Герцогиня

   Обитателям острова в восточной Индии угрожает опасность от стада крокодилов, они приписывают бедствие страсти крокодильего царя к девушке. Отец девушки обряжает её невестой и бросает в объятия крокодила-поклонника. Здесь эротическая мотивировка заслонила более древнюю, связь с урожаем выпала.

   Подобная замена мотивировок в греческом мифе о Персее и Андромеде.

   "Если больному снится брачное соединение с богом или с богиней, то это означает смерть" - Артемидор.

   Наш Яша до секса не дорос - ему бы пожрать. Лошадку с мёдом. Кстати, вторая голова у него на хвосте. Как и у его аналога у североамериканских индейцев.

   "Других зверей вы можете поймать, когда они заснут и закроют глаза. Вы подойдёте к ним сзади и схватите их за хвост. Но к тянитолкаю вы не можете подойти сзади, потому что сзади у тянитолкая такая же голова, как и спереди".

   Чуковский, "Айболит". "Новгородский крокодил", хотя - жвачный и добрый.

   Память о боге Яше существуют долго: в 16 веке англичанину Гарсею его слуги-поляки "вешают лапшу на уши" о ядовитом крокодиле в Висле. Но на смену супер-змею или крокодилу приходит дракон.

   Фантастические животные - продукт культуры поздней, даже городской. Расцвет - в древних государствах: Египет, Вавилон, древняя Индия, Греция. Китай, где змей попал в герб, символизируя государственность.

   Наоборот, у действительно первобытных народов дракона нет.

   Дракон - механическое соединение нескольких животных. Химера. Сходен с египетскими сфинксами, античными кентаврами, древнееврейскими херувимами... Наряду с основным видом (пресмыкающееся + птица) может слагаться из разных животных: кроме крокодила, ящера, птицы - пантера, лев, козел, бык, конь...

   Птица и змея - распространённые животные, представляющие душу. В драконе они слились.

   Дракон - мигрант, постоянно переезжает.

   Сперва - стоит на месте в лесу (у народов, живущих замкнуто). Потом - переплывает большие пространства (у народов, знающих передвижение и не живущих исключительно лесной охотой), живёт под землей (примитивное земледелие), и, наконец, летает (развитое земледелие, государственность).

   Наш Яша из примитивного общества: без крыльев. Появляется "Святая Русь" - появляется и Змей Горыныч, дракон летучий.

   Хтонический змей в какой-то степени ещё нужен и полезен. Небесный змей всегда враг.

   Народы, знающие солнечного змея, всегда культурнее народов, не знающих его. Представления о небесном змее нет, например, на австралийском материке. В зародышевом состоянии - на океанийских островах, в Африке, т.е. у народов, знающих примитивное земледелие. В очень полной форме у якутов, знающих скотоводство. Развито в ведической Индии, самые яркие формы даёт Египет.

   Прогресс человеческих сообществ перенёс змея на небо. С последствиями.

   Объект глотания. Змей поглощает уже не людей или воду - солнце.

   Из управителя земных вод превращается в управителя вод небесных. Представляется тучей. Убиение змея вызывает дождь.

   Сам принимают огненную природу и окраску.

   "В том царстве, где жив Иван, не было дня, а все ночь: ета зрабив змей". "Убили таго змея, взяли змееву галаву и, пришовши к яго хате, яны разламили галаву - и став белый свет по всяму царству".

   "Когда ты, Индра, убил первородного змея и уничтожил колдовство злых колдунов, тогда, открывая солнце, небо, зарю, ты не имел врагов".

"Горе! Горе! Крокодил

Солнце в небе проглотил!"

   Белорусская сказка, Ригведа, Чуковский.

   На "Святой Руси" - Змей Горыныч. Отчество выдаёт происхождение: "царство горнее", небесное. Похищает красавиц. Не то - кушать, не то - наоборот. Появление сопровождается тучами, громом, молнией. С ним сражаются герои: Добрыня Никитич, Никита Кожемяка, Иван Царевич.

   Змееборство встречается во всех древних государственных религиях: в Египте, Вавилонии, в античности, в Индии, в Китае. Перешло в христианство, где было канонизировано не без сопротивления. Змееборства нет у народов, ещё не образовавших государств.

   Древний "охотничий" змей утратил мудрость, "встал на крыло", приобрёл встроенный огнемёт. И - человеческий облик.

   У Змея две ипостаси: зооморфная и антропоморфная. В конкретных национальных культурах используют смеси разного состава.

   Русский антропоморфный змей обнаруживает явную связь с образом агрессивного иноземного захватчика. Человеческие черты преобладают над змеиными.

   Для сравнения: британский фольк, напротив, описывает зооморфного змея или дракона. По поведению - агрессивное хищное животное, не способное к человеческой речи и мышлению. Функции антропоморфной вариации русских сказок выполняет другое чудовище - великан.

   Странно: в русском фольке нет устойчивых образов великанов и карликов. Почему? - Не знаю. Святогор - продукт более поздней, чётко христианской эпохи. Мутант-одиночка, а не представитель великанского народа.

   Общество развивается - Змей Горыныч всё больше гуманизируется. И превращается в летуна-любовника - "Огненного Змея".

   Змеевидный дракон, принимающий человеческий облик. Есть в сербских песнях, повести о Петре и Февронии Муромских, русских былинах и заговорах.