В поисках истины

Заострим наше внимание на нескольких моментах. «Бегайте блуда». Что это значит? Ведь все мы, люди, наделены какими-то полномочиями, располагаем какой-то властью. В конце концов, мы можем сами как-то совладать со своими страстями. А нам говорят: «Убегайте прочь от всего аморального и низменного». Поворачивайтесь спиной к соблазнам, не поддавайтесь им. Ни за какие деньги!

Второе. Наше тело есть храм живущего в нас Духа Святого. И я свято верю в то, что это так. Но отношусь ли я к своему телу, как к тому месту, в котором обитает Сам Господь? Тому месту, куда Он поместил Свой Дух?

Нет.

А хочу?

Всем сердцем и душой.

Тогда я обращаюсь к Господу, прошу Его помочь мне, рассказать, как это можно и нужно сделать. А Господь указывает мне на Своего сына Петра.

«Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем. Но по примеру призвавшего нас Святого и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1 Пет. 1:13–16).

Если вы внимательно обдумаете выражение «препоясав чресла», то поймёте, что хотел сказать апостол Пётр этими словами. То есть поплотнее обмотайтесь своей одеждой вокруг живота, чтобы она не сковывала ваши движения и не мешала бежать вперёд.

В нашем доме есть у нас собственная молитва покаяния. Вот она: «Сотвори во мне сердце чистое. Обнови и упрочь силу духа моего. Не оставь меня Своим присутствием и не отнимай от меня Духа Твоего Святого». Наши мальчишки знают её наизусть. Это меня очень радует. Радует нас. Ведь в молитве заключено наше стремление оставаться чистыми перед лицом Бога. Когда сыновья повзрослели и стали встречаться с девочками, в своих разговорах с ними основное внимание я уделил вот какой теме: наше тело, как храм Духа Святого. Я говорил им, что та девчонка, которая сидит в машине кого-то из них, она ведь чья-то дочь, а в один прекрасный день станет чьей-то женой и матерью. Я также не уставал повторять, что самый драгоценный дар, который они могут преподнести своей будущей жене, это то, что сами они не растеряли себя, не преподнеся ещё ранее своё тело кому-то другому.

Буквально на прошлой неделе у одного из моих мальчиков было очередное свидание. Посылаю ему эсэмэску: «Думаешь ли ты в эту минуту о чистоте отношений?» Сын знает, как я сражаюсь за его душу. Сколько у нас с ним было разговоров на подобные темы за минувшие годы. И вот награда. Получаю ответную эсэмэску.

«Да, сэр».

Быть может, и я, и мои сыновья в чем-то ошибались. Наверняка. Что отнюдь не помешает всем нам и дальше бороться за собственное целомудрие. Совсем даже не помешает.

И наконец, последнее. Боюсь быть чрезмерно откровенным, затрагивая одну весьма щекотливую тему, но тем не менее. В день своей свадьбы я поклялся Богу, да и потом часто повторял эту мысль в своих молитвах как в присутствии жены, так и других людей, знающих, что я за человек, так вот, я не уставал повторять, что моё сердце отдано одной-единственной женщине, моей жене. Я желаю только её одну. И это означает всё, что должно означать. Моя жена меня полностью удовлетворяет во всём, и мне не нужна никакая другая женщина. И на этом точка.

Знаю, враг постоянно атакует меня, даже сейчас, когда я пишу эти строки. Но вот уже четверть века я снова и снова твержу эти слова, и они по-прежнему остаются чистой правдой. Я желаю только свою жену. И сегодня даже больше, чем тогда, когда я только женился на ней. В тот день, когда её отец вручал мне руку своей дочери, я даже и не думал о том, что такое возможно. Так что по этой части бесполезны все дьявольские ухищрения. И напрасно он рыщет вокруг меня, рычит, словно свирепый лев, ищет себе жертву, чтобы растерзать её. Отправляю этого зверя на встречу с израильским коленом Иуды, имевшего своим символом льва. А сам снова повторяю.

Я желаю только свою жену.

Так что же вы прячете в своём погребе?

Спрашиваю в последний раз. А кого вы водили в свой погреб? Или поведёте? А почему бы и нет? Иисус как-то обронил: «Истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Нет, это вовсе не решимость начать жить по-новому с первого января следующего года. И не какие-то изменения в собственном поведении. И не пространные разговоры с вашим психотерапевтом. Или очередная кампания под девизом «Скажи нет!». Не семь каких-то ваших привычек и не двенадцать шагов по пути самоусовершенствования. И даже не те высшие цели, которые толкают вас вперёд. Всё это я отбрасываю в сторону как ненужный хлам. Не усложняйте. Снимите шелуху. Оставьте только сам самородок. Так о какой правде вы боитесь говорить? Если вы чем-то похожи на меня или на тех парней, с которыми я регулярно встречаюсь вечерами по средам, то вы не станете бояться. Но если вы старательно избегаете откровенных разговоров, то как же тогда быть с Псалмом 50?

Вот что говорит Сам Господь устами пророка Исаии: «А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушённого духом и на трепещущего пред словом Моим» (Ис. 66:2).

И вы, и я, все мы в равной степени, порабощены всем тем, что пытаемся сохранить в тайне. Умолчать. Все эти мерзости заковывают нас в цепи и держат в темноте до тех пор, пока мы сами не повернёмся к свету. Пока сами не скажем правду о себе. Признаемся, хотя бы так: «А знаете, ребята, я выпиваю бутылку водки за неделю». Или: «Шесть банок пива за вечер. Иногда даже двенадцать». Или вот ещё: «Смотрю порно. Каждый день». «У меня были любовные интрижки. И не одна». «Я заносчив и самонадеян. Всегда». Или: «Я помешан на сексе». «В моём телефоне куча всего того, о чём ни моей жене, ни детям лучше не знать». «Я постоянно думаю о том, что намного лучше других». Или, к примеру, вот такие признания. «Я сделала аборт». «На мне тяжкий грех на сексуальной почве». «Я украл деньги у своего делового партнёра».

Меня совершенно не занимает, кто вы есть или что сделали в прошлом. Но знайте, нет таких цепей, даже самых массивных и прочных, которые нельзя разорвать с помощью правды.

Правда не только поможет вам обрести вожделенную свободу. Она единственная в состоянии сделать вас по-настоящему свободными людьми.

И на этом точка.

Когда в Библии нам говорят: «Признавайтесь друг пред другом в проступках» (Иак. 5:16), то Апостол Иаков знает, к чему призывает. И не ради себя он хлопочет, произнося эти слова. Они адресованы всем нам, каждому из нас. Наши спины не созданы для того, чтобы тащить на своём горбу всю эту тяжесть. Или на его… Но с другой стороны…

Не думайте, что тема покаяния стала для меня таким своеобразным пунктиком. Полагаете, мне так приятно писать обо всём этом? Даже сейчас, когда я выстукиваю клавишами эти строки, какая-то часть меня отчаянно сопротивляется, шепчет на ухо: «Сотри! Нажми на клавишу “Удалить”». Само собой, это не голос Иисуса. Это мой враг нашёптывает, используя старую, как мир, тактику.

В Священном Писании написано: «Благость Божия ведёт тебя к покаянию» (Рим. 2:4). Давид хорошо понимал это. Опираясь на опыт собственной жизни, подтверждаю правоту этих слов. Да и жизнь других людей тоже свидетельствует об этом. Наш Бог – милосердный Бог. И мы можем довериться Ему. Мы любим Его потому, что Он первый полюбил нас. Давайте не забывать об этом. Он любил нас даже тогда, когда нас не за что было любить. «Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим. 5:8). Если в вашем подвале всё ещё хранится что-то постыдное, значит, враг рода человеческого продолжает нашёптывать вам на ухо: «Не делай этого. Оставь всё как есть. Унеси свой секрет с собой в могилу. И тогда никто ничего не узнает, если ты только сам не расскажешь об этом. А если сознаешься, то лишь причинишь этим боль близким тебе людям. Так что лучше держи язык за зубами». Все эти советы не имеют ничего общего с библейской моделью поведения. Священное Писание нигде, ни единого разу не оправдывает подобного рода молчание. Напротив! Как утверждает Апостол Иоанн в своём послании, «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).