Страница 1 из 4
Предисловие
Приветствую тебя, мой дорогой читатель!
Вероятно, ты, так же, как и я, любишь русскую литературу. Наверняка, ты прочитал(а) книгу «Мастер и Маргарита» и с тех пор не сомневаешься, что Михаил Булгаков принадлежит к числу классиков её. Может быть, ты живёшь в Москве, а может быть, вовсе не в России. Тем не менее, читая роман, ты вместе с его героями мысленно не раз уже прошёл путём Берлиоза и Воланда, Маргариты и Мастера, Азазелло и Бегемота, побывал в МАССОЛИТе, пил абрикосовую воду в будочке, обедал в Грибоедове… Путешествуя по Москве вместе с героями Михаила Булгакова, ты не мог не почувствовать особую атмосферу Москвы времён НЭПа. Ведь, Москва так тесно вплетена в канву романа, что стала практически его действующим лицом.
Смотрите время от времени на карту, и мы с вами совершим виртуальную экскурсию от дома № 12 на Солянке до Чистопрудного бульвара, далее – по Чистопрудному бульвару, пройдём его весь до конца, до памятника Грибоедову, повернём на Мясницкую улицу. Остановимся у дома И.И. Барышникова, через Малый Харитоньевский переулок пройдём прямо на улицу Жуковского. Войдя в арку дома № 4, обнаружим вход в клуб любителей литературы «Читалка». Там немного передохнём и проследуем далее по ул. Жуковского, повернём направо, на ул. Макаренко, оттуда мы вернёмся к бульвару, а потом – на Покровку, с неё – налево, в Колпачный переулок. Потом в Хохловский, и – вот мы уже вернулись на Солянку.
Маршрут, который я предлагаю, может показаться неожиданным для знатоков литературного наследия М.А. Булгакова. Литературоведы обычно делают акцент на других районах Москвы и других объектах: «Нехорошая квартира» на Большой Садовой, Дом Герцена на Тверском бульваре, 25, Патриаршие пруды и пр.
Признавая, что эти объекты, бесспорно, имеют прямое отношение к жизни и творчеству писателя, и очень ценны этим для почитателей творчества Булгакова, я предлагаю расширить этот список. «Булгаковских» мест в Москве.
Полагаю, что очень важным для понимания истоков творчества Булгакова, является район, расположенный между, условно, тремя точками на карте. Улица Солянка, дом 12, Улица Мясницкая, дом 42 и ул. Жуковского, 4. В пределах этого треугольника, очень компактно, буквально в шаговой доступности друг от друга, расположены объекты, описанные автором в романе «Мастер и Маргарита».
Здесь мы найдём Аннушку, по вине которой погиб Берлиоз, Дом Грибоедова с круглым залом с колоннами во втором этаже, МАССАЛИТ, Колизей, … и вообще многое из того, что явилось прообразом, и чего днём с огнём (а не то, что ночью), не сыскать на Патриарших прудах, которые вблизи Большой Садовой улицы.
Предлагаемый маршрут самым тесным образом связан с жизнью и творчеством Михаила Булгакова. Особенно, в его первые «московские годы». Здесь Б. получил самые яркие впечатления от Москвы и москвичей, и перенёс их (впечатления) потом на страницы своего романа.
Почему мы так уверены, что именно этот район Москвы, условно ограниченный тремя точками, вдохновил Булгакова на написание некоторых сцен романа?
Ведь нам известны адреса, по которым жил в Москве Булгаков. Это:
1921 год – Малая Пироговская, 18
1921-1924 – Большая Садовая, дом 10, кв. 50
1924 – там же, но кв.34,
1924 год – ул. Герцена (Большая Никитская), 46
1924-1926 – Чистый переулок, 9
1926 – 1927 – Малый Лёвшинский переулок, 4
1927 – 1934 – Большая Пироговская 35-а
1934 -1940 – улица Фурманова, 3/5
Это всё далековато от Чистых прудов. Тогда, как же так получилось?
Если Булгаков не жил в районе Чистых прудов, то, может быть, он работал где-то неподалёку? Или здесь жил кто-то из его друзей? А, может, этот пятачок просто был первым, который хорошо узнал Булгаков после его переезда на жительство в Москву…
Не стану томить тебя, читатель.
Солянка, 12, это адрес редакции газеты «Гудок».
Мясницкая, 42 – Дом Грибоедова. В 1929 г. в усадьбе разместился недавно образованный Институт санитарной культуры Мосздравотдела. При институте был Государственный театр санитарной культуры, в котором в качестве консультанта по литературно-репертуарной части работал Михаил Булгаков.
Улица Жуковского, дом 4, где была квартира Валентина Катаева.
Улица Макаренко, 3 – МАССОЛИТ.
С абсолютной уверенностью можно сказать, что эти адреса были хорошо знакомы М.А. Булгакову, и что этими улицами и переулками, мимо этих зданий, писатель ходил не единожды!
Давайте разбираться
М. Булгаков переехал в Москву в конце сентября 1921 года и начал сотрудничать как фельетонист со столичными газетами («Гудок», «Рабочий») и журналами («Медицинский работник», «Россия», «Возрождение», «Красный журнал для всех»). В это же время он опубликовал отдельные произведения в газете «Накануне», выпускавшейся в Берлине. С 1922 по 1926 год в «Гудке» было напечатано более 120 репортажей, очерков и фельетонов М. Булгакова. Тогда же, вероятно, родился замысел будущего романа, увидевшего свет только через 40лет, уже в другую эпоху.
Замысел романа «Мастер и Маргарита» очень непрост. Это – «Роман в романе».
Роман № 1.
Собственно, это – сам текст книги о последних днях Иисуса/Иешуа и о Понтии Пилате. Место действия: древняя Иудея начала 1-го тысячелетия. И текст этой книги об Иисусе включён в канву рассказа о печальной судьбе автора – мастера, то есть, в роман №2.
Роман №2.
Место действия: Москва времён НЭПа. В этом романе – две сюжетные линии:
Линия №1: Писатель, которого автор называет Мастером, имеет неосторожность написать книгу о последних днях Иисуса Христа и о Понтии Пилате. Описаны злоключения, постигшие Мастера после написания книги.
Ещё бы! В советской России! В 20-ые годы 20 века написать книгу о Христе! Всё равно, что написать ещё один «Новый завет». Как Матфей, Лука, Марк, Иоанн. Так и он, мастер.
Насколько это биографично? Булгаков – это и есть «мастер»?
Возможно, Булгаков действительно начал с того, что написал об Иисусе и Понтии Пилате. Сама обстановка в СССР располагала к размышлениям на тему добра и зла. К этому времени уже чётко вырисовывалось противоречие между декларируемыми ценностями равенства и справедливости и методами, которые повсеместно применялись для достижения этих целей. Чего стоят только лозунги: «Красный террор», «классовые враги», «смерть буржуям» …
Сами собой напрашиваются вопросы:
Что чувствует властитель, когда он идёт против совести? Например, когда посылает человека на казнь, будучи абсолютно уверен, что тот не виновен. Что это могут быть за обстоятельства, которые заставляют властителя забыть о том, что он сам – «добрый человек»?
М.А. Булгаков написать то написал, но публиковать, конечно, не стал. Едва ли, кому-нибудь, кроме самых близких людей показал текст. Ведь он точно знал, что последует за публикацией. Травить будут? Нет, травля, это не совсем то слово. Травили Булгакова за «Дни Турбиных». За новое «Евангелие» непременно бы осудили, уничтожили бы.
В романе Мастер попадает в психиатрическую клинику и там умирает. Это Булгаков, конечно, выбрал для своего героя самый гуманный вариант развития событий и преследований после публикации отрывка романа об Иисусе и Понтии Пилате. В реальности всё было бы много хуже.
Ну и что с того, что прошло без малого 2 тысячи лет после распятия Христа? Писатель, дерзнувший прикоснуться к этой теме, в СССР рисковал всем. А обсуждать и оценивать моральный облик властителей, ну, это невозможно было в СССР! Булгаков это понимал, конечно. Поэтому роман о событиях, имевших место в древней Иудее, как в обертку, завёрнут в книгу о судьбе советского писателя, автора книги.
Но и этого было недостаточно. Для того, чтобы рассказ о Христе, его диалоги с римским прокуратором Понтием Пилатом, звучали громче, отчётливее, понятнее нам, современникам, и, конечно, чтобы избежать любых обвинений, Булгаков вводит ещё одну сюжетную линию, сказочно-фантастическую. Сказка – это шабаш, говорящий кот, бал, фантастика – полёт из Москвы в Ялту, случай в Варьете…