Страница 4 из 6
Эта книга поможет исследовать сновидения при помощи трех уникальных методов, описанных ниже.
1. «Комплексный подход» представляет собой всеобъемлющую философскую концепцию работы со сновидениями, ставшую результатом моей более чем тридцатилетней работы. Она включает исследование сновидений об осознании физического тела и его ощущений, разносторонних познавательных способностях, собственно образов, ассоциаций, чувств, эмоций и духовных связей. Другими словами, это разносторонний подход с точки зрения тела/разума/духа, дающий самое полное и глубокое понимание получаемых ночных посланий. Есть множество специалистов по работе со сновидениями, использующих в своей деятельности метод комплексного подхода (Роберт Боснак, например, специализируется на глубоком анализе ощущений физического тела). Многие практикующие терапевты, такие как Арнольд Минделл и Юджин Гендлин, считают необходимым обогатить процедуры, воздействующие на физическое тело, работой со сновидениями. Тем не менее мой комплексный подход отличается тем, что учитывает уникальность каждого человека и особенности его сновидений, предлагая читателю множество способов их трактовки. Я не склонна придерживаться одной конкретной теории, например Фрейда, Юнга или гештальт-подхода, – скорее предпочитаю стиль, комбинирующий различные приемы, как это позволяет делать старое китайское меню: «положите один ингредиент из столбца А и два из столбца Б».
Поступая так, я получаю возможность использовать способ, удовлетворяющий различные потребности и учитывающий особенности разных людей. Каждый сон по-разному раскрывает секреты, поэтому я считаю, что важно иметь максимально полный арсенал способов их толкования. По этой причине мы также исследуем образы, метафоры, характер и историю сновидений. Изучим их с точки зрения шамана, который распознает сновидения как в периоды бодрствования, так и во время сна. В главе 4 вы найдете полное руководство о том, как «видеть сны наяву».
Профессиональный опыт склоняет меня к интеграции различных методов. Занимаясь обучением специалистов работе с травмами различной этиологии, неврологией, энергетической психологией, телесно-ориентированной психотерапией и практикой осознанной медитации, я совершенствуюсь в социальной и клинической практике. Изучение каббалы, шаманских и религиозных учений значительно расширяет мой профессиональный кругозор. Я считаю, что все люди – это существа, состоящие из обычных клеток и звездной пыли, и хочу дать возможность клиентам и ученикам получить доступ к обеим составляющим знания – как к традиционной его части, так и к клинически обоснованной.
2. Метод «PARDES»: слово «pardes» переводится с иврита как «фруктовый сад». Также это аббревиатура и каббалистический подход к пониманию множества уровней смысла в священной книге иудаизма Торе. Я использую его с целью определить и исследовать многочисленные слои сновидений. Глава 5 посвящена самому методу и тому, как я его формулирую.
3. «GAIA», или «метод контролируемого активного воображения», основан на работе Карла Юнга. Он особенно полезен при работе с ночными кошмарами. Я создала этот метод работы со сновидениями в качестве путеводной нити, которая поможет безопасно пройти сквозь темные леса пугающих фантасмагорий и провести с ними необходимую работу. Глава 11 подробно описывает этот метод.
Язык снов не только очень символичен, но и весьма остроумен. Например, моя клиентка Мэрилин описывает сон, в котором гуляет по лесу и видит набор столовых приборов из серебра – ложку, нож и две вилки (салатную и столовую). «Интересно, – думает она, – что они здесь делают?»
В ходе работы над сновидением Мэрилин понимает игру слов и вспоминает, как обдумывала несколько «развилок» на своем пути – в личной и в профессиональной жизни. Для меня это одна из самых приятных сторон работы со сновидениями – отыскивать подобные каламбуры и наслаждаться творческим процессом, разгадывая метафоры, созданные нашими видящими сны умами.
В главе 1 вы познакомитесь с общей концепцией ориентации на мир сновидений, а в главе 2 узнаете, как улучшить способности запоминать сны. Третья глава посвящена подробному изучению процесса порождения сновидений (так называемые «целенаправленные» сновидения используются для получения ответов на судьбоносные вопросы, как в случае с моей дочерью). В главе 4 рассказывается о снах в бодрствующем состоянии и снах наяву с характерными для этих явлений состояниями синхроничности и интуиции. Метод PARDES, основанный на идеях каббалы и служащий для раскрытия значений разных слоев сновидений, описывается в главе 5. Окружающая действительность внутри сновидения анализируется в главе 6.
В последующих главах мы углубимся в рассмотрение важнейшего аспекта – роли образов в сновидениях. Мы разберем, чем полезны сны для повышения креативности и самоисцеления. Люди и животные – частые гости в сновидениях, поэтому мы научимся разгадывать их послания, в том числе с помощью шаманских представлений о тотемных животных и общении с духами умерших близких людей. В двух последних главах книги дано множество методов работы со снами. Здесь представлены инструменты для понимания значения хороших и плохих сновидений, а также способы безопасного и творческого подхода к работе с ними. С помощью метода GAIA вы научитесь сдерживать, смягчать и изменять в лучшую сторону свои ночные кошмары.
Эта книга может служить путеводителем в последовательной работе со сновидениями, глава за главой. Каждая из них содержит компоненты идей, подробно рассматриваемых далее. Двигаясь по этой «тропе из желтого кирпича», вы получите четкое руководство, которое поможет понять собственные сновидения. Книгу можно использовать и другим способом – как справочник по конкретным темам. Если вы четко сформулировали вопрос относительно какого-либо сновидения, то можете читать только ту главу, которая лучше всего раскрывает интересующую тему. В любом случае к концу книги вы овладеете разнообразными навыками и научитесь применять инструменты, необходимые в путешествии по сновидениям.
Автор книги «Забота о душе» и духовный учитель Томас Мур говорит о сновидениях как о доме. Мур получил докторскую степень в области религиоведения и работает психотерапевтом после того, как более десяти лет прослужил католическим священником. В интервью Опре Уинфри в ее подкасте «Super Soul Sunday» он проводит параллели между сновидениями и домом:
– Ваше духовное «я» родилось во сне, и когда вы спите, то возвращаетесь домой, к самим себе. Ваше естественное «я» находится дома на земле, где все является и реальностью, и поэтической метафорой. Во сне вы возвращаетесь в дом, в самое чрево своего духа, в мир, говорящий на языке вашей души.
Позже он объясняет свое высказывание: это похоже на то, что «бодрствуя, мы живем в реальности, которая представляет собой лишь верхний слой, а под ним, в глубине, таится огромный мир сновидений с его толкованиями, намеками и тайнами».
Мур напоминает о распространенном феномене, когда человек может одновременно пребывать во сне и наблюдать себя со стороны. Это похоже на просмотр фильма, но не совсем, поскольку нередко мы одновременно принимаем в нем участие. Когда его спросили, имеет ли он в виду, что жизнь во сне так же реальна, как и настоящая, Мур ответил:
– Возможно, в них она гораздо более реальна.
Упражнение
На этапе подготовки к путешествию не забудьте приобрести дневник сновидений. Это может быть простая тетрадь на спирали или красивая, искусно переплетенная книга. Потратьте немного времени, чтобы определиться, что именно придаст больше вдохновения для регулярной записи снов. Держите по ночам дневник и письменные принадлежности возле кровати. Начните записывать сновидения, не забывая проставлять даты. Если вы помните сны, которые видели раньше, запишите их в специальном разделе. Не игнорируйте подробности и тоже укажите даты. Сны, которые мы долго помним, имеют особое значение. Давние воспоминания из прошлого часто по-прежнему очень важны и по-особенному в нас откликаются. Кроме того, подумайте, с кем из людей, присутствующих в вашей жизни, вы бы хотели поделиться и рассказать о сновидениях. Предложите им тоже начать «ловить» сны.