Страница 61 из 147
Нет, мухи меня начальником не считают. А ведь могли бы жить.
Есть пострадавшие. Некоторых жаль. Прочие селения приводят к такому же состоянию. С разным успехом.
Невинные насекомые пострадали "за компанию", исключительно в силу моей паничности по некоторым вопросам.
Основной результат: сейчас, одновременно с проектом "Герцогиня Саксонская", раскручивается другой - "Тифозная Мэри". Куда менее приятный. Но - тоже необходимый и, как я надеюсь, тоже прибыльный. О чём - позже.
-- На Кудыкиной горе. Там пока есть.
На Кудыкиной горе идёт обучение новосёлов разным полезным вещам. Прежде всего - "прогрессивным приёмам ведения сельского хозяйства". На мой взгляд, "хлеб - всему голова" - это и есть самый главный и самый тяжёлый кусок прогрессорства. Чтобы что-то сделать - нужны люди. Людям - нужна еда. Основа которой - хлеб.
Масса взрослых консервативных трудноконтролируемых людей. Какого-то одного "фигурного болта" - вкрутил и всё заработало - нет. Есть и расширяется "букет технологий". Но ни одна не даёт кратного скачка. Ни по зерну, ни по привесам. "Убить" консерватизм одним щелчком не удаётся, приходится выбивать.
В РИ урожайность в Англии и Голландии - сам-семь в XVI в., сам-десять во второй половине XVIII в. Во Франции, Италии и Испании с 1500 по 1800 г. сам-семь; около сам-четыре на севере, в центре, и на востоке Европы.
Мы Голландию "кроем как бык овцу". В любой век. Но недолго: первые два года по росчистям. В хорошую погоду. Беда в том, что "восстание жрецов" всунуло мне в руки мордовские чернозёмы. И крестьяне ни о чём другом думать не хотят.
-- А потом?
-- На то божья воля. На наш век доброй землицы хватит.
Они перейдут на новое место. И будут снова иметь там сам-десять, сам-тридцать. А на прежнем останется "убитая" выпаханная земля. Пустырь. С построенной инфраструктурой, с "белыми избами", дорогами, телеграфом, мастерскими, школами, церквами... брошенными.
У них - "божья воля", "как с дедов-прадедов бысть есть", у меня - потерянное время, выброшенный труд.
Индейскую избу вам, православные.
Как всегда при работе с новосёлами - бардак. В том числе, и в части производственной гигиены. Что вымя корове надо мыть тёплой водой - доярки понимают. И делают. А что на корове блох быть не должно... - понимают. Но... "руки не доходят".
Факеншит! Ходить нужно ногами! А руками - работать!
-- А зачем? Ну... тараканы.
-- Сажаем Ростю в бочку. Голую. С тапком. Высыпаем на неё ведро. Шестиногих. Шустрых. Бочку закрываем крышкой. Они по ней бегают, она их успокаивает. Тапком по голове. Как всех усатых ухлопает - постучит.
Богатое воображение не всегда хорошо. Девочка, поганое ведро - там, блевать - туда.
-- Чего это тебя так выворачивает? Я ж не есть их живьём предлагаю.
Ты, видать, хорошо покушала. Вот и сиди там не отходя.
-- Цыба, ты, помниться, рассказывала, как вы тараканов ели.
-- Было дело. В голодный год. У меня тогда две сестрёнки умерли. Мы их запекали. А после с корой толкли. У нас в ту зиму ни тараканов, ни мышей в деревне не осталось. А кошки с собаками, кто успел, в лес ушли.
Что глядишь, княгиня? Это у тебя на столе хлеб каждый день. А простой человек каждый день гарантированно только ГБ молится: "Хлеб наш насущный дай нам днесь".
Цыбина история полна оптимизма: "их запекали" - про тараканов. А не про умерших родственников. В отличие как поляки в Москве. Там-то шляхтичи даже судились: кому мертвец ближе родня - тот его и кушает.
"Пищевые табу". Пол-Азии кушает насекомых, Иисус в пустыне саранчой питался, а ты не можешь? Тебе легче помереть с голоду? Ну уж нет, красавица. Я в тебя инвестирую - изволь оставаться в живых. Пока я не разрешу сдохнуть.
Кстати о пол-Азии.
-- Как ты относишься к змеям? Вкусно?
"Любите ли вы кошек? Нет? Вы просто не умеете их готовить!".
Ну и сиди там, возле ведра. И чего она так переживает? Кушал я как-то змею в Таиланде. Не дёшево.
-- Я... я их... бою-юсь.
-- А говорила, что ничего не боишься. Отучим. У Мары в хозяйстве пара десятков гадюк живёт. Она их доит - яд собирает.
Обрисовываю планируемую ситуацию. Красочно. Типа: привяжем княгиню... гармонически. Звёздочкой "Витрувианского человека" Леонардо да Винчи. Змее-дояр (очень страшный!) от Мараны вытаскивает из мешка и показывает гадюку. Гадюка шипит, княгиня визжит. Потом завязываем глаза и вытряхиваем на голенький девический животик клубок змей. И те, холодные, скользкие и злобные, переваливаясь и обвивая, расползаются по обнажённому и дрожащему княгининому телу. В поисках тёплых уголков.
-- Й-аа... умру...
-- Не-а. Я не позволю. Ты отдала мне всю себя. И свою душу. Я не отпущу её с земли. Ты мне веришь?
-- Д-да...
-- Вот и хорошо. Иди умойся.
Ростя, чуть всхлипывая, потащилась снова в сан.узел.
Её психику не надо разрушать - оно уже. Этой... "Святой Русью". Её надо закалять, выковывать.