Страница 25 из 28
Приам нехотя остался и просидел под деревом до тех пор, пока мимо них не пробежал их сын Полит, преследуемый греками, и не упал, пронзенный копьем прямо на их глазах. Проклиная Неоптолема, который нанес смертельный удар, Приам метнул в него копье, которое никому не причинило вреда. После этого его стащили со ступеней алтаря, уже обагренных кровью Полита, и зарубили на пороге его собственного дворца. Но Неоптолем, памятуя о своем сыновьем долге, оттащил тело Приама на могилу Ахилла на Сигейском мысе, где и оставил догнивать с отрубленной головой и Непогребенного»
Вывод тут один, и он стар как мир: Бойтесь данайцев, дары приносящих.
Однако хотелось бы еще раз остановить события.
И присмотреться теперь уже к Неоптолему, сыну Ахилла.
По всей видимости, это он уничтожил новорожденного сына Гектора, потому что Андромаху он изнасиловал там же, а потом она перешла к нему в качестве добычи. И родила от него ребенка. Хотя, есть сведения, что Астианакса со стены сбросил все тот же Одиссей.
Но это не все факты, указанные в мифах.
"Факты, указанные в мифах" - это, знаете ли, ОКСЮМОРОН. И тем не менее.
Поражает невероятная жестокость этого юноши.
Но что же могло послужить причиной?
В текстах мифов о троянской войне довольно много боковых версий и ответвлений сюжета. Например, очень много их о любовных похождениях славного Ахилла. В частности, тот случай, когда он влюбился в дочь Приама царевну Поликсену и просил ее руки. А Приам ставил условие, при котором он отдаст ему дочь в жены, что Ахилл сдает ему лагерь греков. Ахилл, де, долго колебался, но лагерь все-таки не сдал.
По этой версии получается, что Ахилл мог при желании сдать троянцам весь лагерь греков?
Это важное обстоятельство. Получается, в какой-то момент не Агамемном был правителем в стане греков, а Ахилл. А где в это время были Агамемнон с Менелаем? Ездили расслабиться к девочкам на соседний Тенедос или там, на Лесбос, оставив Ахилла на хозяйстве? Почему бы и нет, они ведь тоже люди?
Согласно версии одного из мифов, познакомились Ахилл с Поликсеной тоже интересно. Встретились в храме Аполлона (в том самом, что был за стенами города), который считался нейтральной территорией. И посещали тот храм и греки, и троянцы, и вообще все, кому этого хотелось.
И есть мнение, что в этом самом храме и был предательски убит величайший герой греков.
Влюбленного заманили на свидание.
А вот это уже был великий нонсенс. Это вполне могло оправдать последующую жестокость Неополема. Священная месть сына за отца.
Тогда все логично. Вынес топором ворота дворца, убил всех мужчин из рода Приама (всех, до кого руки дошли), вдову Гектора взял рабыней. а Поликсену, из-за которой и был убит Ахилл, принес в жертву тени своего отца. Но и на этом мститель не успокоился. После всего, как вернулся из-под Трои, предъявил счет Аполлону, чуть не разрушив его храм в Дельфах.
Увы, бедняга был там и убит.
Что ж за Вывод отсюда следует?
Вывод: Месть за великого героя должна быть ужасной и поражать воображение своей жестокостью.
Теперь пусть Неоптолем, его второе имя Пирр, временно покоится с миром, а мы снова с пристальным вниманием присмотримся к коню, стенам Трои и не совсем понятному поведению Елены Прекрасной.
Повторим данные.
Конь.
«Знаменитый художник Эней со своим учеником, с помощью богини Афины-Паллады, соорудил громадного деревянного коня. В него вошли Неоптолем, Филоктет, Менелай, Идоменей, Диомед, младший Аякс, Мерион, Одиссей и несколько других героев. Вся внутренность коня заполнялась вооруженными воинами. Эней так плотно закрыл отверстие, через которое вошли герои, что нельзя было даже подумать, что в коне находятся воины. Затем греки сожгли все постройки в своем лагере, сели на корабль и отплыли в открытое море»
О том, что герои вполне могли задохнуться в утробе коня, затиснутые в помещение размером с лифтовую кабину, мы уже обсуждали. То, что троянцы просто обязаны были затащить подарок в город, тоже.
Попробуем реконструировать события, как они могли происходить в жизни.
Думается, Одиссей, не раз бывавший в Трое, мог бы заранее проследить, какого размере должен быть конь, чтобы он поместился в городские ворота. А раз великий и хитромудрый автор этой великой идеи этого не сделал, значит, в планы греков как раз таки входило, чтобы конь был больше, чем нужно.
Чтобы он не пролезал в ворота.
Итак.
Греки сожгли лагерь и уплыли.
Думается, троянцы все же дождались, пока там у них в лагере все опустеет и догорит, и только потом вышли за ворота посмотреть, что же там происходит?
Не соваться же в самое пекло?
А деревянный конь в огне, стало быть, не сгорел...
Вопрос тогда: Не опасно ли было оставлять лучшие мозги всей греческой армии (я имею в виду Одиссея) замурованными внутри коня, когда кругом горел весь лагерь? Конь-то деревянный, а вдруг ветер, сгорит же ведь за милую душу? Даже если не сгорит, совершенно реально задохнуться от дыма.
Ответ: Конечно опасно. Мозги в коня не стали бы забираться, потому что это была верная смерть.
Однако проследим, что было дальше.
Конь не пролезал в ворота, и троянцы разобрали часть стены.
Надо полагать, что разобрать каменную стену можно даже не за день. Перфораторов, болгарок, отбойных молотков у троянцев не имелось. Богов на помощь тоже не призывали. А стены все-таки были каменные. Стоят вон, до сих пор в раскопках, честь по чести. И черта с два там выломаешь камень из кладки.
Значит, троянцам здорово пришлось напрягаться, чтобы сделать пролом. Не один день ломали, стена-то толстая метра два с половиной в основании, наверху не меньше полутора.
Снова вопрос: А греки все это время замурованные в коне сидели?
С ответом повременим.
Промежуточный вывод основан на античных текстах: Есть версии, что конь на самом деле был осадной машиной греков. НО. Стену все-таки разбирали троянцы, потому что будь это дело рук греков, эпическая поэзия донесла бы все в самых ярких красках.
глава 15
Замечательная вещь античная трагедия.
Декорации снова можно вернуть на место и начать с...
Конечно же, с Одиссея.
В последний период осады Трои, когда все основные силы греков уже были распылены по огромному участку побережья малой Азии, а из тех, кто более или менее постоянно находился в главной ставке, осталась горстка, на передний план выходит уже не грубая сила и военное мастерство, а политические игры.
И в этих политических играх Одиссею нет равных.
Фактически, победа (не следует путать с победой во всей войне, принесшей грекам новые колонии и значительное расширение сфер влияния, ибо тут неоспоримое лидерство принадлежит Ахиллу и другим героям), над городом Троя, принадлежит именно Одиссею.
Вопрос: Зачем хитроумному царю Итаки нужен был город?
Сомнительный, но Ответ: Возможно, доля его добычи в войне казалась ему незначительной? Азарт? Любовь к искусству?
Так или иначе, именно ему принадлежит весь план операции, известной в веках, как «Троянский конь».
Для осуществления операции требовалось убедить троянцев, что война окончена. И в знак «вечного мира» как это принято говорить в таких случаях, уговорить их принять некий священный подарок. Условно - деревянного коня.
Почему коня?
А почему бы и не коня?
И во всей этой красивой и стройной истории, о том, как десятка героев сидела в деревянной лошади, мне гораздо больше верится в дошедшую до нас древнюю поговорку:
«Бойтесь данайцев, дары приносящих»
На деле же мы имеем долгосрочную и тщательно спланированную военную операцию. Люди любят давать военным операциям чудные названия. Например, «Буря в пустыне», «План Барбаросса», «Операция Багратион».
Так чем название «Троянский конь» хуже?