Страница 14 из 19
С. 296. «В Трактате вечнаго мира, между Империею Всероссийскою и Короною Польскою…».
1687, Июля 7. Челобитная Генеральной Старшины и всего войска Малороссийскако в измене и во многом неистовстве Гетмана Ивана Самуйловича.
С. 303. «И о том все войско Запорожское бьет челом, чтоб по снятии его с Гетманства, не был и не жил на Украйне, но со всем домом взять бы его к Москве…».
Отрешение от Гетманства Ивана Самуйловича и избрание Ивана Мазепы и проч.
С. 307. «Думной Дьяк Емельян Игнатьевич Украинцов…».
С. 313. «А когда войска Их Царскаго Пресветлаго Величества пойдут против неприятеля, и чтобы они в Украйных городех в Казацких дворех не становились, а становились бы у мещан, и вольностей Казацких не отнимали… так же и Руских людей, которые на Украйну зашли давно, из Украйны не вывозить. Да и в том на Украйне смута была великая, что с Украйны выбирали драгунов…».
С. 315. «Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в Украйные городы, и привозят вино и табак…».
1686, Октября 4. Донесение Федора Жученка, Полковника полтавскаго, о Хане Крымском и Салтане Нурадине, явившихся к Днепру и идущих войною на Украину со всеми силами.
С. 332. «…людей сам Хан на сей стороне, а Салтан тот нареченный Нурадин Салтан, на той стороне Днепра подлинно и конечно на Украйну Нашу имеет войною выти…».
Акты, относящиеся к эпохе Богдана Хмельницкого
Архив Юго-Западной России, издаваемый комиссией для разбора древних актов, состоящей при Киевском, Подольском и Волынском Генерал-губернаторе. Киев: Типография Императорского Университета Св. Владимира, 1914. Часть третья. Т. IV. Акты, относящиеся к эпохе Богдана Хмельницкого.
С. 823. Заявление от имени брацлавскаго подкормия князя Стефана Святополка-Четвертинского о разорении и сожжении его Владимерецкой и Четвертинской волостей козацкими и московскими войсками, – 14 декабря 1654 г.
«…з допушченя Божого, кгды неприятел коронъный, то есть ребелизанъти козаки з Москвою, в крае полеские з Украины вторгънули…».
Летопись Самовидца
Летопись Самовидца о войнах Богдана Хмельницкого и о междоусобиях, бывших в Малой России по его смерти. Доведена продолжателями до 1734 г. М.: Университетская типография, 1846.
«Предисловие. Так как некоторые из Украинских летописей не имеют определительных заглавий и означения имени летописца, то потому эта летопись, в отмену от других и для точности ссылок, названа Летописью Самовидца, на том основании, что сочинитель ее, как видно из текста, жил и действовал от начала войн Богдана Хмельницкого, может быть, до последних годов XVII столетия. Думаем так потому, что с оных годов рассказ теряет свою описательную форму и переходит в хронологическую перечень событий. Начало Летописи, судя по языку и по особенному краткому изложению, заимствовано Самовидцем из другой хроники Украинской. И так Летопись Самовидца в собственном смысле начинается с заглавия: «Летописец о начале войны Хмельницкого (на стр. 6)». 77. Кулиш.
Получив от П.А. г. Кулеша список этой, чрезвычайно важной, Летописи на Малороссийском языке своего времени, я тотчас вспомнил, что в Библиотеке Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете, имеется что-то, похожее на нее. И действительно, в Отд. I. под № 131, я нашел рукописный список ее, но не на Малороссийском, а Великороссийском, языке, т. е., перевод, неизвестно кем и когда сделанный, впрочем, отзывающийся слогом прошлого столетия и писанный разными почерками. Он подарен Обществу в 1824 г., генваря 23-го, Д.Ч. его, С.Д. Нечаевым, а Д. же Ч. оного, Д. Н. Бантышем-Каменским, представлены были в Заседание 29-го Февраля, упомянутого года, замечания на оный, напечатанные в приложениях к протоколу этого заседания. Список этот сделан весьма неотчетливо касательно письма: беспрестанно попадаются самые грубые описки и недосмотры, которые показывают, что он писан в Великороссии. При всем том, не имея другого Малороссийского списка, я и в нем нашел, при сверке, довольно такого, что значительно рознится от этого последнего и собой исправляет и пополняет его. С 1677-го года почти под каждым годом встречаем в нем, после перевода, множество прибавлений, отмеченных знаком, поставленным в начал и конце каждого из них и очень замечательных своим содержанием. Неизвестно, откуда и кто их внес сюда. По крайности, прибавлявший всюду отмечал свои привнесения. Если бы этому примеру следовали все, подобные ему, то мы имели бы теперь летописи наши как в их первичном виде, так равно и с наростами, везде строго обличающими свою природу. Разнословия и прибавления я отметил при печатании особыми числами и предлагаю их отдельно, под конец списка. Кроме того, для мало знакомых с языком подлинника присоединяю Словарь невразумительных слов и выражений; а для большего удобства при употреблении этой летописи, прибавляю еще Указатель замечательным предметам и именам, в ней заключающимся.
О. Бодянский. Москва.
Сентября 19-го, 1846 года».
С. 1. «В 1340 року, по смерти князя Олельковича, король польский Казимир I княжение Киевское на воеводство переменил и всю Малую Россию на поветы разделил; <b>из Русинов</b> постановил воеводы, каштеляны, старосты, судии и протчии урядники и многих руских людей честию и волностию польским чиновникам и шляхте соравнил и наследниками своими присягою утвердил. И потом король 1 Яггелон, 2 Владислав Яггелович, 3 Александр Казимирович, аж до 1410 року, тие ж права, от I Казимира Руси наданные, при коронациях своих присягою подтверждали и держали ненарушимо, а Жикгимонт I и по нем другие короли польские в подтверждение давних и, прав их козацких и привилегии свои давали им.
И в 1506 року первый был гетман войск запорожских из фамилии сенаторской именуемый Прецслав Лянцкронский. Сей многократно землю Турецкую с козаками щастливо воевал. За сего гетмана и за короля полского Жикгимонта I козакам за службы их давано волности и привернено землю, которую король полский Казимир I, в року 1340, заобладавши, из княжения Киевскаго воеводство учинил, выше и низше порогов по обоих сторонах Днепра во владение вечное, дабы Туркам и Татарам на Рускую землю козаки нападать не допускали».
С. 2–3. «По доволном же времени Ляхи, владеющие Киевом и Малою Россиею, усоветовали в работе и подданстве людей Малороссийских Украинских держать. Но которые не приобыкли невольничей службе, обрали собе место пустое около Днепра низше порогов днкпровских на житло, где в диких полях упражнялся звирными ловлями, также и рыбными, при том и безсурман на море розбивали, назывался козаками от древних Козаров, рода тогож Руского, при Какгане еще бывших.
1516 року, за отшествием вышпомянутаго короля Жикгмонта I, в Москву великаго государя российскаго воевать, хан татарский Мелин Гирей, напавши на Рускую землю, огнем, мечем и пленением многие места разорил. Тогда возвратясь из походу, король собрал охотные войска, як Поляков, так и Козаков, которые, повоевавши Белгород, и воротяся с добычами, как на них напали Турки и Татаре, хотячи отнять корысти, так еще и тех нападших Турков и Татар победили. И з того времени нетокмо козаки козаками, и Поляки названы были козаками, акибы волными безплатными жолнерами. Да с того ж времени козаки в храбрость и силу пройзошли, воюя часто на Турков, и в тех войнах жажде и алчбе, морозу и зною приобыкли, а жилище свое прозвали Кошем или Сечею. Каким же порядком жили и ныне еще живут и какое у них оружие и пища, о сем всякому известно может быть. Да они ж в покои жити никогда не любят, но и для малой корысти великую нужду подымают и море, было, преплавати отважуются и, суднами подъездя под турецкия городы и разоряя оные, с корыстьми до Коша возвращаются. И для таких воинских дел их не возгнушалися из высоких фамилий персоны быть у них гетманами, как выше описано.