Страница 14 из 63
Как это можно увидеть парадигмально? Здесь мы возвращаемся к прасинтезной ядерности, о которой ведем речь уже четвёртый том Парадигмы, где на первом этапе человек при освоении того или иного вида материи, чтобы войти, допустим, в третий вид материи – чувственный, должен насытиться ядрами именно этого вида материи. Не секрет, что чувствительность людей различается: у одного она повышенная, у другого пониженная. Есть люди, у которых чувствительность минимальная, как таковая.
И здесь возникает интересный вопрос накопления ядерной чувствительности в процессе развития человека. Но для этого, необходимо уже смотреть более современно, глобально, без узости интегральных подходов предыдущих веков. Мы считаем, и этому есть множество, в том числе научных подтверждений, что человек развивался и развивается не одно только физическое воплощение, а развивается в веках: индивидуальным Духом, или собственным Огнём. То есть, живёт не одну физическую жизнь, а множество, постепенно накапливая те или иные виды материи и виды организации материи собственным Духом и Огнём. Именно они являются итоговыми носителями ядер видов организации видов материи, развёртывающиеся в телесном строении человека при воплощении Духа в утробу материи будущего человека. Этим закладывается основа организации человека видом материи и основы его познания. Так было в планетарных условиях бытия. Метагалактически, это происходит намного быстрее, просто из-за масштаба необходимой к освоению материи. И человек одной физической жизнью моет накопить несколько видов материи дееспособными частями, системами и аппаратами. И на сегодня, это максимальное количество как раз и составляет шестнадцать видов материи и частностей развития человека. И затронули мы этот, ортодоксально «ненаучный» вопрос – для честности. Прежде всего философской и научной честности. Познание современного человека обособленно только чувственным восприятием накоплением в веках. То есть Духом и Огнём человека, имеющем многовековые накопления не одного физического воплощения. Соответственно, отойти от этих накоплений и расшириться на большее количество и качество видов материи и видов частностей, станет очень и очень нетривиальной задачей. И упорство отрицания этих процессов, будет именно в этих устойчиво-привычных накоплениях. Но слишком было бы нецелесообразно с точки зрения природы идти такой медленной скоростью. Дух и огонь человека, известные в культурологических описаниях как тело Духа или Огня, периодически входят в состояние физической материи, развёртываясь физически, и выходят из него, переходя в иные миры. Объективно такие факты уже накоплены наукой, хотя общий контент науки современности пока ещё это отрицает, но это не значит, что это не будет в дальнейшем исследуемо и вполне себе доказуемо. И этим движением в физическое воплощение и обратно из него, ранее и накапливались ядра вида материи для организации процесса познания человека насыщенностью частей, систем и аппаратов ядрами, из которых они состоят, того или иного вида материи. С приходом после миллениума 2000 года на планету метагалактических условий бытия, этот процесс максимально ускорился масштабами метагалактической материи, описываемой в парадигме, но не отменил действующие планетарные процессы, включив их в являемое, как частный случай отдельной планеты метагалактического бытия. И скорость накопления ядер минимум 16-ти видов материи за эти почти двадцать лет стала для человечества почти естественной. Но процесс ещё минимально действующ, с минимально накопленным опытом реализаций вне воплощений, и, естественно, будет вызывать на первых порах неоднозначные реакции к опубликованному. Но природа множества видов материи – это новое восприятие человека и новые условия его бытия. И мы только начинаем пристраиваться к ним, входя во все процессы, связанные с этим. Отсюда и видение масштабности действия Духа или Огня Человека: они ведь гуляют именно по видам материи, организуясь ими. Так что, одним познанием ядер или частностей в данном процессе не обойтись: необходимо будет отстраивать познание шестнадцати видов материи, и уже ими выявлять осуществляемые организации познания.
Почему мы написали столь неоднозначный текст для современного научного знания? Во-первых, мы пишем и публикуем Парадигму Философии для будущего, отрываясь от существующего настоящего. Иначе и Парадигма потеряет смысл явления. А во-вторых, если мы говорим о чувственной организации познания, думаю несложно будет сопоставить имеющийся опыт человечества с существованием после смерти именно в астральном виде материи, на сегодняшнем этапе развития Духа и Огня Человека. И освоение других видов материи, столкнётся с необходимостью расширения самого Духа и Огня Человека. Именно этот процесс прозревали русские космисты, заявляя об общем деле воскрешения всех мёртвых. Ведь вводя новые познания видов материи Духом и Огнём Человека, мы как раз увидим бывших мёртвых живыми в одном их видов организации материи, осуществляя более широкое метагалактическое познание по отношение к существующему планетарному. И не опубликовать этот контекст, мы не могли, несмотря на всё научно-ортодоксальное мышление в этих вопросах. Ведь расширяя виды познания, мы расширим и виды восприятия. И именно этим, Парадигмально, поменяемся.
Если исходить, что в веках некая вершина человека в виде духа или некая вершина человека в виде огня, накапливает те или иные возможности, при следующем физическом воплощении (бывают и в иные виды материи), она реализуется в соответствующие возможности человека. Отсюда любое следующее формирование тела человека закладывает определённую концентрацию прасинтезности в его ядерности на выражение тех или иных видов материи. И чем выше была подготовка прасинтезным содержанием явления человека в прошлом, в веках, даже если человек не знал такие слова как «прасинтезное содержание» и «виды подготовок», тем более глубоко соответствующий вид материи формируется у этого человека в любом последующем воплощении, то есть в физической телесной жизни человека. Но, повторюсь, сейчас этот процесс ускоряется, и мы научились получать и осваивать ядерность видов материи физическим телом человека деятельностью частей в метагалактическом содержании возможностей. И теперь этот процесс становится не только процессом в веках, но и естественным процессом одной физической жизни человека. Всё упирается, как всегда, в масштабы воспитания, глубину (видами материи) образования, и действенность частей человека, опирающуюся на парадигмальные основания научно-философских подходов. Этим и занимаемся.
Эта теория или гипотеза проста, и, если мы бы не пользовались словами «воплощения» и «множество видов жизни», я думаю, с этим подходом многие бы согласились. Но современная научная практика ортодоксальной научной веры, несмотря на факты, когда отдельные учёные доказывают соответствующими опросами, особенно малышей и подростков, которые ещё помнят, проводят практические эксперименты на эту тему и фактически доказали, что это есть, где сработала память и воспоминания предыдущих жизней, и по факту всё совпало, не только по воспоминаниям, а по факту деятельности – современная наука ещё не приемлет этот контент жизни человека. Но если мы смотрим на виды материи и их накопления, то легко предположить, что человек, завершая жизнь в одном виде материи, переходит в вышестоящий вид материи, развивая накопления в нем, а потом может переходить обратно в нижестоящий, живя в нём. И эти переходы вверх-вниз по видам материи, для накопления соответствующей организации видами материи, переходы по мирам для накопления соответствующих специфик мировых материй с точки зрения современной жизни – это некая философия, которая не имеет под собой объективной почвы не потому, что это не действует, а потому что нет соответствующей гипотезы, теоретической базы или нет, как ни парадоксально, исследований на эту тему. Когда говорят, что этого нет, и спрашиваешь, а были ли исследования на эту тему, чтоб доказать, что этого нет – парадокс заключается в том, что исследований не было, и мы просто верим, что этого нет. Так это и есть тогда ортодоксальная научная вера в то, что этого нет,