Страница 35 из 38
<p>
</p>
Единственным домашним животным тлинкитов была собака мелкой породы. У них было развито множество примитивных ремёсел - вырезание тотемных столбов, изготовление ложек из рога и деревянных боевых шлемов. Женщины из корней канадской ели плели прочные и изящные корзины, не пропускавшие воду и шляпы, нередко украшенные тотемным орнаментом. Обработка самородной меди была знакома тлинкитам. Из неё делали наконечники стрел, копий и гарпунов, лезвия ножей, шила, крючки. Они накаляли её до ковкого состояния, а затем ударами каменных молотов придавали ей нужную форму.
<p>
</p>
- Точно, как мы сейчас! - выкрикнул Мартин.
<p>
</p>
Немного отхлебнув чая, Павел Петрович продолжил:
<p>
</p>
- Изделиями своего труда они торговали с племенем хайдо, у которых приобретали каноэ, известные на всём побережье. Эти лодки, выдолбленные из огромных стволов красного кедра, вмещали до сотни человек.
<p>
</p>
- Да, это считай корабли! - восхитился Мартин.
<p>
</p>
- Интересно, а сколько такой кораблик долбить? - спросил Иван.
<p>
</p>
- Уж чего-чего, а этого не знаю, - Павел лишь развёл руками. - Верней всего, сперва они выжигали ствол, а после дорабатывали теслом борта. В марте-апреле тлинкиты отправлялись на весеннюю охоту, женщины в это время собирали водоросли и ракушки и заготовляли дикий ревень, клубни камчатской лилии, а также внутреннюю мягкую кору хэмлока весьма недурную на вкус. Тогда же к устьям больших рек Аляски подходят для нереста косяки рыбы-свечи, из которой индейцы вываривали в больших количествах ценный рыбий жир. Однако, основная страда начиналась чуть позже, в июле, когда они ловили и запасали впрок лососевых, в огромных количествах, заходящих для нереста в реки Аляски. Лосось для них, что для нас хлеб - основа жизни. Охотой они занимались всю осень и зиму. В ноябре обычно главы тлинкитских домов созывали своих родственников и друзей на особые пиры-потлачи, которые продолжались по многу дней.
<p>
</p>
Дом у тлинкитов строился из толстых досок с четырьмя несущими опорными столбами внутри и часто ещё с четырьмя снаружи. Небольшое круглое или овальное дверное отверстие завешивалось шкурой. Внутри дома выкапывалось четырехугольное углубление, в центре которого помещался очаг. При входе в дом спали рабы, которые в изрядном количестве имелись у индейцев. Фасад и перегородка внутри дома богато покрывались тотемными рисунками, а угловые столбы - резьбой. Каждый большой дом имел собственного духа покровителя, на которого указывал тотем рода. При постройке дома варварский обычай дикарей требовал, чтобы были убиты несколько рабов, а их тела брошены в ямы для опорных, зачастую тотемных, столбов дома.
<p>
</p>
Женщины носили туники из дубленой кожи оленя или тюленя и меховые накидки, а мужская одежда отличалась вышитым орнаментом и плетеными шляпами. В холодное зимнее время они носили штаны из замши, мокасины и тёплые куртки из тюленей кожи. Головные уборы представляли собой цилиндрический деревянный каркас с прикрепленной спереди, раскрашенной, резной пластиной из дерева. Особенно роскошная одежда была у вождей, которые имели накидки, длинные рубахи, отороченные мехом калана, и ноговицы из замши с нашитыми клювами топорков, а также широкие кожаные передники с длинной бахромой, украшенные тотемной символикой. Шаманы носили кожаные повязки с прикрепленными к ней по окружности рогами горных коз. По особо торжественным случаям вожди надевали деревянные шляпы с изображением родового тотема, сзади к которым подшивалась мантия из меха горностая, особо ценимого тлинкитами.
<p>
</p>
Наиболее популярными украшениями были раковины денталии и акульи зубы, которые носили как подвески в ушах и носу. Богатые индейцы имели украшения из меди - кольца, браслеты и ожерелья. Излюбленным украшением шаманов были подвески из медвежьих зубов, нередко с вычурной резьбой на них. Мужчины-тлинкиты носили волосы до плеч, иногда распущенными, а чаще, особенно во время военных походов, связывали их в пучок на макушке. Шаманы же никогда не стригли волос заплетая их в несколько кос. так как считали, что в них заключена магическая сила. Волосы при этом они склеивали сосновой смолой, отчего при ходьбе и танце издавался громкий треск. Во время церемоний тлинкиты обсыпали волосы орлиным и другим птичьим пухом. Обычной была раскраска лица, а иногда и тела красным и чёрным цветом.
<p>
</p>
Основным продуктом питания являлась рыба, особенно сушеная или вяленая лососина, которую они ели, обмакивая ее в тюлений жир. Лакомыми блюдами считалась икра сельди, сушёные водоросли, моллюски и крабы. Кроме того, в пищу шло мясо снежных коз, горных баранов, медведей, сурков, а также морских животных: тюленей, морских львов, каланов, бурых дельфинов, китов и касаток. Однако они никогда не охотились на воронов и альбатросов и не употребляли их в пищу, что объясняется очевидно, религиозными запретами. Племена тлинкитов делились на фратрии - Ворона и Волка.
<p>
</p>
- А что это такое? - спросил Мартин.
<p>
</p>
- Я и сам не особо в этом силён. Там столько условностей и тайных знаков, что многие вещи умышленно не доводились до европейцев. Известно, что главной функцией фратрий было регулирование браков между родами. Фратрии делились на роды, каждый из которых имел своё собственное имя - тлюкнахади, дешитан, вушкетан, хихчади, кагвантан. У каждого свои танцы, имена, эмблемы-тотемы, рисунки, наносившиеся на лица, боевые кличи и даже духи, 'посещавшие' шаманов, считались собственностью рода и ревниво оберегались от посягательств чужаков. К примеру воины рода киксади во время атаки ухали, как совы, поскольку, согласно легенде, одна из женщин их рода превратилась якобы в сову.