Страница 8 из 17
Что представляет собой этот промежуток в потоке мыслей? В этом промежутке пребывает Сознание. Между двумя тучами существует промежуток, и этот промежуток – голубое небо! Замедли поток мыслей и вглядись в промежуток. Да! Вглядывайся в промежутки и обращай на промежуток внимания больше, чем на тучу!
В том месте, где одна мысль уже исчезла, а вторая еще не возникла, пребывает Сознание. Это – Свобода, Это твоя собственная обитель. Ты всегда пребываешь там.
Перемести внимание, измени гештальт. Не смотри на фигуру, смотри на фон! Если я помещу здесь большую, размером со стену, школьную доску, и, поставив на ней белую точку, спрошу: «Что вы видите?» – девяносто девять процентов из вас не увидят фон, доску! (Смеется) Вы будете говорить: «Я вижу маленькую белую точку». Такая большая доска – и ее не видят, и такая крошечная, почти неразличимая точка – и ее видят!!! Почему? Потому что такова установившаяся привычка ума – смотреть на фигуру, а не на доску, смотреть на тучу, а не на небо, смотреть на мысль, а не на Сознание.
Вот в этом и состоит учение. Всегда направляй внимание на Сознание. Всегда устремляй взгляд на Сознание и знай, что это то, чем ты являешься! Это твое собственное место пребывания, это твоя обитель. Пребывай Здесь. Никто не может затронуть тебя. Кто может войти в «Здесь», где ты пребываешь? Даже твой ум не может войти.
Здесь часто произносится фраза: «Ты не есть это тело». Есть люди, которые верят в то, что тело бесценно и что посредством него можно ощутить святость жизни. Они чувствуют освобождение, полностью сохраняя свое присутствие в теле.
Святость жизни – это Пуруша внутри, ощути Это! Это не тело, которое можно создать мужским или женским. Ты – Пуруша в сердце каждого человека, независимо от его пола. В Упанишадах и других Священных Сутрах сказано, что этот Пуруша имеет размер большого пальца. Он пребывает внутри твоего собственного сердца, в виде вечно горящего пламени. Это твое собственное Я, твоя собственная Атма. Если ты будешь концентрироваться на ней, ты увидишь, что ты и есть этот Пуруша, а не существо с половыми признаками мужчины или женщины. Хотя каждый человек и является Пурушей, по каким-то собственным интересам люди отождествляют себя не с Тем, а со своим телом. Никто не слышал об этом Вечном Пуруше, который не возникает и не исчезает. Поэтому я и говорил, что Я не прихожу, не ухожу. Именно Этот Пуруша произносит эти слова. Если ты становишься ТЕМ и сливаешься с этим Пурушей, тогда он говорит оттуда, где возникает речь, и он говорит не то, что может произносить язык. Язык обладает способностью говорить, но откуда возникает сила, дающая ему такую способность? Она возникает из того Фонтана, который именуется Пуруша, Ахам Пуруша. Именно об ЭТОМ Пуруше я и веду речь.
Как можно освободить Я и в то же время пребывать в любви?
Я не связано, Оно не заковано в цепи, для Него нет темницы. Оно всегда свободно.
Я знаю, что лишь ваша Милость пробудит меня от мира моего ума.
Даже сила моего устремления к Свободе является вашей Милостью.
Скажите, пожалуйста, каково мое настоящее имя?
Все полученные тобой имена даны тебе родителями и священниками, но это не истинные имена. Когда ты рождаешься, ты не приходишь в этот мир с именем. Лишь позже ты становишься Сюзанной или кем-то еще. У тебя нет имени, и не думай, что оно у тебя есть.
Ты безымянен.
Там, где есть форма, есть имя,
и там, где есть имя, должна быть форма.
Но ты – не форма, ты внутри формы,
и ты – тот, у кого нет имени —
поскольку только форме нужно имя.
Кто обитает в твоем Сердце? У него есть имя?
В твоем Сердце обитает То, что ты есть на самом деле.
Ты не рожден от своих родителей,
Ты есть То, что не обладает именем,
не рождается и не умирает, То, что Вечно.
Если ты веришь в то, что говорят люди,
почему не поверить, что «Я ЕСТЬ ТО».
Я – Атман, Покой, Любовь и Блаженство.
Если ты не веришь в это,
всегда повторяй эту мантру: «Я ЕСТЬ БЛАЖЕНСТВО».
Я не хочу принимать какую-либо новую индивидуальность, так как не хочу навязывать форму этому Блаженству, этой бесформенности.
Если ты примешь решение, что ты не желаешь обладать никакой индивидуальностью, которая связана с именем и формой, ты мгновенно станешь бесформенным. Если ты не затрагиваешь эту концепцию индивидуальности, то ты свободен Здесь и Сейчас.
Каждый раз, когда ты используешь свое имя, ты возвращаешься в прошлое. Людям приходится называть тебя каким-то именем, но это имя не должно затрагивать прошлого. Будда – это также имя, но когда ты называешь его Буддой, тебе приходит в голову какая-нибудь индивидуальность? Так что твое имя не должно напоминать тебе о каких-либо привязанностях и отношениях. Поэтому-то здесь, на этом Сатсанге, дается много имен, которые не относятся к какой-либо индивидуальности. Люди оставляют здесь свои старые имена и свое прошлое.
Если я велю тебе пойти и привести сюда Мисс Пустоту, ты приведешь ее? Есть слово, есть значение, но приведешь ли ты ее? Это невозможно! Так и Атман, обитающий в тебе, имеет имя, но ты не можешь взять его. Он вне пространства, и его нельзя коснуться.
Я вижу, что мне нет необходимости обязательно отвергать то негативное в жизни, что приходит и уходит, просто мне не следует привязываться.
Все во вселенной приходит, остается на какое-то время и уходит.
То, что не приходит, не остается и не уходит – это твое собственное Я.
Утверждают, что существует три категории ищущих: те, которые подобны камфаре и очень быстро достигают цели; те, которые подобны пороху и быстро достигают цели; и те, которые подобны мокрым дровам и медленно продвигаются к цели. Какой совет вы бы дали мокрым дровам?
Такой, что нет никаких категорий и нет ничего, что нужно достигать. Ты всегда Свободен, но твое внимание всегда направлено на что-то другое. Просто верни свое внимание на свое Я, отвлеки его от преходящих объектов. То, чем ты являешься, всегда Здесь.
Я хочу гореть, как камфара, и пребывать Здесь.
Если поместить камфару рядом с огнем, она быстро загорится. Если
твои решимость, искренность и намерение действительно сильны,
то Гуру становится пламенем, а твое сердце – камфарой. И тогда,
если ты в своем сердце приблизишься к огню, ничего не останется.
Если ты – уголь, то потребуется время, и после сгорания останутся
следы; для свежей ветки потребуется еще больше времени. Однако даже эти люди достигнут всего за считанные минуты, если будут
смотреть лишь на свое Я, и больше никуда.
Это осознание во мне и есть ЭТО?
Нет. Это осознание не есть Это. Ты осознаешь людей, объекты, идеи – и все это относится к прошлому. Осознание прошлого не есть Это. Только тот, кто осознает это осознание, есть Это! Ты следишь за моей мыслью? Кто осознает осознание? Когда ты видишь какой-либо объект, то ты также понимаешь, что ты осознаешь нечто в своем уме. Так кто осознает это осознание? Обрати свое лицо на То, что осознает что-либо, и когда узнаешь это, забудь это. Если ты это не забудешь, это станет переживанием прошлого и притянет твое внимание к прошлому, превратив в то, что приходит и уходит! Это не прошлое, так что забудь о переживании
Этого. Если ты сделаешь это, ты – Свободный человек этого мира, не привязанный даже к Просветлению! Забудь обо всем. Это все.