Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 49 из 77

Немало американских президентов входили в состав той или иной масонской ложи, например Вашингтон, Мэдисон, Монро, Джексон, в последнее время Маккинли, Теодор Рузвельт, Тафт, Гартинг, Франклин Д. Рузвельт, Трумэн, Эйзенхауэр, Форд, Картер.

Масонство во Францию также было "экспортировано" из Англии. Многие из деятелей культуры и политики входили в ложи "вольных каменщиков" во Франции, например:

Вольтер, Д'Аламбер, Дидро, Гельвеций, Бомарше, Ларошфуко, Дантон, Талейран, генералы Лафайет и Массена.

В настоящее время "Великая национальная французская ложа" поддерживает тесные контакты с английскими собратьями и считается единственной "регулярной" ложей Франции. В 1964 г. в стране насчитывалось 83 ложи с 3500 членами ордена, до сих пор число лож возросло до 210 с 6 тысячами "вольных каменщиков".

Говоря о масонском движении, нельзя оставить без внимания Италию. В одной части нынешнего государства главенствуют папы, пытавшиеся отвлечь итальянцев от масонской деятельности вплоть до угрозы отлучения от церкви, в другой же правят бал ложи "вольных каменщиков".

В 1733 г. лорд Сэквилл, герцог Миддлсекса, выдал патент лорду Генри Фоксу Холланду, который открыл первую в Италии масонскую ложу на улице Маджио во Флоренции. Как грибы после дождя, стали возникать ложи в Пизе, Ливорно, Сиене и Перудже. В 1735 г. "вольные каменщики" попытались было обосноваться в Вечном городе, но под давлением папы римского уже в 1737 г. ворота ложи в Риме были наглухо и, как хотелось надеяться понтификам, навсегда закрыты. Более того, папа Климент XII для расследования деятельности масонов направил инквизитора в Тоскану, но благодаря симпатиям, которые испытывал к "вольным каменщикам" герцог Тосканский Франц-Стефан, инквизитор вернулся в Рим ни с чем. Возникли ложи в Милане, Вероне, Турине, Падуе, а в 1739 г. Англия назначила великого мастера Савойи и Пьемонта.

Папская булла "Providas", изданная в 1751 г., привела к запрещению масонской ложи в Неаполе. Однако в 1754-1762 гг., там, наперекор документу "раба рабов божьих", возникло сразу несколько лож.

В 1870 г. Италия объединилась, слились и все франкмасонские группировки: Сицилия - Неаполь, Тоскана - Флоренция, Генуя, Ломбардия Милан, Венеция, Цизальпинская республика, Сардиния - Пьемонт - Савойя. "Великий Восток" Италии перенес свою резиденцию в Рим, великим мастером стал вождь республиканского Рисорджименто Джузеппе Мадзини. Рисорджименто национально-освободительное движение итальянского народа против иноземного господства, за объединение раздробленной Италии.

Во время похорон Мадзини 17 марта 1872 г. Рим впервые мог увидеть масонские флаги и людей, одетых в платье "вольных каменщиков", двигавшихся в похоронной процессии от пьяцца Пополо к кладбищу.

В 1901 г. итальянские масоны устроили свою штаб-квартиру во дворце Джустиниани в Риме, где она находится и до сих пор.

Сейчас в стране действует "Великая ложа Италии", или "Великий Восток", в которую входит 400 лож с 15 тысячами членов. Четыре ложи в Больцано и Мерано (область Трентино-Альто-Адидже, так называемый Южный Тироль, до 1918 г. бывший территорией Австро-Венгрии, но по Сен-Жерменскому договору отошедший к Италии) работают на немецком и итальянском языках. Отсутствие единства среди масонских орденов Италии четко обозначилось в результате разоблачения скандальных действий ложи "Пропаганда-2" ("П-2") в 1981 г. и вызвавшего отставку сорокового послевоенного правительства во главе с премьер-министром Орнальдо Форлани. "П-2" оказалась центром необыкновенно разветвленного масонско-фашистского

заговора, считавшего своей целью повернуть политику Италии на ультраправые рельсы вплоть до создания диктатуры.



Как пишет западногерманский журнал "Гео", незадолго до запрещения масонских организаций в Германии было примерно 80 тысяч "вольных каменщиков", после окончания войны - около 6 тысяч, а сейчас в ФРГ 15 тысяч западных немцев и 5 тысяч солдат и офицеров союзнических войск из стран НАТО состоят членами 397 масонских лож. Эти братства, долгое время остававшиеся разрозненными, в 1958 г. вошли в "Объединенные великие ложи Германии братства масонов":

это "Великая ложа старых вольных и приемных каменщиков Германии" (прообразом которой был первый немецкий филиал всемирного братского союза масонская ложа "Абсалом у трех крапив", основанная в 1737 г.), "Великая ложа масонов Германии - орден каменщиков", "Великая национальная ложа трех небесных сфер", "Великая американо-канадская ложа" и "Великая ложа британских каменщиков в Германии".

Каждая ложа решает свои внутренние дела независимо, но для создания ложи требуется разрешение одной из пяти "Великих лож". Большинство масонских лож, пишет "Гео", существует на положении зарегистрированного общества, их уставы доступны каждому, а внутренняя жизнь определяется "Книгой уставов" 1723 г. и "правилами внутреннего распорядка".

У всех "вольных каменщиков", подчеркивает "Гео", общая цель: вместо настоящих церквей они возводят некий "храм гуманности", при этом камнями им служат люди, строительным раствором - терпимость и братство, чертежом Библия, а архитектором - бог, которого они величают "Великим Архитектором Вселенной".

...Кандидат трижды стучится в дверь.

- Брат-привратник, кто это стучится так странно? - вопрошает в зале престольный мастер.

И в ходе ритуальных вопросов и ответов выясняется, кто стучится и чего он хочет. После этого мастер говорит:

- Так пусть ему будет разрешено войти. Кандидат стоит между смотрителями как бы нагим и беспомощным, каким сотворила его природа. А черная повязка на глазах дает ему понять, что пока он - незрячий в поисках света, указывающего правильный путь в жизни.

- Человеку предопределено познать абсолютное совершенство, но долог путь, ведущий к нему,- напоминает мастер.

Затем он повелевает второму смотрителю отправить кандидата в три странствия: с вечера в ночь, к восходу солнца и через полдень обратно в вечер. В прямоугольном зале храма его ведут через четыре "элемента": огонь, воду, землю и воздух, и все время кандидат ощущает спасительную руку брата, который не покидает неофита ни на минуту и спокойным голосом предупреждает его об опасностях, подстерегающих в жизни и способных совратить с пути истинного: это страсти, предрассудки, злоба, самолюбие, тщеславие.