Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 7 из 10



Епископ предсказывал, что Европа будет опустошена и Германия будет разделена на две страны, что Англия потеряет свою империю и колонии, и будет на грани разрушения, но будет спасена в последний момент молящимися женщинами. О России епископ Аристоколи сказал: «Зло вскоре придет в Россию (Коммунистическая революция 1917 года) и куда бы ни пришло это зло, будут течь реки крови. Это несвойственно русской душе, это ее обман. Это дух из ада. Но в конце концов Россия будет освобождена, и верующие из России отправятся в путь и обратят многие нации к Богу». Епископ сказал: «У нас есть пророчества из давних веков, что лучи Евангелия придут с востока… Свет по всему миру будет из России, которая страдает больше, чем кто-либо… Россия будет полностью возрождена!»

Условия пробуждения

Хотя пробуждение – это суверенное действие Бога, существуют определенные требования для Божьего народа, без исполнения которых пробуждение не придет.

Давид записал следующие слова в 109 Псалме: «В день силы Твоей народ твой готов во благолепии святыни (украшении святости)». Итак, день посещения Божьего зависит от готовности церкви и от ее святости.

Как мы видели в приведенных ранее местах Писания, Господь обещает пробуждение при выполнении нами Его условий. Мы уже отмечали, например, что апостол Иаков пишет о долготерпении и укреплении сердца (см. Иак. 5:8).

Одним из библейских образов пробуждения является исцеление земли. Новейшая история Божьих чудес на земле содержит примеры того, что могущественное излияние Духа Божьего изменяет не только людей (хотя это, конечно, главное), но даже и саму землю. Так в Гватемале после пробуждения фермеры-христиане стали снимать урожаи вдвое и даже втрое (!) превосходящие предыдущие. На севере Канады одно из маленьких поселений испытало посещение Духа, которое во многом напоминало события из второй главы Деяний Апостолов. Результатом этого стало не только обращение к Господу более 90% жителей селения, но и изменение самой физической почвы. Селение находится в зоне вечной мерзлоты и там не росли ягоды и не водилась рыба в реке. После пробуждения в лесах стали собирать ягоды, а в реке начали ловить рыбу!

На самом деле эти факты не должны удивлять людей, верующих в Священное Писание. Ведь написано: «и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2 Пар. 7:14).

Господь выдвигает четыре условия Пробуждения и исцеления земли:

Смирение народа Божьего

Горячие Молитвы

Поиск лица Божьего

Покаяние и оставление злых поступков

Христианская миссия Sentinel Group (переводится как «Страж») получила призыв от Господа исследовать современные случаи пробуждения и выявить объединяющие их факторы. Служение Sentinel Group выявило более сорока современных городов, которые активно переживают пробуждение. Широко известные кассеты «Преобразование» – это задокументированные истории пробуждения в некоторых из этих городов.

Руководитель миссии Джордж Отис (George Otis Jr.) опубликовал результаты их исследования. Были выделены четыре фактора, которые присутствовали в каждом случае преобразования общества силой Божьей:

Смирение

Горячая ходатайственная Молитва



Единство среди народа Божьего

Стремление к святости

Интересно, что оба списка начинаются со смирения. Падшая природа человека – это бунтарская природа. Бунтарь требует своего в ущерб интересам других. Он не подчиняется власти и установлениям Бога и других людей. Если эту бунтарскую природу не укротить, можно забыть не только о пробуждении, но и о личном благочестии. Если же христиане идут путем креста, распиная свою плоть, сокрушая свой внутренний бунт, наступая на плотские желания – они кандидаты для пробуждения!

Подробнее об этом мы поговорим в разделе «Качества руководителей церкви».

Что касается единства среди верующих, то оно возникает совершенно естественно, когда христиане в смирении ставят в центр своей жизни Господа Иисуса и начинают искать Его присутствие, оставляя свои эгоистические амбиции и несущественные теологические различия. Всех рожденных свыше христиан объединяет намного большее, чем их разделяет, поэтому совместные межденаминационные молитвы и общение любви не только возможны, но и необходимы для пробуждения и преобразования общества. Во всех случаях пробуждения общества, могущественному действию Духа Божьего всегда предшествовало объединение христиан самых разных деноминаций для совместных молитв и труда. Если мы хотим пробуждения своих городов, пришло время делать шаги навстречу нашим братьям и сестрам из других церквей.

Очень показательно то, что четыре фактора Дж. Отиса практически полностью соответствуют условиям, содержащимся в рассмотренном выше стихе из 2-ой книги Паралипоменон. Это красноречиво свидетельствует об истинности Писания в целом и, в частности, библейского учения о пробуждении.

Великое Пробуждение – это то, что ждет нас в скором будущем. Давайте готовиться к нему и молиться, чтобы нам не оказаться лишь зрителями, но активными участниками Пробуждения. Пусть оно придет уже в нашем поколении!

Пробуждение и реформация

В ноябре 2004 года в Великобритании празднуется 100-летие великого пробуждения в Уэльсе. Вот что писал очевидец тех славных событий: «Дух Божий употребил Эвана Робертса (Evan Roberts), чтобы привести 152 тысячи душ к Господу в течение шести месяцев духовного пробуждения, посетившего Уэльс… Пробуждение в Уэльсе надо признать действительным чудом Божьим. Целые города находились полностью под влиянием силы Святого Духа, независимо от того, был ли там Эван Робертс или нет, – и это является верным признаком того, что пробуждение в Уэльсе было от Бога. Не только церкви, но и школьные здания и другие залы были переполнены молящимися. Собрания во время пробуждения проходили, главным образом, в молитве, пении и личных свидетельствах… Тюрьмы стали пустовать, полиция почти осталась без дела. Единственные возражения были со стороны трактирщиков и тому подобных дельцов».

Незадолго до начала пробуждения, Робертс имел необыкновенное переживание, подобное описанному апостолом Павлом в 12-й главе 2-го Послания к Коринфянам. Господь открыл ему четыре принципа, которыми Эван руководствовался все время пробуждения. Все пробуждение было построено на них. Первый из этих принципов был самым важным.

Принцип святости: церковь прежде всего должна привести в порядок свои отношения с Богом, и лишь тогда грешники начнут обращаться к Богу.

Последующие три принципа можно сформулировать таким образом:

Принцип прощения. Прости всех, кто виноват перед тобой, чтобы и Бог мог простить тебя;

Принцип послушания. Будь полностью послушен Духу Святому;

Принцип благовестия. Постоянно открыто исповедуй Иисуса Христа своим Господом.

Когда бы Эван Робертс не начинал говорить об этих истинах, всегда проявлялось помазание Святого Духа. С этого начиналось пробуждение в каждом городе Уэльса.

Пожалуй, никогда прежде в истории общество не было так глубоко затронуто духовным пробуждением за столь короткое время. Люди обратились не к новой доктрине или вероисповеданию – они обратились к Живому Богу.

Есть два вопроса, которые сегодня задают многие исследователи – почему пробуждение длилось столь короткое время (всего несколько месяцев) и почему сегодня, спустя 100 лет после Великого Пробуждения, переполненные ранее церкви пусты, а общество в массе своей закрыто для проповеди Евангелия?

Точный ответ на первый вопрос знает Господь (см. Деян. 1:7). Что же касается вопроса о длительности влиянии пробуждения на общественную жизнь, то напрашивается сравнение со служением Мартина Лютера или Джона Уэсли. Сила Божья, пожалуй, редко проявлялась в их служении столь могущественно, как это происходило на собраниях Эвана Робертса. Однако очевидно, что их духовное влияние на народы земли оказалось большим. Причина в том, что как Лютер, так и Уэсли не только проповедовали спасение и прощение по вере во Христа. Они были инструментами реформации, а не только пробуждения.