Страница 20 из 24
Слово девятое: Что оставлено тобою бысть, то аще напомнит о себе.
И
понесши, Иоанн Васильевич с той поры бремя болезни не телесной, но душевной. И бысть ей аще не скоро проявившися, ноне паки старое добродетельное властвует. И утешение дадено ему бысть Вседержителем, и пришедши онное днесть двадцать восьмого, месяца марта, лета 1554 от Рождества Христова.
Р
ожден Анастасей, царицей его, царевич – наследник царства русского. Продолжение Иоанна Васильевича дадено бысть в дитяте, но буде ли оно в свершении, се паки неведомо ему, а радости ужо бысть в случае этом, и озаривши она вси палаты дворца его светом веселия шумного. Туто крестоцеловальную запись в переписи отдавши и заново написавши: Владимира Ондреевича опекуном царевича, и не токмо в этом доверие самодерца бысть, а аще царевича в болезни смертной занеможет, то и царство все за ним буде.
Н
а то князь Владимир Ондреевич не ждавши тако милости, клятвой заручившиси ноне же, что верен он буде и совести и долгу пред осударем. Даже в случаее коли выбор Господи пошлет промеж матери его Евфросинии и царевичем, то последнее им избрано буде. И аще бысть им утверждено, что знати он не буде ни мести, ни пристрастия в делах осударевых и вершити онных без царицы, митрополита, боляр ближних и всего их совокупного ума не вздумает никак.
П
ереднему изменнику аще не давно, все царство и так давши великий князь и царь всея Русии, открыв всим милосердие свое границ не знающее в любви к Спасу нашему Иисусу Христу. И многие тогда с греховной душой утрашившиси всепрощению Иоанна Васильевича, снедавши их сердца совесть по времени, егда непослушанием ответивши они самодержцу своему лежавшему в болезни тяжкой на одре смертном. Неведомы им заповеди Христовы оказавшиси, далече они бысть от Бога Вездесущего потому и удумавши лукавым умом бежавши за пределы Русии в сторону ливонскую. И бысть тако князь Симеон Ростовский со всей родней своей.
О
н аще прежде злое промышлявши, сносившиси с королем Августом, с ливонскими думными панами, хуливши в тихую осударя Иоанна Васильевича и открывавши им тайные помыслы его, что знавши он бысть на то время. Егда страх в нем пересиливши все доброе, что в душе его содержавшиси, то пославши он к королю Августу своего ближнего князя Никиту Лобанова-Ростовского. Но Бог серцеведец видивши, аки бежит ''Иуда'' предававши пастыря Божьего, то пресек мышинный ход дела сатанинского и вложивши в умы воевод града Торопца весть об изменнике. Те бысть верные слуги великого князя и царя всея Русии остановивши гонца недоброго и допросивши его, открывшиси им крамола князя Никиты Лобанова-Ростовского. Замышлявши он предавши правоверного царя и в ливонскую сторону подававшися.
Е
гда все онное вскрывшиси, то князь Симеон каялявшиси многократно и клявши себя за скудоумие, что дьяволу довелоси овладевши им. В думном собрании ноне же решивши боляры предавши его казни смертной, но великий князь и царь всея Русии дело это в руци свои взявши и отклонивши меру крайнюю, повелеши его позору предавши и после в монастырь на Белоозеро в грехах своих тяжких каятся пред Вседержителем Небесным, тем и спасати душу свою доколе ему Бог днесть отпустит живот свой блюсти в здравии.
И
внове дивившиси бывшие при нем боляры милосердию и предела не ведавшей добросердечности Иоанна Васильевича. И не раз Господь аще испытоша великого князя и царя всея Русии в христолюбии и он аки верный агнец завсегда отвечавши на зов Пастыря своего. Помянем для сего дело о заблудших овцах, кои разум потерявши ересть изрекавши.
Б
ысть на Москве некто Матвей Башкин, он проповедоша всему правоверному народу, что надоть отторгнувши таинства Веры православной и Божественности Христа, и деяния Соборов, и Святости Угодников Божьих. Изловивши ноне сатану, допрос ему строгий учинивши, в коем изъяснивши и выведавши, кто сему его научивши и пославши его глаголаху о том. Аки он показавши бысть это кафолической веры, аптекарь Матвей Литвин и Ондрей Хотеев. Собором рассудивши о сем, ересть се разоблачивши, и по исходу тому самодержец и митрополит заключивши, что казни предавати заблудшего нет проку, надоть милостью лечивши и потому повелевши предавши виновного к заточению в покаянии великом пред Господом нашим Христом Иисусом.
Д
уша Иоаннова бысть аще доброделью преисполнившися, егда вести горькие пришедши с казанской земели. Вздыбившиси, пропитавши ядом дьявольским царство сарацинское, нежелавши поклонившиси Вседержителю Небесному. Потому бунтовавши прислужники сатанинские удумавши и чинивши множество бед христианам правоверным.
О
тозвавшиси их дела черные болью нестерпимою в сердце великого князя и царя всея Русии, и засылавши он Даниила Адашева, брата Олексеева и детей болярских со многими полками на реку-Каму, а воевод доблестных: князя Симеона Микулинского, Ивана Шереметьева и князя Ондрея Михайловича Курбского во град Казань, дабы они общей смуты не допустивши, благоденствие в нем установивши. Месяц целый воевавши они в лютые морозы, усмиряя басурман. И бысть се победа велика, и награды драгоценны, коими одаривши воевод своих верных, Иоанн Васильевич. Но аще много времени бысть по прошествии, егда окончательно склонивши народ тот к вере христовой.
И
наступивши лето 1557 от Рождества Христова, егда узряша великий князь и царь всея Русии, что земля казанская многие страдания принявши на себя, очистившиси ими от дьявольского яда, что питавши ее со времени начавши по рождению земли всей. И по весне, осударь возвестивши народу сарацинскому, что гнев его кончен бысть и ноне подарено им житие спокойное, с чем и пославши стряпчего своего Семена Ярцева, дабы узнавши они вести от него сии поклонилиси Господу нашему Иисусу Христу и прославивши Имя Его, слезно радовавшиси в том.
С
коро Иоанн Васильевич у себя во дворце принявши их мурз верхних и клятвы их верные, что служивши они буде ноне в правде ему. На то самодержец, им и жалованные грамоты давши много успоивши их надеждою на благоденствие и отдохновение в животе их мирном, аки подданые царя московского. И с тем днесть соделавшиси земля казанская аки, все земли на Русии, не одна ужо сирота, а в части целого она ставшиси.
Е
гда аще казанские земли в конечности не покорившиси, а поганый град басурманский Казань ужо взят бысть и присовокуплен к Святой Русии, то глянувши око Иоана Васильевича далее на юг, куда великая река-Волга вытекает. Тама град стоявши названием Астрторокань, бысть он достояние настоящее Святого князя Владимира, егда он в удел отдавши его сыну своему Мстиславу. В нем негда церковь бысть учереждена Пречистой Богородицы и владетелльны бысть градом сим все сродники Иоанна Васильевича и именовавшися он тогда Тмутаракань. Ныне же житие в граде Асторокани основавши единоплеменные нагаи. Но согласия промеж ханов нагайских не бысть, убо живши они в чужом уделе и потому не знавши к кому прибившися толи к перекопскому хану, толи к самодержцу московскому.
И
тогда рассудившиси великому князю и царю всея Русии: пришедши час, егда приспевши вернути твердыню предков венценосных и укрепивши хоругвь Христову в граде сем. Аки покров белый сходивши начавши и обнаживши земля тело свое по весне, лета 1554 от Рождества Христова, то выступивши войско не многого числа, но зело отборное под началом князя Юрия Ивановича Пронского-Шемякина в низовия реки-Волги ко граду Асторокани.
С
амодержец бысть тогда в Коломенском, днесть ангела своего встречавши, и бысть тот днесть 29 месяца августа, егда сошедши вести с Небеси благостные, прибывши к нему гонец от князя Пронского-Шемякина. В них и открывшиси Иоанну Васильевичу, что пришедши ноне Христос на ту землю и люди неверные, греха своего зело убоявшиси и потому бежавши из града сего без всякой бранни на то.
И