Страница 1 из 5
Предисловие
Сознание человека подобно кристаллу, каждая грань которого отражает те или иные моменты реального мира. Кристалл сознания формируется как условиями окружающего мира, так и сознательными действиями самого человека.
По мере развития человека структура его сознания меняется. И при достаточно гармоничном развитии эти грани всё точнее и точнее отражают реальный мир.
Книга, которую я предлагаю, есть также отражение элементов реального мира моим сознанием, той или иной его гранью.
О текущем и вечном
* * *Как тонка бывает льдинка нашей веры,припорошенная благочестивым видомна луже нашего невежества.* * *Свои деянья, чувства, мыслина жизни нить нанизываем мы —сие творенье нашего сознанья!Вот камень злобы, жемчуг доброты,а вот алмаз любви и состраданья.И это будет длиться до тех пор —Покуда сердце биться перестанет —достойно ль будет ожерелье это,когда перед ОТЦОМ душа предстанет?* * *Блеск благ земных – ненужной мишуры —сознание способно ослепить,затмив собою истину простую,что на земле обязан жизнь прожитьв стремлении усвоить мудрость жизни,с высот которой мишура не стоиттого, чтоб жизнь растрачивать впустую.* * *Жизнь человека – длинная дорогаКем ощущает он себя на нейСмотря на звёзды – видит бесконечностьи ощущает пульс вселенной всей,Смотря под ноги – он не видит мира,не видит мира кроме своего,и не воспринимая настоящийпрекрасный мир, так красотой манящий,он думает что тлен он и НИЧТО.* * *Наши чувства – руда,а алмазы в ней – это любовьво всех её мыслимых формах.Как редки же онинесмотря на свою красоту!* * *Наступает момент, когда ты, как и все,задаёшь себе главный вопрос:для задачи какой по родимой землефакел жизни своей ты несёшь?Но ответ на вопрос не дано получить,коли веры лишь слабая нить,и тогда по примеру других будешь житьв неудачах вокруг всех винить.Если ж вера крепка, то ответ будет прост:мир стараться понять и поняв – возлюбить,а возлюбишь – исчезнет вопрос.* * *Поступки людей пытаемся мы оценить.Тех, кто оступился, стараемся мы осудить.Кто нас осуждает, стараемся мы обвинить,что прав не имеют, чтоб судьями нашими быть.По кругу порочному долго мы будем ходить,забыв про любовь способную всех примирить,забыв даже то, что терпимее надобно быть —кого не смогли полюбить хотя бы понятьи простить.* * *Пред Богом все равны – и взрослые, и дети.И поровну дано исходно людям всем.Но то, что нам дано, не ценим и теряем,а лучшее, что есть, не глядя мы меняемна то, что не должно у человека быть —любовь на нелюбовь и честность на нечестность,не думая о том, как будем дальше жить.и круг верша земной, однажды замечаем —то злато, что дал Бог, сумели обронить.* * *Кажется вот и вершина. Осталось – подать рукой.И внутренний голос уж радостно – скоро и на покойА вот и отметка достигнута.Но поднимая глаза, вижу – считал вершинойто до чего бежал – всего лишь ступень на склоне.А истина там вдали.Вершиной уходит в небо где облаков корабли.И понимать начинаешь что снова есть путь такойГде я потрудиться должен вновь над самим собой.* * *Спящий ребёнок подобен бутону цветка,миру являя свою красоту и невинность.Ангелы с неба спускаются, чтоб посмотретьвновь на того, кто отважился, как и они,мир испытаний ещё раз пройтии вернуться к ним равным.* * *С самим собой наедине остаться очень трудно,коль сердцем ты привык своимкривить перед людьми.Покою совесть вам не даст, когда она больная.А если нет её у вас, то пустота такая,что с сердцем замороженным труднее вам вдвойне.* * *На пороге земных испытанийклятву Господу мы даёмне срамить Его имя и всуене судить житейски о Нём.Но забвению клятву предали,помним лишь о себе и о том,что не всё мы от жизни взяли,а беда будет – вспомним о Нём.* * *Как трудно порою найти в себе силыпрощенье просить иль простить самому.Гордыня и гордость, стесненье и робость,душевная слабость – причина тому.* * *Невозможно обидеть мудрого.Надо помнить, что он – колодецдля души и сердца, водою тойон готов с тобою делиться.Невозможно обидеть убогого,ибо совесть свою испачкаешь.Он как зеркало, в коем видишь тынедостатки свои и чужие.Коль желанье обидеть кого либоПоявляется,вспомни главное —никого обижать не следует,ибо это душе пощёчина.