Страница 8 из 11
Город-государство Чавин-де-Унтар занимало площадь 40 га, там проживало 2-3 тысячи человек. Народ чавин умел строить величественные пирамиды, храмы с галереями, запутанными подземными лабиринтами и сложными гидроакустическими системами.
Стела Лансон (Копье) высотой 4,5 метра весом 2 тонны из белого гранита изображала гибрид человека и кошки (рыси). Стрела, словно ось, соединяла небо и подземный мир, пронзала пол и потолок одного из главных храмов Чавин-де-Унтара. В полу верхнего помещения, пробитого острой вершиной стелы, располагалось небольшое отверстие, закрытое отодвигающейся крышкой. Слова, произнесенные с верхней галереи в это отверстие, раздавались зловещим шепотом в нижнем зале, казалось, что говорит сам Пума.
В подземных помещениях система взаимосвязанных труб, облицованных камнем, создавала систему водоотводных каналов. Но при определенных условиях эти трубы могли оглашать храм ревом. Две системы так называемых «говорящих ртов» на вершине храма передавали этот рев, несущийся из глубины здания, где стоял Оракул, и за пределы храма на площадь.
Для следующей эпохи Чавин на севере Перу с конца II тысячелетия до н.э. до IV века н.э. характерны изображения человеческой фигуры с клыками хищной кошки и змеями вместо волос.
Чавинцы стали искусными ювелирами, они первые в Америке научились добывать золото и создавать украшения. Были они и прекрасными керамистами, наладили массовое производство посуды с помощью форм из обожженной глины, без гончарного круга. Они делали фигурные сосуды в виде людей, зверей, домов и даже жанровых сцен. Такая технология изготовления керамической посуды процветала в Аньяне (Древний Китай).
Вторая группа «Белых Богов» отправилась на юг искать положение экватора. Они искали место, где весь год день равен ночи и называли это место Кито.
Пришли они к озеру Титикака, так похожему на родной Байкал. Рядом с озером есть высокая гора Ильямпу (6485метров), культ высоких гор, говорящих с избранными был распространен у якутов. Аборигены племени Уру, жившие на островах озера Титикака сохранили легенды о «пришельцах». Первый бог-спасатель голубоглазый Вира Коча («Морская пена») пришел с севера во время мрака. Он вырубил из камня людей по своему образу и подобию, которых потом оживил. Некоторые каменные люди отказались работать, и Вира Коча снова обратил их в камень. Сам Вира Коча великан с квадратной головой. Он и его жена Мама Коча (Мать море) родили новое солнце Инти и луну Мама Килья. Но огромный потоп Уну-Пачакути (водная перемена эпох) уничтожил всех людей, выжили только два человека. Из них Вира Коча создал восемь первых цивилизованных людей. (Подобное предание сохранилось в Древнем Египте, Шумере, Китае – Бог Творец создает себе 8 помощников).
Еще в преданиях индейцев и Южной и Центральной Америк говорится о Белых Богах приплывших на бальсовых кораблях с лебедиными крыльями.
Недавние исследования американских генетиков свидетельствуют, что далекие предки нынешних американских индейцев действительно жили в районе озера Байкал.
Антропологи считают, что первые люди пришли на Американский континент через Берингов перешеек, по хребтам Ломоносова и Менделеева. По разным версиям, это произошло 40 и 20 тысяч лет назад, и еще одно переселение было не позднее 10 тысяч лет назад. Позже сухопутные мосты между Евразией и Северной Америкой скрылись под водой.
Белые Боги определили положение древнего экватора у северных берегов озера Титикака (16° ÷ 17°ю.ш. 70° ÷ 72°з.д.) Окрестности оказались богаты оловянными, медными рудами.
На южном берегу озера Титикака в Перу появилась загадочная цивилизация Тиванку (Тео Ванны Ку) просуществовала она с (3000 ÷ 1000) до н.э. Наследниками и этой цивилизации тоже стали индейцы аймара. Похоже, что Тиванку это другое название цивилизации Кольяо или родственная ей цивилизация.
В захоронениях того времени нет оружия, но много орудий труда.
В очень древних местных преданиях говорится о «Богах из озера, у которых были рыбьи хвосты и которых звали Чуллуа и Умантуаю».
Каласасайя (на языке аймара) «Храм стоящих камней». Инки в 11 ÷ 16 веках стали приемниками культуры аймара, они застали комплекс давно разрушенным. Испанцы добавили разрушений и осквернений.
Среди скульптур уцелевших в Тиауанако есть три одна в полуподземном храме и две в храме Каласасайе. Скульптуры различаются между собой по размеру, сохранности, манере и мастерству исполнения, но все три изображают гибрид человека и рыбы. В верхней части человек с красивой бородой, ниже пояса рыбий хвост.
Храм Каласасайя – представляет собой приподнятую над поверхностью земли платформу, площадью около 1300 кв.м., окруженную четырехгранными каменными столбами (тот же каменный частокол).
В северо-западном углу Каласасайи высятся 10 тонные Ворота Солнца – «Инти Пунку». В монолитном блоке андезита, прорублен проем размером (3х3,8м). В верхней части ворот в центре композиции изображен рельеф человеческой фигуры с непропорционально большой квадратной головой, окруженной нимбом из 24 лучей, каждый луч заканчивается головой пумы или ягуара. Из глаз человека текут слезы. В руках большой царский жезл с головками кондоров (орлов или воронов) на верху.
Сорок восемь фигур поменьше, изображают полулюдей-полуптиц, которые смотрят на бога солнца Инти, в руках у них жезлы с головками птиц.
«Крылатые люди» – кривичи тоже оставили следы своего пребывания. Бог солнца Инти очень похож на истукана Шелаболенских писаниц из Хакассии. Огромная по площади и сложная по устройству звездная обсерватория. Почти квадратное здание 130 х 135метров, со стенами, тщательно выложенными из очень массивных камней.
Некоторые конструктивные элементы в стенах, так же как и сами стены сориентированы по определенным созвездиям.
На юго-востоке Каласасайи возвышается ступенчатая пирамида Акапана (высотой 15 метров с основанием 230 метров). Сохранилось маленькое искусственное озерцо, точно сориентированное на восток.
Еще южнее находится террасоподобная постройка Пума-Пунку («Ворота Пумы»). Сооружены они из огромных 100 тонных блоков андезита и серого тахеита (кристаллического калиевого полевого шпата). Все строение обнесено двойной стеной. Внутренние стены не замкнуты в углах, и понижаются с востока на запад с разницей 3 метра. Южная и западная стороны выложены из красного песчаника, восточная сторона из магматических пород (может содержать магнетит или железо). На внутренней стороне были надписи, которые со временем исчезли. С восточной стороны две стены замыкает на себя монументальное кольцо. Семь ступеней восточного кольца состоят из монолитных блоков. Вход в храм был узкий. Видимо лучи солнца попадали в храм только в определенный день в году.
Загадками осталось каменное «ухо-рупор» и «Магнитный камень» в Каласасайе. На востоке комплекса находится храм каменных голов, лица отличаются друг от друга. Рядом два каменных идола с прямоугольным лицом на прямоугольной голове: монолит Понсе (в центре) и монолит Монах (у западной стены в водолазной маске или очках). Имена каменным истуканам дали европейцы. Если учесть памятные знаки рысичей один из истуканов божество земной оси Кей, второй хозяин экватора Океан (в водолазной маске).
В средине 20 века по соседству с Каласасайей было обнаружено святилище площадью 750 кв.м., углубленное на 1,5 метра. В 1932 году профессор Уэндел Беннет нашел скульптуру высотой чуть меньше 7,5метров. Голову великана украшал тюрбан, руки сложены на груди. В руках держал какие-то небольшие предметы.
Местные ремесленники умели обрабатывать золото, серебро, медь и бронзу, были искусными ткачами.
На тиауанакской керамике изображались Крылатые пумы – созвездие Рыси.
Город Куско, координаты (13°ю.ш. 72°з.д.)
Основателем города считается Инка Манко Капак, он шел от озера Титикака и искал место, где его Золотой посох войдет в землю. Этим местом оказалась поселение Сава сера Панака, которое пришлось уничтожить, чтобы создать столицу инков Куско, на языке народа кечуа Куско – «Пуп Земли или Центр Мира».