Страница 7 из 7
Говорят, что есть физическая особенность, сказавшаяся на русском менталитете: мол, у славян сильнее развито правое полушарие мозга, отвечающее за эмоции, а не за логику, поэтому мы часто не рациональны. Неизвестно, подтверждена ли эта анатомическая особенность славян учеными, однако эта особенность русского менталитета наглядно видна в планировании – скажем, семейного бюджета. Если немец педантично рассчитает все расходы, вплоть до покупки салфеток, на месяц, полгода и даже на год, то русскому человеку чужд такой размеренный уклад.
Ведь рассматривая русский менталитет, нельзя не упомянуть о такой особенности, как сентиментальность и сострадание. В отличие от людей других национальностей, умеющих держать дистанцию, мы мгновенно проникаемся чувствами других людей. Недаром только в русском языке есть выражения «задушевная беседа», «разговор по душам».
Итальянец никогда не расскажет малознакомому человеку о своих семейных проблемах, американец избежит личных тем. Русские же склонны открыть собеседнику свои чувства и переживания.
Да и мы сами часто готовы открыть кому-нибудь свои сокровенные чувства чуть ли не в первый день знакомства, и остро воспринимаем чужую беду и чужую радость.
Во время моего путешествия по Италии с семьей на аредованном автомобиле произошло следующее. Спустило колесо автомобиля, а домкрат оказался сломан. Наше голосование на дороге в течение часа ни к чему не привело. Проносившиеся мимо автомобили итальянцев не останавливались – не их проблема. Через час, о, чудо, остановился автомобиль, в котором за рулем был итальянец, а рядом с ним русская женщина, его жена. Они помогли сменить колесо, проводили до ближайшего сервиса, где нам его отремонтировали. То есть потратили еще час на помощь незнакомым людям. Руководила этим процессом сердобольная русская женщина.
Вот почему почти любой русский эмигрант, уехавший в Западную Европу, США или Канаду, никак не может привыкнуть к тому, что люди вокруг него холодны, суховаты, «застёгнуты на все пуговицы». Там, чтобы установить близкие отношения, требуются годы. В России контакты между людьми теплее и складываются гораздо быстрее.
У нашей чувствительности есть и обратная сторона медали. Мы быстро очаровываемся людьми, но вскоре часто в них разочаровываемся. Эти особенности русского менталитета проявляются в резкой смене отношений – например, братании после драки и наоборот. И всё же, если ссора произошла, русский человек достаточно быстро о ней забывает. У русских нет традиций «кровной мести», так как отходчивость – одна из черт русского менталитета. Мы способны не только забыть сиюминутный конфликт, но и перетерпеть серьёзные обиды. Достоевский выразил это так: «… и весь народ русский готов забыть свои муки за одно ласковое слово»[11]
Отходчивость одна из характерных черт русского менталитета.
В западном обществе принято соблюдать дистанцию – не воздействовать на других своим плохим самочуствием и не делиться хорошим, скрывать все под вежливой улыбкой. Я не трогаю тебя, ты не трогаешь меня, мы вместе таким образом уживаемся. Дистанция помогает снизить уровень неприязни между людьми. Мы же, россияне, не привыкли держать дистанцию друг от друга – мы либо открыто ненавидим, либо безгранично любим. Когда нам хорошо – мы стремимся делиться хорошим с окружающими, когда нам плохо – не подходи, опасно!
Что касается отрицательных черт русских, то философ Н. О. Лосский писал о них следующим образом: «Отрицательные свойства русского народа – экстремизм, максимализм, требование всего или ничего, невыработанность характера, отсутствие дисциплины, дерзкое испытание ценностей, анархизм… нигилизм…» Вера в будущее «”обеспложивает“ настоящее, работу по его сохранению, приводит к перечеркиванию уже достигнутого, шараханию из одной крайности в другую»[12]
Поэтому у нас «все срединные формы культуры (например, идеал просвещенной монархии, конституции, правового государства, либерализм, идейный и культурный плюрализм, политическая терпимость и достижение компромиссов, буржуазные рыночные отношения и т. п.) изживались, выдавливались из общества, не получая поддержки ни в «низах» общества, ни в его «верхах», ни среди консерваторов, ни в рядах революционеров»[13]
Отношение к власти у русского и западного человека принципиально различно. Западный гражданин власть уважает, но и власть существует для него, а не сама по себе, в противном случае такая власть быстро заканчивается. Русский же гражданин склонен к тоталитаризму, кумовству и заискиванию перед действующей властью. Причём одними политическими взглядами дело не ограничивается; почти всегда, получив хоть какую-то власть, русский в той или иной мере сам становится тираном, будь он хоть государственным правителем, хоть начальником цеха, хоть просто вахтёром или модератором на форуме.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
11
Ф. Достоевский. Замписки из Мертвого дома. – М.: АСТ, 2016.
12
Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. – М., 1991.
13
Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. – М., 1991.