Страница 9 из 19
На самом деле у нас нет выбора, мы – это бесконечное Бытие. Если есть выбор, он может состоять только в том, чтобы выбрать быть ограниченными! Мы решаем быть ограниченными до такой степени, что сейчас слепо ведем себя так, будто мы чрезвычайно ограниченные существа. Из-за этого возникают все кажущиеся проблемы.
Неприятности – это лишь видимость, которую создает наш ум, принимая эти неприятности за реальные. Все, что мы видим в мире, мы видим только в своем уме. Нет ничего, кроме нашего сознания; ничто не может быть видимо иначе как через наше сознание. Все, что мы видим, находится в нашем сознании, в нашем уме. Начиная это осознавать, ты работаешь над изменением своего сознания, меняя тем самым то, что тебя окружает.
Изменение того, что тебя окружает, – это шаг на пути. Когда это происходит, ты получаешь доказательства. Ничто не должно быть принято на веру. Никогда не верь ничему из того, что слышишь. Если ты принимаешь то, что я говорю, просто слушая это, то это только разговоры. Ты сам должен доказать все для себя. И только после этого ты обретаешь знание, которым можешь пользоваться. Для прогресса на пути к мудрости и счастью абсолютно необходимо, чтобы каждый доказал это для себя.
Как было сказано выше, Истина никоим образом не может быть найдена в мире. Мир, который мы сейчас видим, сложен и двойственен. Когда мы выходим за его пределы, то открываем абсолютную Истину, состоящую в том, что во всем мире и вселенной есть только Единство, и Оно оказывается нашим собственным подлинным Я, нашим собственным Бытием, которое некоторые называют Богом.
Мир существует, но он не таков, каким его видят люди. В действительности мир – это лишь наше собственное истинное Я. «Я», которое мы используем, говоря: «Я есть», – это то же самое «я», которое ложно кажется отдельным и разделенным. Переживая Истину, мы видим, что ты – это Я, что есть только одно Бытие, есть только одно Сознание, и что мы являемся общей суммой всего Бытия, или Сознания, которое раньше казалось отдельным.
Итак, еще раз. Чтобы найти Истину, или Счастье, ты должен идти внутрь, ты должен переживать Единство, ты должен видеть вселенную такой, какая она есть на самом деле, – как твое Сознание, которое есть не что иное, как твое истинное Я. Это трудно описать, оно должно быть пережито. Только прямое переживание позволяет это понять. Его нельзя приобрести, слушая кого-либо. Книги и учителя могут указывать только направление, которое нам следует принять. Здесь нечему верить, все должно быть пережито и доказано каждым. Прежде чем это будет принято, тебе следует быть полностью удовлетворенным.
Подводя итог, я приведу две цитаты из Библии: «Я есть то, что Я есть» и «Будь спокоен и знай, что Я есть Бог». Или, другими словами: Ты есть То, что ищешь. Успокаивай свой ум, пока не увидишь То. Понятно? Теперь мы можем перейти к вопросам.
Вопрошающий: Я не вижу Единства. Эти люди, все мы, находящиеся в комнате, каждый из нас обладает формой. И я ее вижу.
Лестер: Ты видишь неправильно. То, как ты видишь, неправильно. Когда ты смотришь на меня, ты должен видеть Истину, ты должен увидеть твое подлинное Я. Прилагай усилия до того дня, когда ты постигнешь эту Истину.
Вопрошающий: После того как мы накапливаем определенное количество внутреннего переживания и начинаем верить, все еще приходится принимать важное решение: что делать с собой, когда настает этот момент? И тогда нужно решить, что делать с остальной частью своей жизни.
Лестер: Да. Ты должен решить, где ты будешь продолжать поиски благоденствия: в мире или внутри себя.
Вопрошающий: После некоторого переживания нас будет постоянно возвращать к определенному контакту с внешним миром, до тех пор, пока…
Лестер: До тех пор, пока ты не сделаешь внешний мир Собой. Но не привязывайся к миру, и он не сможет тебя побеспокоить. Тогда ты сможешь продолжать жить в спокойствии.
Вопрошающий: Я думаю, что для того, чтобы сделать внешний мир Собой, я должен очистить себя.
Лестер: Да. Практика служения миру очистит тебя.
Вопрошающий: Мне следовало бы пойти в мир и пожертвовать тем, что остается от меня, в каком-то служении.
Лестер: Единственное, чем ты пожертвуешь, идя по этому пути, – это твое страдание. Служение даст тебе счастье в той мере, в которой в этом служении находится твое сердце. Чем с большим желанием ты служишь миру, тем больше ты обнаруживаешь, что связан со всем и с каждым. Нет никакой изоляции. Нашим направлением движения должно быть служение и превращение во Все. Ты ничего не отсекаешь и не позволяешь другим быть отдельными от тебя, ты становишься ими через практику служения им.
Вопрошающий: Единственная причина, по которой я бы приложил усилия в этом направлении, состоит в том, что я мог бы лучше помогать другим людям.
Лестер: Хорошо, но ты не можешь помочь другим людям больше, чем можешь помочь себе. Итак, лучший способ помочь другим – это помочь себе. Это происходит автоматически: ты можешь помогать другим в той мере, в которой поможешь себе. Делай и то и другое.
Вопрошающий: Получается, помогая другим, помогаешь себе? Разве это не два способа действия?
Лестер: Да. Однако имеет значение мотив. Если я помогаю тебе из эгоистичных соображений, то это не поможет ни мне, ни тебе. Если я помогу тебе только с целью помочь тебе, то я расту. Но в мире есть много людей, которые оказывают помощь для прославления своего собственного эго, и это не помогает ни им, ни тебе. Дело в том, что они помогают тебе из эго, то есть они помогают твоему эго утвердиться.
Вопрошающий: Эго – очень тонкая штука, от которой очень трудно избавиться.
Лестер: Правильно. Когда больше нет эго, единственное, что остается, – это бесконечное Бытие, которым ты являешься. Эго – это чувство отделенности от Всего. Я индивидуум, Лестер, и я отделен от Всего, и все вы, люди, не такие, как я. Это чувство эго, отделенности. Когда я – не Все, мне чего-то не хватает, и тогда я пытаюсь вернуть это. Я думаю, что мне нужны недостающие части Всего, и начинаю пытаться их получить. Таким образом, я принимаю то, что не обладаю Всем и что я ограничен. Это запускает нисходящую спираль, и так продолжается, пока мы не попадаем туда, где находимся. Тем не менее сейчас мы все на пути вверх. И большая проблема состоит в том, чтобы избавиться от нашего эго, чувства, что я человек, отдельный от всего. Мы можем сделать это, рассмотрев наши мотивы. Если наша мотивация эгоистична, мы меняем ее, делаем ее альтруистической, мы действуем для других, а не для себя. И таким образом мы растем.
Вопрошающий: Является ли рост постоянным осознанием?
Лестер: Да. Ты должен сначала захотеть. Когда ты хочешь, ты начинаешь осознавать свое мышление. Затем ты осознаешь свое безмыслие, которое проявляется как периоды покоя и благополучия.
Вопрошающий: Например, пытаясь выяснить, почему человек что-то чувствует или почему он болен, подобно тому, как я болею последние два года. Это потрясающе, Лестер. Даже этим утром, когда я общался с сестрой по телефону, после разговора с ней я продолжал думать: «Почему? Почему? Почему?». И я старался быть спокойным, спокойным, насколько мог. И вдруг понимание того, почему я был таким негативным, пришло ко мне с потрясающей ясностью. Я очень напряженно думал о вас. И я подумал: «Возможно, это то, что Лестер имеет в виду». Это открытие: почему, и когда ты видишь это, то сразу же превращаешь во что-то положительное, и тебе становится легче.