Страница 8 из 17
От жирафа нельзя ничего получить, у него можно поучиться. Да, да, поучиться. Жираф полезен с имиджевой точки зрения.
Простой секрет. Людей, которые похожи сами на себя, довольно мало. Обычно образ человека – набор позаимствованных качеств и перенятых привычек. Происходит это так. Ты учишься в школе. А там полно всевозможных оригиналов. И у каждого свои словечки, ужимки и фишки. Допустим, Перепелкин из параллельного класса освоил следующее искусство: смеется или там улыбается, а потом бац – и лицо неожиданно становится совершенно серьезным. Пугающе. Интригующе. Ор-р-ригинально. Тебе это умение чрезвычайно нравится, и ты берешь его на вооружение, а потом в незнакомой компании его демонстрируешь. С неизменным успехом. И новые друзья думают, что это твоя персональная особенность, считают, что ты большой оригинал, что у тебя есть содержание. Все просто.
А любой жираф – ходячий кладезь разнообразных фишек. За жирафом стоит наблюдать и перенимать оригинальный жирафский опыт.
Если же ты сам жираф…
Жирафам никаких советов и рекомендаций не нужно, они и сами все знают.
Глава 3
Пятая каста
Все население Индии (в наши дни, между прочим, тоже) делится на четыре части. На четыре варны, или, как их у нас неправильно называют, касты.
Брахманы – самая привилегированная часть населения. Священники, белая кость, элита.
Затем кшатрии – воины. Как правило, кшатрии становились индийскими царями. Тоже почетные ребята.
После кшатриев шли вайшьи, третья по важности часть населения. Торговцы, ремесленники, работяги разного формата. Основная производительная сила, люди тоже, в общем-то, уважаемые.
Четвертая группа – шудры. Слуги и только слуги. Никем больше работать нельзя. Самая низшая часть общества.
Однако в Индии, помимо четырех варн, была еще одна категория населения. Не принадлежавшая ни к одной группе. Так называемые неприкасаемые.
Причем неприкасаемые в буквальном смысле – если брахман дотрагивался до неприкасаемого, то в будущем перерождении опускался на ступеньку вниз. С неприкасаемыми даже разговаривать было нельзя.
Наша неофициальная школьная иерархия построена приблизительно на тех же принципах. Есть свои брахманы, есть свои шудры.
Есть свои неприкасаемые.
Пятая каста.
Аутсайдер (англ.) – отстающий, посторонний.
Слово «посторонний» как нельзя лучше передает смысл этого явления. Человек, который умудряется оставаться чужим в любой компании. Которого в школе недолюбливают все, даже, как ни странно, самые добрые и миролюбивые ребята. Который выглядит инопланетянином, невесть каким образом прилепившимся к дружной стае обычных нормальных землян.
Вообще в этой главе будет много примеров. Потому что рассказать об изгое достаточно тяжело, гораздо проще его показать.
В классе было не так много аутсайдеров. Двое всего. При этом они сильно отличались друг от друга.
Первый, Супов, был довольно неприятным типом, родом с городских окраин. В его наружности и характере было что-то неуловимое, что-то, что у любого нормального человека вызывало неудержимое желание треснуть Супова по уху. Получив по уху, Супов заискивающе улыбался и уступал дорогу.
От этого его хотелось треснуть еще сильнее.
Все так и делали, затем рассказывали друг другу истории про то, как Супов якобы собственноручно замучил восемнадцать кошек, а из их шкур сшил своей маме норковую шубу.
Это придавало расправам над Суповым характер справедливого возмездия.
Вторым аутсайдером был Сливянко.
Этот происходил из интеллигентной семьи: папа, кажется, художник, мама в театре работала. Сливянко не любили точно так же, как Супова. И если в классе что-то происходило, то все дружно отвечали, что это сделал Свинопас. Свинопас – это была сливянковская кличка: несмотря на то, а может, как раз из-за того, что Сливянко происходил из семьи художника, он не очень следил за внешним видом.
Сливянко не хотелось сразу же стукнуть, в него хотелось плюнуть. Он не мучил кошек, он вылавливал незнакомых людей и рассказывал, как он женится на Бачуриной (вариант Сливянко в юбке) и как они вместе поплывут на пароходе по волжским просторам.
Однажды Свин и Суп подрались из-за того, что Суп назвал Бачурину дурой. Драка имела колоссальный успех – класс дружно веселился, глядя, как Суп таскает Свина за волосы и как Свин с интеллигентской неловкостью отвешивает Супу пощечины.
Схватка закончилась ничьей. А потом случилось почему-то так, что и Сливянко, и Супов перешли в другую школу. И класс заскучал. Гнобить было больше некого.
Прошел месяц или два, и появился Чайник.
И класс успокоился.
Первоначально хотел назвать главного героя этой главы изгоем. Но изгой – это как-то уж очень высокопарно, как-то по-древнегречески. Изгоняли обычно за серьезные прегрешения, ну по крайней мере за измену Родине, а не за прыщи на лице. Поэтому изгоя автор отставил и решил придумать что-нибудь более современное.
И почти сразу в голову пришло красивое английское слово аутсайдер. Аутсайдер, как уже обозначалось выше, значит посторонний. Аутсайдер, посторонний, гораздо лучше звучит, чем изгой. Только вот и то и другое слишком длинно и трудно для запоминания. Вспоминать индийских неприкасаемых не хотелось, слишком уж грустное явление. С ними ведь даже не разговаривают, их даже не бьют, словно опасаются перепачкаться. Да и длинно тоже.
Названия не было.
Тогда я стал смотреть телевизор. Телевизор мне всегда очень помогает. Наталкивает на мысли. Нигде самый безумный бред и вполне здравые идеи не сосредоточены в таком объеме и в такой плотности, как в телевизоре.
Устроившись в кресле, я воткнулся в экран и пребывал в телевизионной коме часа три. Через пять часов я услышал заветное слово.
Ксенофобия.
Ксенофобия – боязнь всего чужого, незнакомого.
На всякий случай сверившись со словарем, я окончательно решил, как буду обзывать героев этой главы. Буду обзывать их «чужими». Коротко и емко. К тому же, возвращаясь к нашему любимому аглицкому, – «чужой» и «инопланетянин» на английском языке обозначаются одним словом.
Потому что герои этой главы – они действительно инопланетяне.
Инопланетяне. Мальчики и девочки. Не злобные – коварные, с бластерами и когтями наперевес, и не добрые – пушистые, с рецептами долголетия.
Просто непохожие.
Чужие.
Сначала хотел добавить побольше историй про девчонок. Но потом понял, что этого не нужно делать. Поскольку «посторонность» не имеет пола. В любой пример вместо мальчиков легко подставить девочек. И ничего не изменится. В любом классе есть Сливянко и Супов в юбке. Но, опять же повторюсь – в юбке, не в юбке, – разницы особой нет. Поскольку если мальчик становится аутсайдером в мальчишеской компании, девочки начинают его автоматически презирать.
И если девочка пользуется всеобщим неуважением среди сверстниц, ни один мальчишка с ней дружить не будет.
Это, к сожалению, железобетонно.
Разница заключается разве что в том, что травля девочек не носит такого тотального и, зачастую, зверского характера… Или носит, но редко.
Так что разницы нет вовсе.
Жили-были две подружки. Одна подружка взяла, да и стянула классный журнал. В знак протеста против несправедливого распределения оценок. Стянула, кстати, не совсем, а на неделю, чтобы пролететь мимо очередной контрольной. Сохранить сей подвиг в тайне мозговых ресурсов не хватило, и похитительница поведала о нем своей подружке.
Совершенно случайно эту беседу слышала классная дама. Проходила мимо. И похитительнице журнала здорово влетело. С вызовом родителей и т. д. и т. п. Естественно, подозрения в разглашении страшной тайны легли на ни в чем не повинную подружку.
Наказанная девица решила проучить «стукачку» и подошла к этой задаче с фантазией. Забор напротив окон дома несчастной был украшен соответствующими надписями (в большинстве своем нецензурного содержания). К тому же группа активистов собралась под балконом и около часа на все лады скандировала разнообразные обидные слова.
В результате чего несчастная девочка загремела в больницу с нервным срывом, а потом и вовсе перешла в другую школу.
Это прекрасно показывает, что стая одинаково безжалостна ко всем.