Вождь чернокожих

Я долго возился с этим, постоянно переделывая хранилище и поняв, что мясо в нём будет довольно сложно хранить, но двигаясь всё равно в этом направлении и постоянно напрягая свою голову, что было, несомненно, полезно.

Кстати, я с удивлением стал ощущать, что думаю намного быстрее и мозг, подчас подсказывает, совершенно не тривиальные решения любой проблемы. На все мои неоднозначные решения, подчас, удивлявшие даже меня самого, все члены моего племени, только возводили глаза вверх и глубокомысленно изрекали.

— Ваалон. (Сумасшедший). А, увидев меня, тут же повторяли — Вааня.

Но при этом, неукоснительно выполняли все мои команды, а тот, кто не выполнял, приводился мною к берегу реки, на место боя с крокодилом, и при этом непременно присутствовала Мапута, с глубокомысленным видом, копавшаяся в речном песке.

Обычно, этого хватало. Но, неожиданно, то, что я уничтожил, самых крупных крокодилов, и теперь в реку можно было ходить помыться или набрать воды, приняло несколько гротескные формы.

Местные жители, осознав это, стали бегать на берег реки, не для того, чтобы помыть свои чумазые рожи или не менее грязное тело. Хотя, чёрное на чёрном, всё равно не видно. А для того, чтобы справить свои естественные надобности.

Конечно, интересно наверно видеть, как твоя жёлтая моча, перемешивается с водами, не менее жёлтой реки, но зачем смотреть, как твоё дерьмо величаво проплывает мимо тебя, исчезая вдали, и я это, категорически отказывался понимать.

Поэтому застав за этим занятием, уже не разумных детей, а вполне взрослых женщин, немедленно объяснил им политику партии, предупредив, что, как только, я снова увижу, их грязные задницы на берегу, справляющие малую или большую нужду, то сразу, награждаю, нарядом на работы.

Это полезное действие я подцепил из армии, оценив, его воспитательное воздействие. Ведь, не надо никого убивать, или наказывать, оставляя под палящим солнцем, или отдавать на растерзание, бабуинам. Достаточно, просто придумать ему работу, и желательно потяжелее и назначить над ним смотрящих, а через некоторое время и смотрящие, были больше не нужны.

Каждый из деревни, пристально наблюдал над провинившимся и заметив, что тот отлынивает от работы, тут же жаловался мне. Особенно это действие полюбили дети, которые, как вороны сидели где-нибудь недалеко и, заметив непорядок, пулей летели ко мне и обо всём докладывали, получая за это вкусный кусочек мяса крокодила или банана.

И даже устраивали соревнование, кто быстрее мне нажалуется. Через некоторое время, жаловаться друг на друга, понравилось всем неграм, которые проживали в деревне. И они спешили ко мне в разное время и с различными жалобами, лишь бы насолить соседу и быть может, получить вознаграждение, хотя бы моральное, видя, как я ругаю или награждаю того нарядом на работы. В общем, весело жили.

Потихоньку, мы обработали больше полей, засадив её кукурузой, маниоком, бататом, бананами и таро. Картошки и топинамбура, к сожалению, не было, как и фруктов, за исключением плодов пальм и бананов. Но в будущем, я рассчитывал и на ананасы и на манго, и апельсины с персиками, а также на кофе с какао.

Зато, кого много было, так это диких обезьян. Конкретно, для нашей местности, так это бабуинов. Это большая, сильная обезьяна, живущая стаей, основным физиологическим отличием которой, была омерзительно красная жопа. Она, словно красный флаг всей мыслимой и немыслимой Африканской мерзости, всегда выставлялась этими обезьянами напоказ.

Эти бабуины…, не побоюсь, этого слова, повадились грабить наши плантации, что наносило ощутимый вред нашей продовольственной безопасности, а нам ведь ещё и откупаться надо было этими самыми продуктами от старшего вождя.

Так что, бабуинскому беспределу, я решил положить твёрдый конец. (Не путать с мягким). Но стая бабуинов, причём обезьян достаточно умных, не тупее, отдельных негров, была достаточно грозным противником.

На их стороне была сила, многочисленность, организованность, мощные клыки, а минусом была их трусость. На нашей стороне была…, так первое и второе опускаем, третье, пожалуй, тоже. Четвёртого, вообще не было, да и к тому же, нас было всего девять человек, против пятидесяти-шестидесяти человекообразных обезьян. Ну а минусы…, минусы, у нас были идентичны. Вот и пришлось, мне ломать голову, как минус на минус, сделать плюс.

За модель поведения, этих гадких обезьян, я взял модель поведения хабалистых торговок на базаре, имея в виду, самый негативный их вариант. К тому же исходя из того, что торговки, были ещё к тому же и негритянками. Просчитав, все возможные действия и варианты их противодействия. Я решил привлечь к этому и женщин. А что, подобное, вышибается подобным, на их многочисленность, ответим нашей визгливостью.

В конце концов, у наших женщин, тоже есть руки и ими, они могут отлично швыряться, всякими столовыми предметами, каждый раз, метко попадая в цель.

Об этом вам, не один русский мужик расскажет и даже покажет, свой честно заработанный в бою с женским беспределом, и не обоснованными требованиями, синяк, который он получил в битве за кухню или туалет, либо за прикроватный коврик, будучи «слегка» навеселе.

А то и за то, что был пойман на абсолютно незнакомой ему женщине, что совершенно случайно проходила мимо и решила попробовать вкусных котлет, которыми её решил угостить нерадивый муж. Короче, поломав голову, я собрал боевой отряд из женщин, доходчиво объяснив им их роль в предстоящей битве. И повёл в бой их, и свой жалкий отряд могучих воинов.

Хотя, если отбросить сарказм, то за прошедший месяц, мои воины здорово поправились, и нарастили могучие мышцы на своих чёрных телах. Каждый из них, включая и меня, нёс копьё, булаву, щит, сплетённый из веток и обмазанный плотно глиной, ну и, кое у кого, были ещё и луки.

Бабуины, беззастенчиво грабившие наши посадки, увидав, толпу людей шедших им навстречу, всполошились и дали дёру, ругаясь между собою и визжа друг на друга противными голосами. Заскочив на ближайший баобаб, они расселись там, корча нам свои рожи и показывая свои красные зады, тем самым глумясь над нами и раня, наше чувство прекрасного.

Неизвестно, конечно, что было страшнее, их рожи, или их, прошу прощения задницы. Но эффекта, они достигли полного. Первыми, как впрочем и всегда, начали наши женщины.

Дико крича пронзительными голосами, они стали осыпать оскорблениями бабуинов. Типа, «ах ты ж… сын вонючей обезьяны» или «ты, дочь мелкой макаки, которую зачал в чёрную ночь, пробегавший мимо козёл». (В роли козла, выступала уродливая антилопа Гну). Ну, и тому подобное.

Бабуины, сначала внимательно слушали их, а потом, видимо поняв, о чём идёт речь, немедленно разразились, ответной бранью и начали скакать по дереву, возмущённо комментируя наглую ложь, которую вещали чёрные женщины.

Те же, перешли ко второй стадии разборок, и стали осыпать камнями дерево, на котором скакали бабуины. Такой наглости, от них бабуины не ожидали. А так как, кидаться в "ответку" бабуинам было нечем (на дереве к их великому сожалению, ни росло, ни твёрдых, ещё не созревших орехов, или, как вариант, ни гнилых, либо вонючих плодов), то бабуины, перешли в контратаку.

Соскочив с дерева, самые возмущённые из них,(наверняка это были самки, но я не присматривался к их задницам), ринулись на нас в атаку. Этого то мы и ждали!

Лучники натянули луки и нацелили давно лежавшие в готовности на тетиве стрелы. Выстрелив из луков, они послали навстречу бабуинам целый град стрел. Неся потери, бабуины попытались, всё-таки наказать негодниц, но наткнулись на острые копья и дубинки.

Завязалась рукопашная. Держа на расстоянии копья от себя диких обезьян, я бил дубиной и тыкал их копьём, ранив нескольких из них. Получив достойный отпор, они бежали, оставляя на произвол судьбы, своих раненых и убитых.

Добивать раненых обезьян, я не стал, но и запрещать их убивать другим, не стал тоже. В отличие от меня, остальные негры, милосердием и уважением к несчастным животным не обладали, видя в бабуинах, только мясо. Добив раненых, они приступили к их разделке.