк – это территория Мещеры, где административным центром до 1530 г. являлось нынешнее с. Кучки (Кучук-Пор) в Пензенском районе.

В нач. XVI в. Еникей Тенишев правил Темниковской Мещерой, а Ихретинским беляком с 1554 г. – его братья Емаш и Исяш. В 1556 г. в Посурье имелся некий Городок (городок Тенишевых), куда мордовское население беляка привозило дань (ясак). Там находили древние татарские монеты, кольчуги, сабли, ножи и якобы даже плиту от подъезда к дворцу хана. В беляк входили дд. Дракина, Керетина, Кичатова, Инзара и др., а к нач. XVII в. беляк насчитывал уже более 20 селений.

ВОТЧИНА – это родовое наследственное земельное владение. Вотчинник был не только собственником земли, но пользовался админастративной и судебной властью над населением, которые жили на его земле. Наряду с вотчинным в московском государстве возникает и развивается поместное землевладение – условное и личное владение землею (за службу, вместо жалованья). Впоследствии различие между вотчиной и поместьем постепенно сглаживается, а затем, после «Уложение о службе 1556 г.», фактически приравняло вотчину к поместью («служба по отечеству»).

В исследовательском труде «Приправочный список с дозорной книги города Темникова и Темниковского уезда 1613/14 г. (Составители: М. М. Акчурин, А. В. Беляков, Казань – 2015) отмечено: «Восточная граница экономической деятельности темниковских татар ещё с сер. XV в. простиралась до реки Суры, там их вотчины граничили с владениями жителей будущего Алатырского уезда, причем сохранилось сообщение, что вблизи реки Кадады вотчины темниковских татар в сер. XVI в. граничили и с владениями казанских татар. В районе Старого Темникова и в самом городе татары жили еще до основания в 1536 г. нового города с аналогичным названием».

Ещё в сер. XVI в. была основана д. Ефаево на речке Ракшеклее (Уракшеслее). Поселение является одной из наиболее древних на территории Пензенской губернии и основано в 1551 г. Основателем деревни, видимо, являлся князь Ефай. В «Книге письма и дозору Ивана Усова да Ильи Дубровского 1614 г.» сообщается, что «деревня Ефаево за Инбаком мурзою княж.

Ефаевым». Ефай вместе с Кутыем Теребердеевым, Мамлеем, Дулатом упоминаются в купчей 1539/40 г. По сведениям публикуемой дозорной книги 1613/14 г., их потомки мурзы Ефаевы, Кутыевы, Мамлеевы и Деуковы также владели д. Ефаево.

Авторы упомянутой нами исследовательской работы М. М. Акчурин и А. В. Беляков отмечают интересное наблюдение. Они пишут: «Иногда в границах своих вотчин бортных ухожеев крупные татарские помещики могли основывать новые деревни с крестьянскими дворами. В условиях, когда вся территория поделена в виде жеребьев вотчин бортных ухожеев между татарами и мордвой, иного пути для роста пашни просто не было. Так, у князя Булая Кудашева «в вотчине в бортном ухожее и промеж речки Чюкал и Тукдулей подле речки Урей» имелись пашни и два двора, вероятно, именно на этом месте вскоре возникло с. Булаево в 1578 г. Князь Булай Кудашев являлся в нач. XVII в. правителем Керешинского беляка, где проживало мордовское население. В грамоте «царя и Великого князя» Василия III от 14 октября 1609 г. отмечено: «судом и пошлинами ведати, а ясак имати с тое Керешинской мордвы…»[29].



ЕФАЕВО – село казённое из 146 (1 076 чел.) дворов Краснослободского уезда (в 1869 г.). По писцовым книгам Темниковского уезда за 7122 г. за Узбеком мурзой князем Ефаевым в деревне Тумаев Бор имелись именья. Князья Байтемир Теркулаев, Газей Байберин и Давыд Сюзбаев дети Ефаева в 1699 г. владели населенными имениями. В XVIII–XIX вв. Ефаевы проживали в д. Тархан Краснослободского уезда. Отсюда было подано прошение о доказательстве благородственом дворянском происхождении Мангутом Якуповым Ефаевым. В документах (ГАПО, ф.196, оп. 2, д. 859, 863, 864, 865) указано, что в 7191(1683) г. его предку мурзе Бектемиру Ефаеву из Темникова были выделены земли наряду с 46 служилыми мурзами, среди них: Дашкины, Бибарсовы, Долоткозины, Теркуловы, Шехмаметовы, Бичурины, Кикичевы, Муратовы, Дулатовы, Акчурины, Кашаевы, Девлеткильдеевы, Крымские, Мансуровы, Кугушевы, Шигаевы, Тенчеевы и т. д. Эта тяжба длилась с 1787 по 1852 гг., но так и не была удовлетворена. В 1794 г. часть рода Ефаевых переселилась в Башкирию и Татарстан. Оставались в сословии государственных крестьян.

24

По сведениям 1763, г. в д. Большие Иссенские Полянки проживали 30 русских семей, которыми владел крещёный татарин мурза Семён Еналеев. Родина офтальмолога С. Б. Еналеева, заслуж. рационализатора РСФСР З. У. Альмяшева, композитора Ш. И. Капкаев, известных татарских просветителей, ученых и общественных деятелей: Х. Ю. Долотказина, Р. А. Долотказина и А. У. Долотказина, а также известного хранителя татарского фольклора и исполнителя песен Абдуллы Кротова. Здесь родился и жил владелец крупного торгового капитала, благотворитель Усман бай Кильдеев, дед знаменитого астронома, академика РАН Р. А. Сюняева. По «Списку населенных мест Пензенской губернии» (1869) имелись в селе 4 мечети. Население – 735 чел. (2001), преобладают татары. Еще существовали Нагорная Полянка (дворов – 43, жит. – 291) и Малая Полянка (дворов – 79 жит. – 430) того же уезда.

25

Потомки Тонкачеевых мурзы Мустафины сына Ямашева в 1787 г. подавали прошение в Пензенское дворянское депутатское собрание о присвоении роду дворянского статуса. На отказных землях в дек. 1701 г. татарским жителям этого села Саранской приказной избой и ясачной мордве были выделены земли на территории нынешнего Кузнецкого района, и они там основали сс. Татарский Канадей и Старый Карлыган. В селе действовали 4 мечети, по переписи 1913 г. было 584 двора (3 607 чел.) и 3 татарские школы. До 1928 г. относилось к Пензенской губернии Инсарского уезда и состояло из 345 дворов, с населением 2255 чел. Здесь родился татарский писатель Шариф Камал.

26

В сер. XIX в. в Пензенской губернии было пять населенных пунктов с таким названием: с. Кадышево и д. Кадышево Мокшанского уезда; д. Кадышевка Саранского уезда; с. Старо-Кадышево и Ново-Кадышево Краснослободского уезда. Кадышевы, темниковские служилые татары. В Пензенском архиве (ГАПО) есть несколько прошений о присуждении дворянского статуса от рода Кадышевых. В 1640-е гг. упоминается Ишмет Байтеряков сын Кадышев. Позднее многие из них приняли православие и были зачислены в Пензенскую дворянскую книгу в сословии дворян.

27

Акчеево – родина полного кавалера орд. Славы З. И. Мещерова, д. м. н. Х. Х. Мещерова, д. с/х. н. Э. Т. Мещерова, народного поэта Респ. Мордовия К. А. Тангалычева.

28

Существуют сведения, что в 1680 г. татары Ачасьево (Ильинское, ныне в Наровчатском районе) приняли православие.

29

Один из внуков Булая принял крещение и стал Семеном Уразовым, от которого пошла русская ветвь Кудашевых. От его сына Ефая произошла фамилия Ефаев.