Приступ

   ***

   Бедная восьмивековая девушка. Ей здорово не повезло при жизни. Сразу умерла мать. Отец, императорский аристократ, в дочурке души не чаял. И, желая уберечь, посадил в заточение. Специально замок построил. Увы, если уж кое-какой языческий Зевс смог пролиться золотым дождём в башню к Данае и оплодотворить её, то чего ждать от предвечной и единосущей Троицы?

   Нет, вы неправильно поняли: внезапной беременности не было.

   У папаши - служба, командировки, цесарь Галерий срочно набирает легионы взамен разбитых Сасанидами.

   Домашний ребёнок, из богатеньких, попала в поле зрения вербовщиков. Повстречалась "плохая компания" - местные христианки. Рассказали о Триедином Боге, о неизреченном Божестве Иисуса Христа, о Его воплощении от Пречистой Девы и о Его вольном страдании и Воскресении.

   Тут, чисто проездом, на минуточку из Александрии, является священник, принявший вид купца. Попо-купец изложил ребёнку основы святой веры и крестил во имя Отца и Сына и Святого Духа. Времена буколические, полевой женой в лагерь моджахедов не позвали.

   Первое, что сделала девочка - испортила фасад каменной башни: велела пробить третье окно.

   "Три лучше чем два, - говорила Варвара, - ибо у неприступного, неизреченного Света Троичного Три Окна (Ипостаси)".

   Архитектуре учат. Сопромат, эпюры сил... Но что это для балованной аристократки, куда-то вдруг уверовавшей?

   Затем она нарушила одну из десяти заповедей - "Чти отца своего": довела родителя до того, что он гонялся за ней с колюще-режущем.

   Тут, прикинь, война. Новые легионы из Иллирии даже говорить по-русски, в смысле: по-латински, не умеют. Какие-то выверты с провиантом: козу - буду, овцу - нет. Вернулся из имперского бардака домой, а тут... христиане родную дочь в своё стойло увели!

   Отвёл к градоначальнику, тот, пожилой уже мужчина, пытался сопливицу уговорить, но "святая мудрою речью обличала заблуждения идолопоклонников и исповедала Иисуса Христа Богом".

   Выпороли. Но явился мед.ангел и залечил раны.

   Не ново: позже одному из византийских императоров вообще выжгли глаза. А потом он оказался чудесным образом зрячим. Пришлось и его, и палача взяточника-чудодея, ловить и казнить отдельно.

   "Видя такое чудо, одна христианка, по имени Иулиания, открыто исповедала свою веру и объявила желание пострадать за Христа. Обеих водили обнаженными по городу, а затем повесили на дереве. Их тела терзали крючьями, жгли свечами, били по голове молотком. Мученицы были обезглавлены. Варвару казнил отец. Вскоре его поразила молния, превратив в пепел".

   Тяжела и опасна судьба родителя, пытающегося защитить дитя своё от ОПГ. "П" здесь означает "православная", а не то, что вы подумали.

   Покоя мученицы не обрели и посмертно. Сначала их похоронили в Пафлагонии. Где на их мощах заработала проказо-лечебница. В 6 в. вдова императора Льва Великого построила храм во имя великомученницы. Там хранилась окаменевшая грудь девушки, из которой по праздникам сочились молоко и кровь.

   Часть мощей Варвары была подарена венецианскому дожу по случаю бракосочетания его сына Джованни Орсеола с Марией Агрипулиной, родственницей императора Василия II Болгаробойца (1005 г.). Нетленное тело Св.Варвары без головы было положено в храме Иоанна Евангелиста на острове Торчелло близ Венеции. Описано суздальским книжником около 1440 г. Другая часть мощей привезена в Венецию (1258 г.) в Санта Мария дель Кроче.

   Оставшуюся в Константинополе главу великомученицы видел в 1349 г. Стефан Новгородец.

   Но это всё неправда.

   "Как ты можешь верить своим лживым глазам, и не верить своей честной жене?".

   Мощи привезены в Киев Варварой Комниной, дочерью императора Алексея I, отданной около 1103 г. замуж за князя Святополка II (крещён Михаилом). Положены в Киевском Михайловском Златоверхом монастыре (построен в 1108 г.).

   Имя "Варвара" у Комниных не встречается, Анна Комнина, которая, вроде бы, должна быть принцессе Варваре сестрой, про такую не вспоминает. Но это неважно.

   Святыня - есть. И её режут на части.

   В 1644 г. Киев посетил канцлер польский Георгий Осолинский:

   "Я был в Риме и в западных странах и везде спрашивал, где находятся мощи святой великомученицы Варвары... Мне сказали, что на Западе не обретается мощей святой Великомученицы, нет их также и на Востоке..., но что они пребывают в здешних странах. Ныне верую, что именно здесь в Киеве находятся истинные мощи святой великомученицы Варвары".

   Ради его великой веры, ему дана часть перста правой руки Великомученицы, которую он принял с великою благодарностью.

   В 1651 г. Киев берёт литовский гетман Януш Радзивил. Кроме города им взяты частицы от грудей и ребра святой.

   В 1656 году киевский митрополит Сильвестр передал часть мощей антиохийскому патриарху Макарию:

   "Во вторник утром мы... отправились в монастырь св. Михаила, который известен своим золоченым куполом. Здесь мы присутствовали при обедне в приделе св. Варвары Баальбекськой (Илиопольськой), потому что они празднуют ей в этот день 9 (8) июля память о перенесении ее мощей из Константинополя в этот город (Киев), когда царь Василий Македонянин прислал их со своей сестрой в дар Владимиру, царю Киева и русских... Мы снова прикладывались к ее телу, которое является телом молодой девы с маленькими ножками и ручками... По просьбе... патриарха архимандрит дал ему частичку от ребра ее...".