Страница 3 из 8
Итак, сопоставив данные лингвистики, генетики и мифологии, я стал все более склоняться в пользу своего предположения о том, что все индоевропейские народы являются потомками скифов. Судите сами: согласно ДНК-генеалогии, у них были общие предки; согласно данным лингвистики, эти предки говорили на одном языке, а в своих эпосах как минимум два из этих народов (славяне и кельты) называли своих предков скифами. Добавлю, что, по данным генетики, общего предка с индоевропейцами имеют и некоторые неиндоевропейские народы: тюрки, венгры, баски, а также, отчасти, и все народы бывшего СССР.
4. Сведения о скифском происхождении народов
Впоследствии я полностью подтвердил свое предположение о скифском происхождении вышеупомянутых индоевропейских и неиндоевропейских народов. Но, чтобы вы сразу смогли принять этот вывод во внимание, я приведу краткие сведения из древних источников относительно скифского происхождения каждого из этих народов в отдельности.
Кельты
Весь кельтский эпос построен на рассказах о происхождении кельтов от скифов. Приведу слова одного из источников – «Хроники скоттов»: «Скотты, которые ныне неправильно называются гибернцами – это скифы, пришедшие из Скифии, и оттуда они ведут свое происхождение». Скотты и гибернцы (шотландцы и ирландцы) – это и есть основная часть кельтов.
Греки
В греческом эпосе первопредком греков назван титан Прометей, давший людям огонь. В одной из записей этого мифа Прометей назван царем скифов.
Аполлоний Родосский, «Аргонавтика»: «Геродор, как ни странно, говорит такие вещи о узах Прометея: он говорит, что он был царем скифов, и потому что он был не в состоянии обеспечить своих подданных самым необходимым из-за реки, называемой Аэтос (орел – С. Г.), которая затопила равнину, он был закован в цепи скифами». То есть греки считали своим прародителем скифского вождя.
Иранские народы
Иранцев античные авторы называли персами. Аммиан Марцеллин в книге «Римская история» писал: «Персы, будучи скифского происхождения, весьма опытны в военном деле».
Индийцы
В Скифии существовал народ синдов, иначе называемых «индоскифы». От него, как вы увидите в главе XIII, и произошли индийцы[2].
Славяне
Русское летописное «Сказание о Словене и Русе…»: «И поставили град, и именовали его по имени князя своего Словенск Великий, той же ныне Новгород, от устья великого озера Илменя вниз по великой реке, проименованием Волхов, полтора поприща. И от того времени новопришельцы скифы начали именоваться словяне». То есть сами славяне считали скифов своими предками.
Балты
Средневековый автор Бартоломей Английский в своем труде «О свойствах вещей» писал: «Лектония (Литва – С. Г.) – провинция Скифии; народ ее лектимами называется. Ливония (Латвия – С. Г.) – провинция той же области, со своим языком». То есть, по мнению этого и других древних авторов, Прибалтика являлась частью Скифии.
Армяне
В армянском эпосе армяне одного происхождения со скифским племенем савроматов, или сарматов. Их общая страна вначале называлась Домом Аскеназа.
Иованес Драсханакертци, «История Армении»: «Сыновьями же Тираса были: Асканаз, от которого – сарматы, и Рифат, от которого – савроматы, и Торгом, который, согласно пророку Иеремии, страну нашу Асканазову соблаговолил своим именем назвать – домом Торгомовым. (…) Так совершил он (Тирас – С. Г.) мудрое дело. Асканазу, который изначала назвал наш народ своим именем – „Асканазовым“, достались во владение сарматы, Рифату – савроматы, а Торгом, получив во владение наш народ (армянский народ – С. Г.), вместо прежнего прозвания – „Асканазов“ придал ему свое имя – „дом Торгомов“. Итак, ты убедился, что речь идет о родоначалии нашего народа, который, знай, зовут „Асканазовым“ и „домом Торгомовым“». Как будет видно в главе III, библейский Аскеназ – родоначальник скифского народа, а Страна Аскеназова – это Скифия. То есть в этом описании имеется в виду, что армяне, так же как и сарматы, являются потомками скифов.
Германцы
В своем эпосе германцы прямо называют себя потомками скифов, а конкретно – скифского народа сикамбров[3].
Италийцы
Польский летописец Ян Длугош в своей книге «История Польши», опираясь на италийский эпос, пишет: «Сарматы, или савроматы, которых греки называют царскими, а от них произошли калабры, сикулы, апулы и латины, которые населяют Лациум». Савроматы, или сарматы – название скифского племени, в древних источниках часто употреблялось как название скифов в целом. Калабры, сикулы, апулы и латины – итальянские племена.
Албанцы
В славянском эпосе иллирийцы, а в их числе и албанцы, называются потомками скифского племени венетов. Густынская летопись: «Те ж энеты, или славяне, какие в Иллирике осели, когда умножились, тогда Истрию, Далмацию, Мизию, по две стороны Дуная, племенем своим наполнили, и одни иллирийцами, другие истрами, третьи далматами нареклись, то есть тех стран именами, и, распространившись, аж до Македонии и Албании пришли». Здесь перечисляются иллирийские племена, населявшие в том числе и территорию современной Албании.
Осетины
В книге грузинского эпоса «Жизнь картлийских царей» о происхождении осетин говорится, что они были частью народа хазар. А хазары однозначно народ скифский. Русская летопись «Повесть временных лет»: «Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары, и сели по Дунаю, и были поселенцами на земле славян». Более того, Северный Кавказ у древних авторов всегда описывается как часть Скифии или Сарматии.
Венгры
В венгерском эпосе венгры называются потомками скифов. В основной книге этого эпоса «Деяния венгров» говорится: «Род Хунгаров (венгров – С. Г.) ведет свое происхождение от скифского племени».
Баски
Баски являются потомками скифов согласно кельтскому эпосу. В «Книге захватов Ирландии» есть рассказ о переселении в Испанию, затем в Ирландию, затем опять в Испанию скифского вождя Партолона. В книге данного эпоса «История бриттов» Гальфрида Монмутского скифы Парталона прямо названы басками: «Возвращаясь после одержанной победы на родину, Гургуинт (король бриттов – С. Г.) у Оркадских островов наткнулся на тридцать полных мужчинами и женщинами судов, и когда он осведомился, по какой причине они прибыли в эти края, к нему явился их вождь по имени Партолоим и, почтительно обратившись с приветствием, испросил у него мира и благорасположения. Он рассказал, что был изгнан из пределов Испании и в поисках пристанища скитается по этим морям. Он умолял также предоставить ему для поселения хоть малую частицу Британии и тем самым избавить его от необходимости слоняться по неприютным морским просторам; ведь уже миновало полтора года, как, изгнанный за пределы родины, он вместе со спутниками бороздит Океан. Когда Гургуинт Барбтрук узнал, что они прибыли из Испании и прозываются басклензами, а также в чем состоит их просьба, он отправил с ними своих людей на остров Ибернию (Ирландию – С. Г.), который тогда был совершенно необитаем, и дозволил им поселиться на нем». То есть баски – это потомки скифов, переселившихся из Скифии на земли будущей Испании.
Тюрки
Многие древние и средневековые авторы называют тюрков восточными скифами. Например, Жан Боден в труде «Метод легкого познания истории» писал: «Тюрки и татары ведут свое начало от азиатских народов Скифии».
2
См. об этом в книге О. Н. Трубачёва «Indoarica в Северном Причерноморье».
3
Например, в «Хронике польской, литовской, жмудской и всей Руси» М. Стрыйковского.