Страница 1 из 3

От гуманизма исторического к гуманизму вечному

Менегетти Антонио

Антонио Менегетти

http://meneghetti.ru

Глава первая

Кризис родачеловеческого[1]

1. Введение

Воспользуемся данной встречей в рамках живой культуры, чтобы уточнить принципы, в силу которых для человека ценно и важно быть самим собой. Фундаментально в данном случае разобраться с тем, что такое человек, поскольку каждый из нас, в первую очередь, является человеческим существом.

Понятие «человек» кажется вполне ясным, не вызывающим вопросов, вполне обыденным. На протяжении нескольких тысячелетий человек был объектом пристального изучения и в философии, и в религии, и в иных областях, однако до сих пор он остается самой большой загадкой[2]. Высказывания великих мудрецов, в том числе и Иисуса Христа, нельзя назвать ясными и понятными, поскольку в отношении самой фигуры человека пока не все ясно и понятно. Например, когда некто утверждает: «Я есть человек», смысл понятия «Я» (вот-бытие) и «есть» (быть) не вызывает вопросов, но что стоит за понятием «человек»?

Читая различные газеты и анализируя информацию о жизни на нашей планете, можно прийти к выводу о том, что мы утрачиваем истинное представление о том, что такое человек, и даже память о человеке. Мы говорим о галактиках, технологии, раке, политике, кросс-бизнесе, у нас появились новые «божества» культуры: internet, network, web, windows, yahoo, google, wikipedia и так далее.[3] Эта не требующая доказательств очевидность касается всех самых интеллектуально развитых и наиболее культурных представителей молодежной среды, как на Западе, так и на Востоке. Действительно, молодежь в Японии, Китае или Корее мало отличается от молодежи в Вашингтоне, Сан-Франциско, Берлине или Лондоне[4].

Я говорю о молодых, которые вершат будущее, чувствуют себя лидерами, выступают «индикаторами» всего человечества, как для людей, так для машины и средств массовой информации. Что касается политики, мировой экономики, медицины, философии и, конечно же, кино, театра, музыки, моды, обычаев и так далее, то эта молодежь уверена, что будущее зависит исключительно от нее и будет определяться ее стилем поведения. Иными словами, молодые люди перестраивают мир «с нуля». Прообраз героев мира «матрицы»[5] – это молодежь в возрасте 16–35 лет, одинаково одетая (нечто вроде casual черного цвета), с небрежно уложенными гелем волосами, и если пока не имеющая денег, то убежденная в том, что они у нее появятся, что мир крупных финансов нуждается в молодых. Это молодые люди, которые придумывают заголовки газет, выступают в качестве консультантов телепрограмм, организуют фестивали, представляют новости, рекламу и так далее. Эта молодежь знает, что теперь существует коллективный разум, который она же и создает. Для этого из всех средств массовой информации они выбирают web – своеобразную нить, кожу, леску, ткань, нечто объединяющее, – чтобы оставить свой след, оказать влияние, вписать свою страницу в историю, донести истину о человеке и обществе.

Матрица обозначает безграничный web, нейтральное полотно, которое никто не определяет как грязную завесу, как нечто, что обволакивает все возможное пространство коммуникации. На этой огромной странице, в этой газете, в этой энциклопедии молодежь пишет историю, создает науку, философию. Молодые люди ведут блоги[6], и появляется человек, без конца возникают нули-индивидуации, знаки, которые соответствуют миллионам аватаров[7], герои Second Life[8] – нового «рая на земле» (каждый может создать его для себя, продать и, таким образом, снова обрести независимость). А еще существует телевидение. Вполне возможно, что через несколько лет на телефоне появится голографическое телевидение: пользователь, включив свой телефонный аппарат в определенном режиме и находясь от него на некотором расстоянии (например, в 1 или в 10 метрах, в зависимости от установок), будет иметь перед собой оптический, он же – голографический, экран и сможет выбирать настройки. Таким образом, с собственного телефона человек будет управлять предустановленными изображениями, точно так же, как сегодня посредством пульта он переключает каналы. Маленький человек вписывает свою историю, мысли, убеждения в универсальное знание.

Проблема заключается в том, что будут созданы компьютеры с бесконечными вариантами ввода данных, но медицина останется позади, лень усилится, и когда у человека печень перестанет справляться с излишней желчью, глаза не будут видеть, сойдет на нет эротическая активность и прочее, он будет бесконечно создавать секс-символы, однако ему будет не хватать естественной эффективности, реальности, в которой он управляет удовольствием. У субъекта останется убежденность, психоделическое подтверждение, когда его психика будет получать удовлетворение от контакта с миром образов[9], но случаи заболевания раком и особенно патологической шизофренией участятся.

Если ситуация будет развиваться в том же ключе, то вполне вероятно, что получит свое распространение легальная система отношений через компьютер. Например, деньги исчезнут из обращения, и останутся только кредитные карточки. Дело в том, что если кредитная карта будет считана и признана «недействительной», то владелец миллионов аватаров, множества мест в Second Life, тот, кто составлял wikipedia, содержащую универсальное знание, не будет иметь денег, чтобы купить себе пиво или мороженное, автомобиль будет заблокирован, свет в доме не включится, не будет работать холодильник, окна и двери дома останутся запертыми и так далее[10]. Этот пример вовсе не из области научной фантастики. Достаточно подумать о том, что происходит, когда не работает пульт: все, что обычно управляется этим устройством, остается заблокированным. Если произойдет прорыв в области цифровых технологий, то вполне вероятно, что олимпиады будут проводить с участием аватаров. На уровне банков можно будет создавать видимость существования денег, даже если их и нет или отмечается крайне низкая покупательная способность. В сущности, мы стоим на пороге цивилизации, полностью основанной на робототехнике и дистанционном управлении, которое находится в руках взрослых детей, не знающих, что такое человек. О нем издавна говорится в мифах о Сфинксе и Эдипе*, о философе-кинике Диогене[11] (который ходил днем с огнем и искал человека), о человеке говорили викинги и аккадцы, ассиро-вавилонская и египетская цивилизации, иудеи и последователи христианского учения, в соответствии с которым даже Бог вочеловечился и сделал много доброго для людей.

Это не крайнее преувеличение, а констатация уже действующей формы: достаточно задуматься над тем, сколько молодых людей ежедневно получают подпитку от интернета, а тот, кто этого не делает, остается вне игры. Интернет – это новая Библия, закон, способ выделиться, спастись, это революция в жизни. Это мир концепций, образов, слов: больше нет «животных» чувств и войн – все внутри того, что интернет говорит, но не доказывает. Возможно, скоро появятся газеты, в которых читатель сможет переписывать новости, интерпретируя их по-своему. Таким образом, газета будет результатом того, что напишет один, а исправит другой, поскольку каждый претендует на обладание универсальным кодом информации. Аудитория интернета более многочисленная, чем у радио, телевидения и газет вместе взятых. С помощью этого средства массовой информации любой человек может заявить о себе на глобальном уровне. Но может также заразиться, лишиться всех своих аватаров, стать зашифрованным, прекратить свое существование или стать абсолютно выдуманным, получить осуждение, приговор или оправдание без физической апелляции. Единственный главный герой – это технологическая система интернета, она – поручитель и отправитель правосудия. Критерий заложен на уровне ввода данных и технической функции.

По материалам выступления А. Менегетти в Международном центре гуманистического искусства и культуры Реканто Маэстро (Бразилия) 5 марта 2010 года в ходе резиденса «Экзистенциальный критерий и психотея».

При этом концепция Бога уже четко «оформилась» в разных религиях мира.

Что означают все эти названия? Давайте рассмотрим некоторые из них. “Internet” – «внутри сети», но какой сети? Рыболовной? Паучьей? Сети из колючей проволоки Освенцима? “Yahoo”: похоже на мяуканье кота. “Google” – буль, буль, буль… напоминает лепет младенца, когда он просит пить. “Mouse” – «мышь», а можно было выбрать слово «искатель», «вектор», то есть одно из множества действительно подходящих для этого слов. “Wikipedia” похоже на слово ребенка, который еще не научился правильно произносить слово «энциклопедия», возникает впечатление, что это тоже лепечет ребенок. Одно из немногих подходящих названий – это “windows” (англ. – окна), здесь, действительно, есть ассоциация с окнами. В остальном же, анализируя происхождение «выдающихся» названий, можно сделать вывод о том, что эти слова были выбраны специалистами, которые говорили так в детстве или имели детей или внуков, произносящих эти слова. Так они и закрепились в нашем языке. Дело не в том, что слова не верны, проблема заключается в другом: ведомая масса мифологизировала фантазии некоторых людей, которые стали строить свой бизнес на этом, а молодежь теперь «упивается» этими принципами. См. Менегетти А. Право, сознание, общество. – М.: БФ «Онтопсихология», 2009.

Лондон является главным «очагом» культуры для Европы, а иногда и для обеих Америк. Какой-нибудь спектакль или музыка сначала делает первые робкие шаги в Лондоне, а потом уже получает свое распространение в других странах мира.

Фильм Э. и Л. Вачовски с участием К. Ривза, Л. Фишберна, К.-Э. Мосс и Г. Фостера, США, 1999.

Вести блог, общаться в блоге. Блог (термин происходит от “web-log”, то есть «ежедневник в сети») – это интернет-страница, на которой пользователь или структура, управляющая ею, периодически публикует свои материалы.

Фильм Д. Кэмерона с участием С. Уортингтона, З. Салдана, С. Уивера, Д. Рибизи, М. Родригеса, США, 2009.

Виртуальный трехмерный онлайн мир, населенный множеством пользователей. Создан в 2003 году американской компанией Linden Lab. Его развитие определяется самими резидентами. См. Чивитенга Н., Ди Пьетро Д., МакФарлейн А., Дзопполато А. «В интернете “Вторая жизнь”»? // Новая онтопсихология. № 2, 2008.

Это похоже на ситуацию, когда человек идет в кино, и ему нравится фильм (его герой побеждает, его принцесса выходит замуж и так далее) – и таким образом он доволен.

Попробуйте представить себе жизнь человека без документа, удостоверяющего личность, без паспорта: он сразу станет преступником. См. «Правовой системизм» в книге Менегетти А. Психология лидера. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2020.

412-323 гг до н. э.