Страница 4 из 5
Луч Бога (Олимпиада Эпирская=Иисус Христос=Петр 1 Романов великий=я=мясные деревья) хоронит свои деньги тканью, полями без разделения денег на ячейки. После смерти последней степени тяжести разобраться где чья рука, где чья нога, где чья голова не представляется возможным. Луч Бога превращается в мясной фарш, в месиво. Единственное, что можно понять, так это мужской пол можно отделить от женского (Троицкий и Афанасьевский клады). А те части тела, чей пол не представляется возможным определить, кладут в отдельный клад в Крестительский.
Образуется три разнополых клада без имен, оград, крестов и прочей ерунды.
Перед открытием дня рождения мы клады украшаем приятной музыкой, разноцветными фонариками, кружевными конструкциями, хрусталиками.
Потом набираем одного возраста девиц, к которым успели на работу выйти женихи (до 10 лет) и открываем на полях кладов брачные игры. Мы танцуем. Девицы-ведьмы одеты в прозрачную одежду, волосы распущены, ноги босые. Женихи полураздеты до пояса, но чаще всего женихи в моем королевстве любят ходить в голом виде.
Невесты танцуют эротические танцы на кладах, и женихи разбухают первыми поднятиями денег. Невесты принимают деньги не пользуясь чревом и пишут опись: какая сказка ей в голову наведалась.
Мы собираем все сказки от невест созвездия одного года рождения и выкладываем сказки в созвездие. У нас появляется опись платья. То есть какая ткань безвремени поднимется с клада, если на работу вышло первое созвездие невест. Какая ткань безвремени поднимется с клада, если на работу вышло второе созвездие невест и так далее.
Мы получаем опись деревца по балансу луча Бога. Это не один человек, а нации народов, сотканные либо в луч корня женьшеня, либо в луч скипетра.
Чтобы дети помнили с какого места они родились, клад мы украшаем так, что он у нас напоминает новогоднюю елку. Клад без асфальта, в хрустале, кружевах, в музыке и фонариках.
Дети любят посещать место, откуда мы их рожаем. Мы общаемся со своими детьми до зачатия и бываем в курсе у кого какие роды откроются.
Через брачные игры, через шабаш ведьм, мы даже перед зачатием успеваем выбрать и цвет глаз, и рост, и форму тела.
Мы не умеем рожать детей не здоровых. А если форма тела у жениха и невесты не красивая, мы таких женихов и невест к родам не подпускаем. Поэтому, чтобы не отбраковывать детей, перед зачатием мы выкладываем деньги дитя в красивую форму тела брачными играми.
Мы не умеем рожать страшных детей. Мы перед зачатием переставляем деньги в красивое тело.
Луч Адама впервые слышит о шабаше ведьм. Вам некому об этом рассказать. Шабаш ведьм считается качественным, если после любого вида смерти, ткань созвездия покойных поднимается здоровыми днями рождениями с безупречно красивыми телосложениями.
Вы пришли учиться делать день рождения моей дочери. Она возлегла во всю вселенную ТАРТАРА. Вы будите перемещаться с одной точки жизни вселенной на другую, а я буду рассказывать вам как ТАРТАР выложить в день рождения моей дочери, в Дюйма.
5 ТАРТАР.
В Трою Елена прибыла не одна, а она была одета в свое любимое платье, которое так и называется: созвездие безвремени самых пречистых дев на свете. Каждая звездочка – это девица. Я люблю их и мои мясные деревья называть девками.
Девки, мясные деревья, созвездие безвремени, каменный цветок, голубой бриллиант – это синонимы.
Я часто разговариваю со своими девками, со своим телом. Все мои девки умеют работать королевами, то есть МАМАМИ, то есть умеют вести открытия любых дней рождений после любых видов смерти.
Ну, что, вам стало легче, читая мою книгу?
Никто вам не мешает описывать ТАРТАР под своим углом зрения. А только мой угол зрения вы можете взять только у меня. И если вы выбрали мое платье невесте, то никто кроме меня для вас королевой работать не сможет.
Я приняла смерть по вашему подобию, но перенесла ее из чрева на корпус тела. И из имеющихся денег родила новое движение денег (новое хождение душ).
Свои деньги я выложила в цветок каменный, который невидимкой возлег по всей вселенной. Глазами никто из вас цветок каменный не увидит. Вы безвремя моих денег не видите.
Для того, чтобы вы видели цветок подсознанием, Бог посадил вам деревце медведя. Если будите хоронить мясо медведя в свой живот, цветок будите видеть не глазами и через царство мертвых, и через царство живых.
Бурые медведи показывают, как цветок растет от земли. Белые медведи показывают, как цветок растет без земли. Он корнями держится за воздух и парит. Этот учебник вам откроется к концу жизни планеты земли. Земля превратится у вас под ногами в прах, а вы останетесь жить и парить в воздухе, как это делают Боги. Скажу я вам, не обязательно ходить по земле. В воздухе тоже можно жить.
Через юпитер вы научитесь закладывать дни рождения планетам.
– Просыпайся! Вставай! Ночку Пан кто-то сильно толкает.
Ведьма открыла глаза. Ее тело лежит в гробу во храме Бога. за окнами носятся какие-то люди и стреляют друг в друга.
– У нас что опять война? – спросила Ночка.
– Да! Видишь всем некогда. Всем нравится носиться с оружием и убивать друг друга.
– А, я спала, – сказала Ночка, – мне снился чудесный сон будто бы я королева, у которой самый красивый в мире жених.
– Никакая ты не королева! – сказали Ночке. Ты – обычная ведьма, которую все ненавидят и пытаются от тебя избавиться. Лежала бы в гробу, если бы была любима?
Ночка не выдержала и слезы горя покатились из ее глаз.
– Я действительно такая страшная, что аж меня никто никогда не полюбит?
За окнами храма раздался очередной взрыв, и толпа людей как пылинки разлетелась в разные стороны.
– У меня странные похороны, – сказала Ночка. Все носятся с оружием и не замечают покойницу во храме. Они заняты убийствами друг друга. Я думала, что похороны – это когда берут деньги покойного и поднимают их на баланс живых в новом платье (в новом теле). А у меня другие похороны: я провалилась в сон, и все решили пойти со мною спать. А кто будет делать мне день рождения?
– Тот, кто придет за тобою ухаживать, – ответили девки.
Ночка поглядела по сторонам и никого не увидела.
– А, никого нет, все заняты.
– А, чем они заняты? – спросили девки.
Ночка подумала и сказала:
– Жила-была Света. И жила она в месте своего жительства. А в месте ее жительства жила большая куча других людей. И пока Света по привычке сажала сад в своем месте жительства, люди делали вид, что это не их место жительства и отказывались ухаживать за садом всем своим домом.
Света поднимала стволы деревьев (деньги) на корнях земли своего места жительства, а люди несли деньги из соседских огородов домой. Деньги от соседа принести легче, чем посадить корень дерева. И никто не подошел к Свете предложить свою помощь. Так дом 68 по улице Октябрьской порос сорняками.
– А, что в Орле разве по-другому детей рожают, чем жители дома 68? – спросили девки.
– Нет! – ответила Света. Я у них другой технологии не встречала. Они все свой род растят так: без корня в свой огород приносят деньги соседа и из этих денег возводят себе домик, то есть рожают дитя.
– Это же гнойная болячка, а не программа посадки сада! – возмутились девки.
– Да! – ответила Света. Вместо сада у них для детей пластмассовые, металлические, не съедобные конструкции, с которыми не интересно играть. Они умеют из денег соседа себе строить домик и этот домик отдавать в пользование другому соседу за деньги. То есть сначала они закачивают себя деньгами одного соседа, потом они закачивают себя деньгами другого соседа. На работу с деньгами собственного дерева у них времени вообще нет.
– А, что написано в книге Гоголя про ВИЙ? – спросили девки.
– Там написано, что будто бы ведьма хотела погубить того, кто ее убил.
Девки посмотрели друг на друга и спросили:
– А, как программой посадок деревьев сада можно убить?