Страница 4 из 20
Жил-был Иван-дурак и всю жизнь хотел получить грамоту лучшего продавца месяца в деревенском мегамолле. Однако же много было у него соперников, притом не дураков. Потому всё никак ему не удавалось получить заветное. Но тогда Иван вывернулся наизнанку, расшибся в лепёшку, дошёл до крови из носу и совсем сгорел на работе. То есть буквально умер от усердия. Но грамотку получил. Висит теперь на могилке.
Жил-был Иван-дурак и всю жизнь хотел получить учёную степень кандидата наук. Всё равно каких, лишь бы было. Долго его мучали в разных инстанциях и не давали оную степень из-за беспросветной ивановой дурости. Но в конце концов умилосердились и дали. Получил Иван диплом на этот счёт и сильно радовался в течение неопределённо малого промежутка времени. Промежуток просвистел, и понял вдруг Иван, что больше нет у него ради чего дальше жить. После этого то ли сразу помер, то ли ещё пожил на всякий случай и всё равно помер. Но уже кандидатом наук, а не просто так.
Глава V. Роща мишеней,
где кентавры Полкан и Китоврас гогочут, что смысл – это конечная цель
– Не будем делать вид, будто ты каким-то чудесно-случайным образом на нас наткнулся, – сказал Ивану-дураку кентавр Полкан.
– И не будем делать вид, будто мы каким-то случайно-чудесным образом перед тобой оказались, – сказал ему же кентавр Китоврас, брат Полкана.
– Приступим прямо к делу.
– Прямо к сути приступим.
– Всё равно ведь ты один из нас, Сумрачный лес для тебя дом родной.
– Да, ты такое же чудище Дремучего леса, как и мы.
– Поэтому лучше прямо скажи, зачем ты здесь.
– Говори как есть, ради чего ты тут бродишь-шатаешься.
Можно было бы сказать, что Иван опешил, но он всегда был в таком состоянии, тем более в Тёмном лесу, поэтому в общем-то ничего не произошло.
– Я? Один из вас?
– Да. Но не будем об этом. Сначала дело.
– Да, не время сейчас. Дело прежде всего.
Иван немного помолчал, но быстро пришёл к заключению, что их двое, потому принудить их к разъяснениям не выйдет.
– Я тут волею пославшего мя царя. Царь смысла взыскует – для себя и для народа своего.
– А зачем ты исполняешь волю царя?
– Да, что тебе царь и воля его?
Иван даже впал в благородное негодование.
– Сам не знаю. Вы мне скажите.
– Вот это и доказывает, что ты не человек, а чудище из Сумрачного леса.
– Только чудища из Дремучего леса не знают, ради чего они всё делают, а люди так не могут.
– А почему вы Тёмный лес то Сумрачным называете, то Дремучим.
– Так, значит, с тем, что ты тоже чудище, вопросов нет?
– Значит, согласен, что ты тоже чудище лесное?
– А не побоку ли мне, кто я и тем более кем вы меня считаете. Я дурак, и этим всё сказано.
Кентавры пошушукались друг с дружкой о чём-то и снова обратились к Ивану.
– Мы тут посовещались и решили тебе сказать, что смысл – это конечная цель.
– То, ради чего ты бы всё делал, кабы человеком был.
– Вот, например, для тебя сейчас конечной целью является исполнение воли царя.
– Ради исполнения воли царя ты по нашему лесу ходишь.
– Что-то вы меня, дурака, совсем запутали. Коли у меня таки есть конечная цель, то я, значит, человек.
Кентавры смутились и опять стали шушукаться. Нашушукавшись вдоволь, они снова к Ивану обратились.
– Ты частично человек. Потому что, будучи целым человеком, ты задался бы вопросом, зачем тебе исполнять волю царя.
– Ты только отчасти чудище. Ведь иначе тебе было бы на волю царя вообще наплевать.
– То есть вы хотите сказать, что воля царя не конечная цель? Что волю царя ещё за какой-то надобностью исполняют, а без того люди не люди? За такое вас, чудищ-кентавров, по загривкам вашим не погладили бы.
– Потому мы и прячемся в Сумрачном лесу.
– Оттого мы тут и сидим, в Дремучем лесу, носа не высовываем.
– Так а что же может быть, по-вашему, выше воли царя?
– А тут кому что – кому деньги, кому слава, кому чтоб не били.
– Это уж каждому своё – кому за державу обидно, кому врага охота одолеть, кому просто любопытно, что из всего этого выйдет.
– А кому воля царя и есть наивысшее и наиглавнейшее во всей его жизни.
– Да, иным и воля царя – смысл всей их жизни и деятельности.
– Экие вы двусмысленные гибриды, – загрустил Иван. – То одно говорите, то другое.
– Мы говорим одно: смысл есть то, ради чего всё остальное.
– А если не всё, талдычим мы, то это не смысл, а так – временная и промежуточная цель.
– Если тебя спросят, зачем ты живёшь, и ты ответишь, что ради воли царя, это твой смысл.
– А когда тебя спросят, ради чего ты всё делаешь в своей жизни, и ты ответишь, что ради воля царя, то это твой смысл.
Тут Иван решил задать свой коронный дурацкий вопрос.
– Вот вы всё говорите цель да цель. А что это такое – цель?
Но кентавры не смутились, как обычно бывало с подобными вопросами.
– Цель – это желаемое последствие твоего действия.
– Это плод, или итог, твоего поступка или поступков, который ты себе представляешь и хочешь.
– Высшая цель – это желаемое последствие всех твоих действий вместе взятых.
– Конечная цель – это плод, или итог, всей твой жизни.
– Ладушки, – оценил Иван. – А что же, эта конечная цель всей моей жизнедеятельности наступит только в самом конце, когда уже помирать пора? Или даже после того?
– Да нет, она в любой миг может наступить, просто ты ей всю свою жизнь подчиняешь.
– Да нет, ты её можешь даже много раз достигать и терять, просто как достиг, то и помереть не жаль.
Тут Иван впервые достал из-за пазухи грамоту самописную.
– Ага, надо теперь всё это с предыдущими показаниями сопоставить. Моё переживаемое состояние, без которого жизнь не мила, ради которого можно умереть и плюс вот что вы сейчас мне открыли. Что скажете?
Но кентавра Полкана и его брата кентавра Китовраса уже будто и не было никогда.
А грамота самописная всё равно не работала. Потому что чернил ей так и не прислали.
Жил-был Иван и всю жизнь думал о звёздах и планетах. Как они там сердешные. Вот бы с ними было всё хорошо. Чтоб все по своим местам, целые и плавно двигались. С утра до вечера Иван напряжённо заботился о сообразности мироздания. И помер в этой заботе. Осиротел космос. Кто теперь будет им заниматься.
Жил-был Иван и чего бы ему ни хотелось, всё делал наоборот. Захотел спать – бодрствует. Захотел бодрствовать – пошёл спать. Захотел есть – пошёл блевать. Захотел блевать – пошёл есть. Захотел идти – сел. Захотел сесть – пошёл. А когда осознал, что он хочет жить, то сразу помер. Решительный и последовательный был человек.
Глава VI. Лиственная лествица,
где Идолище Поганое поучает, что смысл – это главное
– Здравствуйте, Иван Васильевич, – сказал как из-под земли явившийся человек в деловом костюме с портфелем в руках. – Меня зовут Сидор Петрович, я адвокат.
– На кой мне аблакат, – скривился Иван, – я, чай, не под судом.
– Меня сам царь прислал. Говорит, нехорошо дураку в Тёмном лесу без адвоката. Мало ли что может случиться. Тут адвокат нужен. И ещё я чернила принёс. Для грамоты самописной. У вас чернила кончились.
– Ну и что ты за аблакат-дровокат такой? В каком звании?
– В каком звании? В адвокатском, в каком же ещё.
Тут Иван-дурак так скривился, что его бы мать родная не узнала.