Страница 6 из 7
И цвет волос вторгшихся в Европу ерманов, в подтверждение вышеприведенной версии, вполне соответствовал их родословной, ведущейся от чернокожей служанки и белого господина. Вот перевод одной из наскальных надписей Южной Сибири, исполненной древними письменами народа Израиля – русскими рунами:
«Мы русские, по-русски говоря, корня одного, от рыжих…» [18] (с. 71).
А ведь рыжими, что указывает на правильность избранного нами пути отыскания расы господствующей некогда в степях Монголии нации, были практически все золотоордынские ханы: от Чингизхана до Тимура Тамерлана. Но этот цвет волос, в отличие от цвета золота, имеющего принадлежность к волосам Русы, за то именуемыми – русыми, характеризует именно негритянскую примесь крови служанок. Имена эта кровь подмешана в жилы древних жителей Ермона – картавых германских племен. А их язык вследствие ухода от Русской Веры, лишившись наших древних богослужебных текстов, очень быстро деформировался в наиболее удобные для разговорного диалекта этих этносов наречия: немецкое, французское, английское и датское.
Что естественно и никаких противоречий в себе не несет.
И предостерег Моисей народ свой от лица пославшего его Господа, очевидно предвидя скорую этих разнородных колен измену:
«Если же… вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие перед очами Господа, то… скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан… и рассеет вас Господь по [всем] народам…» [Втор 4, 25–27].
Вот они и рассеялись: кто в Галлию, кто в Порту-Галлию, кто в Цизальпинскую Галлию, кто в Голландию, кто в Росслин, кто в Англию, кто на Русь, кто в Венету, кто в Венецию, кто в Каракорум, кто в Манчжурию, кто в Японию и т. д.
И именно к тем временам относится появление так называемых динлинов.
Сопоставим этот этноним с шотландским Росслин – наименованием страны израильтян в Шотландии.
И если слово «росс» является обозначением некогда проживавшего там народа, то окончание «лин» должно представлять собой что-то вроде «Land».
Потому некогда обитавшие в Монголии белые племена кочевников имеют название своего народа – «Дин», что является лишь слегка измененным при произнесении – «Дан».
Вот откуда и зачем они пришли:
ЕРМОН – осуществляющий начало разрушения русского образа мировосприятия.
Так что вовсе не зря сионизм пошел именно оттуда.
И отнюдь не случайно в этом их эсперанто, идише, наряду с ханаанскими, обнаруживают свое явное присутствие и чисто немецкие слова (очень возможно – аморрейские).
Наша же священная гора имеет много иное значение:
СИОН – изначально высокая степень небесного.
А между тем Сиону на левом берегу Иордана противостоит гора:
АВАРИМ – противопоставление русскому смешивающими силами бесовскими.
Это название, скорее всего, имеет прямое свое отношение к некогда здесь же находящемуся капищу, где местными туземными аммонитянами предметом их поклонения, по всей видимости, являлись остатки «огненного яйца ”Авро” – ”Наво”». Потому гора эта и именовалась:
«Навав = гора Навав или Нево…» [20] (с. 326).
«Нева – Санскр. nava и др. – перс. navi – корабль…» [20] (с. 1056).
Очень похоже, что именно олицетворяющий собою предмет местного поклонения камень и назван в наших преданьях – Бел-горюч. То есть огненный летающий корабль вавилонского бога Бела.
Между тем, именно в нынешних аномальных зонах, где отмечено многолетнее пребывание этих самых летательных объектов, якобы инопланетных, отмечается полное отсутствие святости даже в имеющихся там русских храмах:
«…корреспондент Борис Николаевич Гусев… заснял в женском монастыре иконы. Удивительно, но факт: на прекрасно получившихся снимках с четко видимыми окладами и фоном совсем отсутствовали лики святых» [80] (с. 245–246).
Потому долгие годы бытующие в данной местности странности, часто связанные с ничем так и не объясненными смертями людей, следует отнести отнюдь не к пребыванию в данной местности инопланетной цивилизации, но к той самой цивилизации, которая напрямую связана с культом поклонения богу нечистот, а, следовательно, и нечистой силе – божеству хананеев – Белу, летающему на огненном яйце Авро Наво.
А вот и еще одна из таких зон:
«НИКИТСКОЕ – небольшая деревня неподалеку от Вереи в Медынском районе на севере Калужской области, рядом с которой расположена крупная аномальная зона. Похоже, именно про такие места Пушкин писал: “Там чудеса, там леший бродит…”
Хотя лешего там никто не видел, остальных чудес – более чем хватает. В близлежащей деревне до сих пор проживает большое количество знахарей, ведунов и ведьм. В 4–5 км за деревней и болотом находится проклятый и никогда не посещаемый местными жителями темный мшистый лес, в котором многие деревья согнуты, не растет трава и не водятся птицы и животные. Неоднократно забредшие сюда грибники наблюдали странные красные шары, “идущие на посадку” в лес, однажды видели непонятное животное в виде белого пушистого шара, сидящее в ветках и катящееся по земле… А может, это и был леший? Одна из очевидцев, девушка Маша, от созерцания “пушистика” получила настолько сильное впечатление, что несколько лет не могла заснуть в темной комнате.
В начале 1990–х годов в зону зашли трое исследователей и, как рассказывала впоследствии одна из них, Инна Базулина, “все одновременно почувствовали приближение чего-то невидимого и страшного”. Женщина закричала от ужаса, и словно бы в ответ из леса неожиданно раздался мощный рев, “похожий на сверхзвуковой самолет или на очень большое животное”. Одновременно с черного неба пошел крупный град, и мох мгновенно был засыпан льдом. От крика заложило уши, и продрогшие люди бросились прочь. В деревне, куда через несколько часов они добрались, им рассказали, что никакой грозы в тот день не было, да и безоблачное жаркое небо не позволяло сомневаться в обратном. Насколько известно, после этого никакие исследования в никитской аномальной зоне не проводились» [80] (с. 294).
Так что никакие не инопланетяне являются обитателями вышеописанных страшных мест, но именно лешие и ведьмы, то есть персонажи именно нечистой силы, бога нечистот – Бела, что вполне согласуется с набором персонажей в русском народном фольклоре.
В последних словах Моисея в напутствии нашему мореходному племени сказано так:
«…веселись Завулон, в путях твоих, и Иссахар, в шатрах твоих; созывают они народ на гору, там заколают законные жертвы, ибо они питаются богатством моря…» [Втор 33, 19].
Вот и опять упоминается о все не проходящей привычке Лииных Галлов селиться вблизи рек, озер и морей.
И эта вскользь оброненная Моисеем фраза еще раз определяет правильность произведенных ранее умозаключений:
ЗАВУЛОН – умножающий сконцентрированность извечных ценностей.
ИССАХАР – разрушитель противоборствующих свету и теплу сил в этом мире Божьем.
А вот как, в сравнении с прародителями славянских родов, выглядит имя родоначальника антихристова семени:
ДАН — родоначальник угнетателя.
И именно того, который придет во имя свое!!!
Племенам Данова колена достались города:
ЕЛФЕКЕ – заполняющий подмененной энергетикой силы сущего.
ГИВВЕФОН – изначальная сила знания существа процесса внедряемого самоуничтожения.
АИАЛОН – концентрирующий забесовленность в изначально Божие СЛОВО.
ГАФ-РИММОН – изначально русскому образу жизни противопоставленная русская форма власти.
То есть и здесь никаких особых натяжек в озвучении топонимики племени антихриста не воспоследовало. Первый город предрекает установление культа Перуна, второй закладывает бомбу для самоуничтожения человечества, третий занимается подменой энергетики самого СЛОВА (а не Бога ли Слова – то есть Христа при пришествии антихриста?!), четвертый обуславливает приоритет именно противостоящей нашему образу правления формы власти в нашей же стране.