Страница 4 из 6
Тем временем мужская часть общества тоже переосмысливает и заново определяет понятие «настоящего мужчины». Что составляет истинно мужскую природу, а что навязано глупостью, предрассудками, страхом выпустить из рук власть или игрой случая, укоренившегося в культуре? Профессор Оксфордского университета, историк эмоций прошлых веков Андрей Зорин приводит как пример центральную фигуру воина и героя в Османской империи:
– Я был поражен, узнав, сколько эти герои рыдали. В этой культурной модели способность рыдать воспринимается как признак страстной натуры. Тот, кто умеет бурно рыдать, должен оказаться и героем на поле брани. Для человека, выросшего в культуре, где существовало табу на мужские слезы, а заплакавшему мальчику говорили «ты как девчонка», было, конечно, удивительно вдруг узнать, что слезы могут восприниматься как признак гипермаскулинности[16].
Может ли юноша, спортсмен, своим трудом, мастерством и отвагой показать новую, мужественную сторону синхронного плавания – традиционно женского вида спорта, в котором его судят, исходя из женских параметров, скажем, насмехаясь над «неэстетичным» подъемом стопы? Двукратный чемпион мира и четырехкратный чемпион Европы по синхронному плаванию, 24-летний Александр Мальцев вспоминает, как в 15 лет ему пришлось собрать волю в кулак и верить в себя, невзирая на косые взгляды девочек-спортсменок в бассейне и равнодушие тренеров, которые надеялись, что подросток бросит занятия.
Пристало ли мужу позволять жене работать, а самому сидеть дома с новорожденным? Кларк Гейфорд, радио- и телеведущий, муж Джасинды Ардерн, первой женщины – премьер-министра Новой Зеландии, не видит в этом ничего зазорного – он взял отпуск по уходу за ребенком и растит дочь. Современные образы мужчины и женщины – во многом социальные конструкты, уверен психолог Илья Латыпов, и «можно их переконструировать по-новому, не теряя при этом мужчин и женщин как таковых»[17]. Он делится отцовскими наблюдениями:
«Сидя с малышом, я веду внутренние диалоги о собственной мужественности. Где и чего я стыжусь, где пугаюсь своих реакций, какие еще представления о «правильном мужике», впитанные в 90-е годы, неожиданно выскакивают из меня. Ловлю себя на том, что отвергаю себя из-за несоответствия этим довольно противоречивым образам. Например, мужик обязательно должен быть жестким и независимым (без явно выраженных привязанностей). Хотя ответственность, уверенность и надежность – эти универсальные, не привязанные к полу качества – значительно лучше характеризуют мужчину, чем мягкость или жесткость. «Мужское» заключается не столько в особых качествах характера, сколько в том, как они проявляются. А взъерошенный воробей-Ярик сидит рядом, грызет игрушку и внимательно за мной следит. Ловит мой взгляд – и расплывается в широкой улыбке во все четыре зуба, два сверху и два снизу. Привет, папа»[18].
Новое поколение мальчиков – нынешние десяти-двенадцатилетние подростки – проявляет немыслимые для их отцов и дедушек стороны мужественности, в первую очередь более развитый эмоциональный интеллект и здравый смысл. По дороге домой в школьном автобусе мальчик заметил, что у незнакомой девочки из другого класса, на год его младше, наступили первые месячные – на ее джинсах расплылось пятно крови. Он отозвал ее в сторонку и шепотом сказал об этом, а потом предложил свой свитер – обернуть вокруг талии, чтобы она могла, не нервничая, дойти до дома. Девочка смутилась и вначале не хотела принять помощь, но мальчик настоял: «Не волнуйся, все хорошо, у меня есть сестры, так что я знаю!»
В комментариях к этому случаю мужчины признавались: «Читая такое, понимаешь, насколько сообразительнее ребята в наши дни. Подростком я, скорее всего, не обратил бы внимания на пятно, а если бы обратил, не знал, что делать. Мне бы точно не пришло в голову сложить два и два и проявить чуткость по отношению к этой девочке»[19].
Между полами явно наметилось взаимопонимание – все больше женщин и мужчин отказываются мириться с неуважением, словесной агрессией (в том числе – оскорблением внешности), физическим насилием, считают недопустимыми сексуальные домогательства облеченных властью, а также неравную оплату за один и тот же труд. Но в личных отношениях до справедливости еще далеко.
Пегги Оренштейн замечает, что девушкам и женщинам «интимная справедливость», по выражению клинического психолога Сары Макклиланд из Университета Мичигана, дается труднее, чем навык отстаивать права на рабочем месте или в публичном пространстве, и это сказывается на их самооценке и здоровье.
Во-первых, девушки чаще, чем парни, заявляют в опросах, что наслаждение партнера для них – мерило собственного блаженства: «Если его в сексе все устраивает, то и меня тоже». Молодые мужчины, как правило, оценивают степень удовлетворенности в сексе совсем по-другому – своим оргазмом. Что такое «плохой секс», женщины и мужчины представляют тоже по-разному. В самом масштабном за всю историю США опросе молодежи о сексуальном поведении молодые женщины сообщали о физической боли от сексуальных контактов в 30 % случаев. Они нередко употребляли слова «угнетающий», «унизительный», «стыдный». Молодые мужчины обычно не описывают сексуальный опыт таким языком.
Односторонний оральный секс – еще один показательный пример. Девушки охотно делают минет – это позволяет ощутить свою желанность и продвинуться в отношениях, избежав полового акта, – более интимного, как считают молодые женщины, не особо приятного и к тому же чреватого проблемами со здоровьем. Парни редко доставляют партнершам то же удовольствие – в основном потому, что девушки им не доверяют – стыдятся недостаточно «глянцевых» гениталий или опасаются, что будет больно, так как партнер толком не владеет техникой.
Причина явного перекоса – мужчины рассчитывают на оргазм, женщины надеются, что хотя бы не будет больно, – в том, что мы взрослеем, получая недостаточное представление о собственных телах и физическом наслаждении, особенно женском. Даже исчерпывающие школьные уроки секспросвета в развитых странах не затрагивают уникальную особенность женской анатомии – клитор; как будто его вообще не существует.
«Представьте, что вы ни словом не обмолвились 12-летнему мальчику, что у него есть пенис!»[20] – говорит Пегги Оренштейн. На уроках секспросвета подростки узнают захватывающие подробности про мужское половое созревание: чувственные сны и эякуляция, мастурбация и появление мощного либидо, в то время как превращение в женщину выглядит как минимум уныло, как максимум – небезопасно: девочкам взросление приносит месячные и риск нежелательной беременности. «Где обсуждение сексуального развития девушек? – спрашивает Оренштейн. – Когда мы начнем говорить с ними о желании и наслаждении? Когда мы будем объяснять чудесные нюансы их анатомии? …Ясно после этого, почему мужские потребности и желания в сексе кажутся непреложными, а женские в лучшем случае рассматриваются как вариант»[21].
Устаревшие сексистские установки рисуют в голове искаженную картину реальности и закладывают основу поведения, которое в будущем не принесет счастья – наоборот, вероятны депрессия, нарушения пищевого поведения, ЗППП и другие проблемы с психическим и телесным здоровьем. Мол, юноши сосредоточены на сексе и физическом удовольствии, так уж они устроены, а девочкам важнее душевная близость, что тоже якобы связано с их «анатомо-физиологическими характеристиками». Ну да, конечно, мужчины – повернутые на сексе животные, которые с трудом обуздывают желание, а женщины – витающие в облаках создания, слишком «чистые» или фригидные, чтобы думать об эросе. На самом деле нас всех одинаково волнуют и физическая, и душевная стороны отношений, и наслаждение важно для обоих в паре.
Во Франции, где, вопреки представлениям о галантности мужчин, распространен мачизм и насилие против женщин, решили развеять предрассудки и донести до подрастающего поколения больше знаний о женской анатомии. Здесь впервые создана 3D-модель клитора в натуральную величину – по виду он напоминает высокотехнологичный бумеранг!