Половцы

И разгорается сердце князя!

А тут дружинники не престают воодушевлять речами»

Дон тЫ княжие кличет и зовет князя на победу!

Говорят, они.

Общее воодушевление побеждает князя.

«Хочу, восклицает он, копия переломать конец поля половецкого с вами Русичи

Хочу главу свою приложит, а любо шеломом испить Дону!

Певец «Слова» дает нам понять. Что и в Киеве еще раньше знали о существовании в земле Северской этих стремлений.

Толкуя Святославу, виденный им страшный сон, бояре говорят ему:» се бо два сокола слетаются с отня стола злата приискати града Тмутораканя, а любо испити шеломом Дону.

Вероятно, Северянами высказывались не раз их мечты и желания.

Да и действительно, было то чем помечтать.

Какою бы славою покрылось головы князей северских и их дружинников, удайся их предприятие.

Успех его имел бы, может быть громадные последствия, оказал бы большое влияние на ход русской истории.

Но это мы можем говорить о важности, о великом значении его, можем по справедливости видеть огромную пользу для всей Руси в возвращении к ней азовского побережья, можем видеть здесь общерусские интересы.

Став же на точку зрения современников этого события должно будет признать, этот поход частным, областного предприятием!

Так взглянула и Русь.

Напрасно певец Слова старается возбудить всех князей на мщение Половцам за поражение и плен Игоря, напрасно он поет им панегирики.

Они остались равнодушными к несчастью князей северских.

Какие области могли ожидать нападения Половцев те приняли меры.

Ярослав Всеволодович собрал войско в Чернигове, Владимир и Олег, сыновья Святослава были посланы защищать Посемье…» но князья опоздали с помощью Переяславу и его земли были сильно разорены.

Далее наш П. Голубовский о Половцах пишет еще одну сенсацию

«Кочевники, являясь опасными врагами Руси, вместе с тем, представляли из себя силу, всегда готовую за известную плату поддержать какое угодно дело!

Мы видим их наемные отряды в война наших князей с соседними государствами…

Только на пользу Руси могло бы служить соседство кочевников если бы их роль ограничивалась бы лишь участием во внешних войнах Русских.

Но к несчастию, гораздо чаще степняки являлись деятельными участниками во внутренних событиях земли Русской. Разные обстоятельства побуждали русских князей приглашать кочевников. Мы знаем таких приглашений, более чем 34 случаев.

Кроме подарков, известной платы за труды, союзники обогащались дальнейшей добычей, безнаказанно грабя и массово уводя в рабство мирных жителей.

А далее П. Голубовский откровенно и честно рассказывает еще об одной важной тенденции отношениях русских князей и половцев, что были важными как на момент их возникновения, так и по своим родовым и кровно-родовым последствиям для великокняжеских славянских родов!

«Поэтому князья всех родов стремятся заключать родственные свзи с половецкими ханами.

…Особенно дружественные отношения были с ними у Ольговичей.

Первый пример брачного союза между русским князьями и половецкими ханами мы видим в 1094 г.. Тогда Святослав Изяславович киевский женился на дочери Тугорхана

Этим браком предполагалось обезопасить Русь от половецких набегов. Но это не привело к желаемой цели…

Далее начинают появляться браки уже с целью иметьстороников в земле Половецкой на случай междоусобной борьбы.

Так в 1117 г. Мономах женил своего сына Андрея, на дочери Турк-хана, а Рюрик Ростиславович получил от отца в жены дочь половецкого хана Беглюка.

В 1205 г. Всеволод суздальский сосватал для своего сына Ярослава-дочь половецкого хана Юрия Кончаковича…

Таким образом, как бы Суздальская земля была совершенно закрыта от половецких набегов…

«На примере Игоря Святославовича видно, как радушно держали половецкие ханы русских князей в своих кочевьях.

Заметим, что Игорь был пленник. Они для безопасности только окружили его почетной стражей из 20 человек, в числе которых было 5 из высшего сословия, но эта стража беспрекословно исполняла все приказания Игоря.

Ему позволялось иметь при себе 5 или 6 русских слуг. С ними и своей стражей он ездил свободно куда хотел, тешась охотой. Ему разрешено было иметь при себе священника со всем необходимым для службы.

Тем больше радушия и гостеприимства должны были оказывать Половцы князьям, являвшимся к ним добровольно…

Уже из того обстоятельства, что Половцы были в родственных связях со всеми почти княжескими родами Руси, можно видеть, что в истории Русской земли они играют роль СИЛЫ УРАВНОВЕШИВАЮЩЕЙ, которая не дает возможность вполне восторжествовать какому ни будь одному стремлению, проводимому какой-либо из княжеских семей.

Такова в действительности и была роль кочевников в политических событиях Древней Руси…

Ну а закачивает П. Глубоковский свою книгу разделом о жини и быте половцев:

Кочевники у себя

«Мы видим, что народ печенежский распадается на несколько колен, над которыми стоял князь. Константин Багрянородный называет нам таких 8 колен, их которых каждый делился на 40 частей.

Но в 11 веке мы видим, что Печенеги распадался уже на 13 колен…

Это же деление мы находим и у Половцев.

Историки насчитали 11 таких колен у половцев. Их названия постоянно менялись вместе с князем.

После смерти князя власть получают их двоюродные братья, потому что у них (печенегов) издревле имеет силу такой закон и обычай- не передавать достоинство сыновьям или братьям!

Чтобы князья довольствовались властью при жизни, а избирать детей их дядей или двоюродных братьев., чтобы власть не навсегда оставалась в одном роде, но почесть передавать и боковым линиям, их чужого же рода никто в это не входит и не делается князем….

Постоянная войны с соседями, борьба дома, делала кочевника с малолетства лихим воином! Византийские авторы писали:

«Кочевник как бы родился на лошади. Лошадь возит тюрка на войну и кормит его.

Она приучена к разным неожиданным движениям…

С криком и воем бросались тюрки в атаку.

Регулярная неприятельская конница двигается на них.

Тюрки точась поворачивать конец, несутся назад, осыпая стрелами неприятеля.

Неприятель расстроивший погоней свои ряды, продолжает их преследование.

Вдруг с боков и с тыла бросаются свежие отряды тюрков и сабли и арканы свистят над шеями неприятелей.

Засада готовилась заранее. Иногда она состояла из двух отрядов расположен по обеим сторонам дороги по которой и заманивали кожевники своих неприятелей.

Все приходило в смятение, все сбивалось в мяч, кк выражается наша летопись.

Кочевники имели свой особый строй.

Наученные не из книг, а по обычаям своих отцов, они сзади первого строя ставили резервы. Первый строй      состоял из отрядов, построенных клиньями. Между ними ставились телеги, занятые женами и детьми

Когда сражение не удавалось или перед тюрками была большая неприятельская сила, которую они не надеялись одолеть, они устраивали подвижные укрепления.

Они ставили в круг свои теологи, прокрывали их бычьими шкурами, сажали в них жен и детей и потом отбывали приступы.

Трудно было разбить эти преграды, страшных потерь стоило рабзить телеги и проникнуть в середину этого оригинального укрепления….

Вооружение степняка состояло из лука, колчана стрел, висящего на плече, сабли и аркана. Некоторые половцы употребляли и копья.

Луком они владели превосходно, убивая любую птицу на лету.

Еще в 10 веке Печенеги, а затем и Половцы были посредниками в торговле с Греками с Русью, Хазарией и Хихией.

Вообще-то быт в жизни кочевников был неприхотлив.

Главным образом его пища состояла из мяса, молока, проса.

Сделав удачный набег, нагрузив добычу на лошадь, степняк возвращался в свою ставку т и праздновал удачу предприятия.

В этом случае первое место занимал- кумыс. Любили кочевники выпить и кумыс действовал на них опьяняюще.