Страница 17 из 42
Чтобы хоть как-то саналогизировать почему десятой, мы обратим внимание на свои руки, где десять пальцев. Мы не будем сейчас вводить ни в какую специфику иного антропологического философствования, которое очень часто присуще тем или иным текстам, но мы знаем один закон, что «случайностей не бывает», и первичный счёт человека в десятеричной системе, существующей сейчас математически, он на чём-то должен быть основан. Если учесть, что архетипически Планета Земля творится материей видов организации материи высокими цельными реальностями, творясь четвёртой архетипизацией материи Метагалактики Фа, то данная специфика организаций явно должна была прослеживаться и в тех существах, которые эволюционно-биологически созревали на Планете Земля – людях, таким образом, отражая десятерицу высоких цельных реальностей и десятерицу видов организации материи в общем планетарном существовании человека перспективами Метагалактики Фа. И данная специфика взаимокорреляции является видами организации материи, которые мы будем рассматривать в соответствующем разделе чуть позже, точно так же, как и виды материи, и типы материи предыдущих оснований.
За видами организации материи, которыми занимается Изначально Вышестоящая Метагалактика в специфике материальной данности, идут миры как таковые, где Метагалактика Фа как архетип материи имеет специфику не только строения планетоидов – то есть формирования планет для будущей биологической организованной жизни, но имеет ещё и специфику явления миров как особых специфических явлений материи, синтезирующих как виды организации материи собою, так и определяющих субъядерность основ материальных существований как таковых.
И здесь, метагалактически, Метагалактикой Фа мы доходим до мировых взаимодействий, где в самой Метагалактике Фа миры определяются четырьмя основаниями: физический, тонкий, метагалактический и синтезный, являющими четыре свойства метагалактической материи – энергию, свет, дух и огонь, формирующими соответствующие типы: энерговещества, световещества, духовещества и огневещества разнообразия материальной организации внутри архетипа материи. И миры переводят из архетипичности материи в разнообразие материальной организации в самом архетипе материи четырьмя свойствами метагалактической материи, с одной стороны, и вводят такое понятие как субъядерность, где с учётом четырёх метагалактических форм явлений, известных нам сейчас от Метагалактики Фа до Истинной Метагалактики в каждой метагалактике действует по четыре мира базовой четверичной константности миров четырёх метагалактик, взаимоотражаемых друг в друге, где четыре метагалактики в метагалактическом восприятии отражаются в четырёх мирах. Так как метагалактики не переходят в нижестоящие архетипы организации материи в виде галактик, солнечных систем и планет, и несут четверичность развития собою четырьмя метагалактическими явлениями, то в синтезе четырёх метагалактик мы на Планете Земля сейчас видим 16 миров, удивительным образом соорганизуемых и складываемых 16-ю огнеобразами субъядерности, 16-ми видами базовых частностей и 16-рицей базового развития многих явлений в систематике метагалактического синтеза всего во всём. Отсюда мы можем предварительно утвердить, что каждый мир несёт специфику соответствующего субъядерного явления огнеобразом, организуя соответствующую материальную практику выражением огнеобразных явлений ракурсом соответствующего свойства материи одной из метагалактик физически собою. Но рассматривать мы это будем в соответствующем разделе парадигмы материи далее.
Ниже материи Метагалактики Фа, являемой мирами, и формируемых миров в видах организации материи мы ничего не знаем кроме уже перехода материи во внутреннюю субъядерность явления, но это уже не метагалактический принцип явления, а особенное, самой материи как таковой – то есть, её строительства субъядерностью с основами огнеобразности и ядерности в троице метагалактического материального существования как такового. Но это мы будем рассматривать в следующем, втором разделе – особенное, метагалактических процессов бытия.
Для логической поверки данной организации мы вспомним, что до сих пор на Планете существует принцип троицы, где Планета выражала троицу миров: физический, тонкий, огненный, согласно культурологическим текстам прошлых столетий. И таким образом, мы считаем, что Планета существовала в трёх видах материальной организации: планетарной, солнечной, галактической, и в отражении галактических форм организации материи несла троичность миров собою и в трёх видах мировых взаимодействий трёх видов материи, фактически, девятеричностью собственного галактического существования, где три мира планетарных, три мира солнечных, три мира галактических осуществляли девятерицу миров базового человеческого развития. В перспективе мы найдём исторические основания разных девятериц развития, вспоминая, что даже базовая матрица явления силовых координаций Эко Человека на Планете Земля была девять на девять – восемьдесят одна единица развития при восьмеричности существования Планеты Земля как таковой. Но это предыдущий вид галактической организации материи на Планете Земля, преодолённый нами в метагалактичности явления материи четверичным принципом существования, для сравнения с предыдущими формами метагалактичности ракурсом галактичности явления материи трёх архетипов материального существования.
Есть другая сторона данного процесса, если продолжить далее, то миры Метагалактики Фа реализуются царствами галактической организации материи, стихиями солнечной организации материи и, собственно, цельной физичностью как таковой, во взаимоорганизации всего во всём – планетарной организации материи с формированием фиксаций эволюционности явления жизни физически собою или физичности сферического биосферного явления организации жизни единичности Планеты Земля. Таким образом, каждый архетип материи несёт свой принцип в организацию существования и явления, а галактичность несёт царственность её явления.
Планета фиксирует биосферную организацию жизни и синтез-физичность существования всех архетипов материи, видов организации материи, типов организации материи, видов материи, всех миров, всех царств и стихий в синтезе синтез-физичностью каждым человеком физически собою, и являет тем самым собою объект синтез-физичности всей материи как таковой, распознаваемой нами.
1.4. Архетипы Материи и Человека
И у нас остаётся ещё одна такая специфическая глава в Общем по архетипам явления материи это взаимоорганизация архетипов материи и человека. Мы в таком ракурсе не привыкли вообще никогда смотреть, но мы должны понимать, что каждый архетип материи должен вырабатывать свой вид высшей разумной биологической жизни.
Не отменяя человечности существования, мы должны понимать, что первый архетип материальности как Планета фактически являет собою человеческий тип деятельности. Здесь мы выходим из царственной организации материи только потому, что царство – это природа, присущая Планете, и по четырём царствам за четвёртый архетип материи – метагалактический – отвечает человек как четвёртое царство. Соответственно, минеральное царство отвечает за планетарный, растительное царство за солнечный вид материи, и мы видим на нашей Планете фотосинтез как растительную солнечную организацию материи. За галактический вид материи отвечает животное, но нам пока сейчас сложно анализировать, потому что мы слабо понимаем галактический вид материи. Но достаточно сказать, что астрологический календарь – культурологически состоит, в основном, из животных, а значит, древнее знание о животности галактической материи существует. Это не отменяет, что в этом календаре есть и отдельные человеческие формы – скорее всего, и человек по своей подготовке иногда имеет некие животные характеристики, когда человеком он ещё должен стать, будучи по форме человеком, а по содержанию не всегда действуя по-человечески. Таких людей мы и сейчас достаточно найдём в отдельных видах околоцивилизационной жизни человечества. Поэтому укажем просто на астрологические основания животности и поклонение разумным животным в отдельных религиозных формах планетарного бытия и определим, что если мы идём метагалактически и Метагалактикой Фа, то единицей отсчета метагалактической деятельности является Человек, единицей отсчёта галактической деятельности являются животные, единицей отсчёта солнечной деятельности являются растения, а единицей отсчёта планетарной деятельности являются минералы. Если проанализировать культуру, вспомним, что многие люди любят носить разные минералы собою в виде драгоценных камней и, таким образом, несут характеристику планетарной активации деятельности. Многие люди ратуют только за растительное питание и переходят на разные формы растительного питания без всякой животной организации, при этом это относительно дёшево, как они считают, но на самом деле по факту не совсем так, и это попытка организовать солнечный вид организации деятельности. Многие люди в культурном опыте отражают животные начала бытия, реализуя такой словарный запас как «порву», «укушу» или «сцапаю». Это из бизнес-сленга. Фактически, словарным запасом мы отражаем галактический животный ракурс бытия, не говоря уже о том, что там есть и другие специфические стилистики жизни этого – соответствующие отношения к собственному телу, попытка манипулирования полами. Это как раз животные характеристики бытия, присущие деградирующему человечеству из человека в животного, когда не подчёркиваются человеческие признаки по рождению, генетике и развиваются, а когда от них отказываются ради якобы деградирующих форм человеческого бытия – на самом деле, с переходом в животные специфики явления, ибо генетически все калибровки идут на соответствующее выражение пола. А при отказе от них человек из человеческой калибровки переходит в животную калибровку и становится, фактически, животным.