Страница 2 из 11
Пожмем друг другу руки, потому что искреннее и дружеское рукопожатие гораздо крепче, чем юридические тома различных договоров, которые бесполезны в жизни, а понадобятся лишь для возможных арбитражей.
Добро пожаловать в наш клуб небезразличных землян.
Кто такой Кроха и немного шока с терапией
В отличие от поэтического Маяка, наш Кроха не настолько мал, но задает, по сути, тот же извечный вопрос. Кто же он тогда?
Наш Кроха – это собирательный образ. Собирательный образ мужчин и женщин всех возрастов, национальностей, вероисповеданий, разных уровней образования и прочее, прочее, прочее.
В жизни все относительно. Поэтому мы все были когда-то и до сих пор остаемся Крохами относительно более опытных и мудрых Крох в лице родителей, учителей, ученых и мудрецов. Всех тех, кто может нам дать больше знаний, чем мы имеем в тот или иной момент нашего жизненного пути.
Как раз о качестве и количестве знаний, их нужности и ненужности и даже вреде, мы будем постоянно рассуждать вместе с вами от первой до последней страницы. В той или иной степени научного накала.
Зевать непродуктивно
В жизни бывает и по-другому. И вам это хорошо известно.
Приглашают и приходим на мастер-класс. Видим разнозаинтересованную публику.
Большее или меньшее количество зевающих слушателей с пустыми глазами зависит только от того, платный или бесплатный данный мастер-класс.
Одновременно вместо творческой любознательности присутствует бытовое любопытство в ожидании чудо-совета, как получить желаемое быстро и с наименьшими трудовыми затратами.
Кроме ожидания чуда, вопросов нет. Если вопросов нет, значит, нет и интереса. Рассказывать сказки взрослым людям непродуктивно, получать деньги или бесплатно тратить свое время на эти пустые глаза – значит деградировать самим.
Знакомо? Бывали там на подобных занятиях? Полагаем, бывали, и поэтому вы здесь сейчас. И ваши вопросы тоже. Мы тоже здесь и с вами сейчас.
Если ты лидер, то сумей найти и зажечь хотя бы одного будущего лидера. Поэтому любой любознательный Кроха с горящими глазами – это мечта любого учителя.
Крохи разные в своей одинаковости
Крохи, как и все люди, разные. Многим из них не хватало, помимо стандартных школьных, университетских и прочих специализированных знаний, простых и понятных ответов на волнующие их совсем не крошечные вопросы.
Вопросы о жизни самого Крохи и жизни всех молодых и не очень Крох на планете Земля.
Вопросы о смысле жизни обсуждать будем на протяжении всей книги, так же, как и все прикладные аспекты этой самой жизни обсудим. Ведь Крох сейчас в основном пока интересуют лишь эти прикладные материальные аспекты и вопросы, с ними связанные.
Что-то типа:
– Почему все так устроено в жизни и место самого Крохи в этом почему?
– Почему занимаю не то желаемое место под солнцем, а это, да еще и под корягой?
– Почему я такой, а они другие?
– Почему им все, а мне ничего?
И масса подобных бытовых почемучек, мучающих современных Крох.
Вопросы понятны, и начинаем разговор о превратностях бытия или, говоря компьютерно-мобильным языком, о приложениях.
Еще раз для ясности. Об основной компьютерной программе (смысле жизни) порассуждаем обязательно, наличие вопросов от продвинутых Крох-юзеров имеется. Пока же о слезах и обидном «а мне ничего».
Сначала немного обещанного шока.
Кретиничен ли ты или?
Ответьте прежде всего на наш первый вопрос: Критичен ваш мозг или кретиничен?
Смягчим и подсластим для особенно обидчивых.
Пока кретиничен или уже критичен?
Можете не искать в интернете термины «кретиничен» или «кретиничность». Мы их придумали специально для вас. Это не кретинизм в том значении, котором его понимают многие. Но это уже и не норма. А первые симптомы неадекватности.
Мы не ставим сейчас диагноз, мы просто наблюдательные люди, которые реально оценивают происходящее и иногда позволяют себе придумывать разные термины для более доходчивой подачи результатов наблюдений.
Пойдем на небольшую уступку в виде исключения и ради более близкого знакомства.
Тем, кому ассоциативно не нравится быть кретиничным, замените для себя этот термин на «ассоциативное мышление» и/или «ассоциативное сознание».
Полагаем, в этих терминах нет ничего особенно обидного. Для сомневающихся приводим вполне удобоваримое определение из их любимого интернета:
Ассоциативное мышление – это мышление, которое происходит благодаря оперированию образами, возникающими в памяти человека.
Так лучше? Слух не режет? Не обижает? Welcome тогда.
И сразу тройка вопросов вашей памяти:
– Чем она заполнена?
– Источники заполнения и пополнения образов?
– Уверены ли в чистоте получаемой информации и самих сформированных в памяти образов?
Не торопитесь отвечать сразу. У вас достаточно времени. Мы вернемся к ассоциативному мышлению в отдельном разделе. Пока думайте.
Пока думаете, можем уже сейчас анонсировать, что ассоциативное сознание – это плохой помощник по жизни. Хотя и звучит для обидчивого уха лучше, чем кретиничность.
Надеемся, что не очень шокировали вас? Задачи такой не стояло. Немного обозначить размеры бедствия всегда разумно, не правда ли?
С шоком довольно. Да и маленький он был, шок этот, многие даже его не заметили и критически не оценили.
Шока было мало, а обещанной терапии будет дальше много. А бонус прямо сейчас:
Вы самокритичны, значит, не безнадежны.
Ментальный песок и узорчатая каша
Критичность или ее отсутствие никак не связана с социальным, образовательным, материальным или каким-либо еще статусами. С чем связана вы скоро поймете сами.
Анализируя и сортируя по темам присланные вопросы, мы вывели общую закономерность. Вернее, основной посыл, который подтолкнул наших будущих читателей задать тот или иной вопрос.
Вот от этого закономерного посыла решили и выстроить всю логику общения с нашими уважаемыми соавторами.
Выявленная закономерность проста и даже шокирующе проста. Обозначим эту простоту и детально разберемся в причинно-следственных связях. Затем вместе найдем выход и методы решения.
Сама простота заключается в элементарном понятийном хаосе, творящемся в головах у людей сегодня. Люди оказались не готовы воспринимать постоянно обновляемые информационные потоки.
Как результат, колоссальный объем различной информации, льющийся из разных источников, практически уходит в песок. Оставляя на песке лишь хаотичные линии и весьма недолговечные, рассыпающиеся в течение короткого времени узоры.
Можно здесь провести вполне оправданную аналогию с мозговыми извилинами, их количеством и качеством самого мозга.
Те немногие и сколь-либо значимые драгоценные информационные жемчужины, которые иногда в этом информационном объемном потоке попадаются, моментально растаскиваются. Но не вами.
Растаскиваются не менее впечатляющим количеством экспертов и авторитетных дядечек и тетечек, обслуживающих данный информационный поток. И далее происходит следующее.
Дядечки и тетечки растворяют эти жемчужины в своих собственных потоках словоблудия, добавляя свои субъективные комментарии и некие эмоции. Потом как уже новую информацию выливают эту гремучую смесь на ваши головы и уши.