Страница 23 из 26
После прочтения данной информации Гедеон начал рассматривать различные мнения экспертов, которые сходились в одном утверждении: власть монарха ощутила существенный удар. Удар, который никто не ожидал и кажущаяся недосягаемой, величественная жизнь Правителя теперь может быть под угрозой из-за простых мальчишек решивших поиграть с ракетницей.
Среди всех экспертов выделялось мнение одного философа – маргинала, который вообще на свой страх и риск назвал этот акт сакральным символическим, в котором кроется глубинная суть всех исторических изменений протекающих в наше время. Акт этот, по его мнению, спланирован может и «СРС», но явно поддерживается со стороны третей силы – силы системной оппозиции, которая хочет принятия престола наследником, сыном Правителя -мнение, конечно, от части конспирологическое маргинальное или даже фантастическое, но при этом оно имеет право на существование
– Ты в интернете? – неожиданно спросил уверенным голосом Томас – старший, перебив умозаключения в голове размышляющего Гедеона.
– Да,– нервно ответил Гедеон.
– Новости смотрел?
– Смотрю.
– Ну и как там? Ещё не допустили никаких актов наши доблестные защитники?
– Пока затишье, – ответил Гедеон, не отводя взгляда от экрана.
– И как, я не могу понять, в век информационного контроля могут допустить такое? Ведь есть же дроны, чипы, глаз из космоса и всё-такое…
– Да я вот читал мнение одно. Извини, что перебиваю… Так вот говорят, что возможно к акту причастны кто-то из системы, – сказал Гедеон, а потом закрыл ноутбук и отложил его.
– Вот это и есть смута, – с ходу прокомментировал Томас.
– Ну и бред! – вдруг вмешалась Роузи, которая казалось что-то делала у плиты и ничего не слышала.
– Почему же? – спросил Томас.
– Не верит она во всякие теории заговора и всё тут – почти смеясь, сказал Гедеон.
– Да как же в можно уверовать, если это утверждение лишено всякого смысла? – резко ответила Роузи, переворачивая котлеты,– Ну если и есть среди высших кругов те, кто не любит Правителя, то почему так изощренно устроили это покушение?
–Может, что бы свалить все на «СРС», на кучку мерзких фанатиков. Хорошая маскировка, по-моему. Под таким щитом можно действовать очень скрытно, – проговорил Гедеон, уже собираясь вставать с мягкого дивана.
–Домыслы не являются доказательствами, – сказала Роузи и стала молча перекладывать в тарелки приготовленную еду.
Однако Гедеон есть не собирался; был он не голоден, а запах жареных полуфабриктов только отбивал у него остатки аппетита. Смотреть что-то в интернете ему уже ничего не хотелось и он, встав с дивана и любезно поблагодарив всю семью Томаса, собрался уйти. Правда, сначала понадобилось долгое время убеждать Роузи в отсутствии аппетита и в своем нежелании прикасаться к еде. После долгих и мучительных уговоров наш герой согласился немного посидеть за столом со всеми и поесть вкусного яблочного пирога. Но в середине трапезы Гедеон, извинившись, все-таки встал из-за стола и ушёл.
Уже одеваясь в прихожей, он услышал, как Роузи недовольно приговаривала о нём, как о вежливом, но при этом очень тупом человеке, который не только несет всякий бред, но и нарушает морально – этические нормы, уходя в середине трапезы. Эти слова не вызывали у Гедеона никакой злобы – даже наоборот, он усмехнулся, как над этими словами, так и над этой милой женщиной Роузи, которая своей искренностью и добротой подкупила его.
– Всего доброго,– на прощание сказал Гедеон.
Придя домой, он совершенно не знал чем себя занять. На улице уже стемнело, и выйти погулять было бы довольно опасной затеёй. Поэтому Гедеон решил провести время в одиночестве, надеясь в полном блаженстве поразмышлять над своим сегодняшним геройство, которое он проявил во время спасения двух молодых людей. Он мог часами так рефлексировать – обдумывать такие вот минутные мгновения своей жизни, наслаждаясь мыслями о том, как же хорошо он себя в них проявил.
Гедеон присел на кресло, откинул назад голову и закрыл глаза. Ему показалось на мгновение, что он может даже уснуть в таком спокойствии. Однако вскоре его пробудил громкий вопль, доносившийся откуда-то с улицы. Будто бы толпа разъяренных людей шагала по асфальту, кричала и переговаривалась с собой в бурном молодежном экстазе. Такие толпы не вызвали у Гедеона никаких хороших чувств, он их опасался и старался избегать. Поэтому от этих зверских звуков сердце Гедеона забилось сильной тревогой и он уже не мог просто сидеть на кресле, сложа руки. Желание увидеть источник этого массового человеческого рёва и простое любопытство заставило Гедеона выключить свет и подойди к маленькому окну. В нём он увидел совсем уж не страшную для глаза картину: по улице шло человек тридцать, они несли сквозь тьму в разных видах и формах ярко-желтое пламя. У кого-то в руках были зажигалки, у кого-то – свечи, а кто-то вообще нес целые факелы. Эти люди несли с собой не просто огонь, но теплую любовь к нацизму в своих больных сердцах. На вид они сами казались беленькими из-за чисто выбритых голов. А вообще, они частенько проходили толпами меж домов, выкрикивая националистические лозунги и оскорбляя приезжих. Тем самым это движение молодых людей, выступающеё не только против мигрантов, но и за национальные суверенитеты, напоминало всем о свое существовании. Однако никакой реакции со стороны государства на эти молодежные банды не было. Это было вызвано тем, что по сути никакой реальной угрозы для действующего режима от этих презренных маргиналов тоже не было.
Толпа прошла мимо дома Гедеона и скрылась в темноте, оставляя за собой лишь маленькое огненное пятно. Наш герой посмотрел вслед язычкам пламени с небольшим разочарованием, будто бы расстраиваясь от того, что все действа, даже такие противные и омерзительные, проходят мимо него. После этого Гедеон не был уже так спокоен, и просто усидеть на кресле в раздумьях у него не хватило бы терпения: он надумал почитать книг, дабы скрасить свое одиночество загадочным и непредсказуемым миром литературы.
Вообще-то, читал наш герой совсем немного, но очень стремился к знаниям и поэтому в своих планах ставил цель прочитать к 30 годам множество художественных и научных произведений. Как и любой человек нового века, Гедеон читал с трудом и с большой неохотой. Книга не могла в полной мере заменить ему привычные развлечения, такие как компьютерные игры, фильмы, шутеры в 3D. Но ведь и книги совсем не развлечение, думал Гедеон. Книга это совершено другое – в ней нет ни красочного насыщенного, хорошо прорисованного окружающего мира, нет и возможности повлиять на ход событий. А ведь именно такие преимущества есть у шикарной индустрии компьютерных игр, которая развилась так сильно, что многие люди уже стали терять грань между игрой и реальной жизнью; хотя многие, наверняка, и искали в играх убежище от пугающего своей непредсказуемостью и агрессией бытия.
Однако Гедеон уже давно находил именно в книгах ряд определенных преимуществ, которых не сыскать в других индустриях. Во-первых, он видел в них самый удобный источник получения знаний, а во вторых только книга могла передать то внутреннеё, совсем интимное ощущение автора насчет окружающей действительности – это было поистине ценно в век машин и технологий.
Гедеон немного расстроился, вспомнив, что последнюю свою электронную книгу по своему легкомыслию он скинул в рюкзак, а потом обменял на воду. Дурной поступок! Теперь же делать и вовсе решительно было нечего. Однако, немного подумав, наш герой всё-таки вспомнил, что в столе у него валяется одна книжка, которую он начал читать, но до конца оставалось ещё очень далеко. Книга называлась: «Самодержавие против демократии». Написана она была известным пропагандистом, политическим деятелем и основателем движения за поддержку вождизма – Иозефом Мекельсом.
Вся книга являлась скорее большой прокламацией, чем выдающимся научным трудом; она содержала в своей основе размышления над тем, насколько хорош такой политический режим, как ничем не ограниченная власть вождя – Верховного Правителя. Книга была пропагандистской, тем самым убивала в себе научную и практическую пользу. Мекельс написал эту книгу с всевозможными тезисами, в которых он изложил свое мнение насчет исторических и политических процессов. Один из главных тезисов: демократия – это власть хауса, народ не может быть источником власти, поскольку ни в одном из проблемных вопросов он не сможет принять единого решения – уж слишком много мнений, что бы найти компромисс; уж слишком тупые и необразованные люди и есть то большинство, о котором так много говорят демократы – утописты. Этот труд был призван заставить группы продвинутых интеллектуалов, увлекающихся литературой, поверить в необходимость передачи власти одному человек – несомненному лидеру, который своей неоспоримой харизмой должен ввести массы к всеобщему благу.