Я уполномочен заявить!

С июля месяца 2019 года Соколов В. А. и Сочнева Е. Э. работают над рукописью сценария для постановки полнометражного художественного фильма под названием «Последний подвиг чекиста – таможенника генерала Боярова».

Идея постановки фильма о советской таможне периода Перестройки принадлежит самому Виталию Константиновичу. Вот что он сказал об этом в одном из своих интервью журналу «Таможня» в рубрике «Таможенные судьбы» (материал подготовлен журналистами Дмитрием Котиковым и Виталием Игнатьевым):

«Есть много хороших книг и фильмов о милиции, о разведке, о контрразведке. Почему нет о работе таможни? Работа рутинная? Нет интереса массового сознания? Или нет внутреннего драматизма в личности таможенника? Или нет авторов, способных поднять тему?

В. К. Бояров: Думаю, в конечном счёте проблема заключается в отсутствии достойных авторов. Когда я перешёл на работу в таможенные органы, Юлиан Семёнов проявлял интерес к этой проблематике, но его рано не стало. Он бы смог написать. Вячеслав Тихонов мне говорил как-то: я готов сыграть таможенника, но дайте хороший сценарий, драматургию на уровне “Семнадцати мгновений…” Нет такой драматургии. Не написана. Хотя, наверное, в жизни есть герои и истории, которые способны захватить внимание миллионов читателей и зрителей. Важен и такой момент, как нынешняя коммерческая ориентированность массовой культуры. Как-то нам сказали в одной писательской организации, что о контрабанде в мире снято столько фильмов, что это уже не может привлечь массового зрителя, и надо искать другую фабулу для популярного произведения».

Во имя святой памяти о Виталии Константиновиче Боярове автор настоящей книги принимает к сведению его слова о необходимости постановки художественного фильма о советской Таможне периода Перестройки как его наказ своим таможенным потомкам и сообщает здесь о своём желании поставить такой фильм с предварительным названием «Последний подвиг чекиста-таможенника генерала В.К. Боярова».

Читателю интересно будет узнать, что уже в эту книгу под названием «Я уполномочен заявить!» заложены и фабула[27], и драматургия[28] сценария будущего и уже проанонсированного здесь фильма.

ГЛАВА I

КАК ЗАКАЛЯЕТСЯ ТАМОЖЕННАЯ СТАЛЬ

(поучительные примеры из биографий героев нашей книги, ставших духовной основой Калужского таможенного эксперимента)

Википедия[29] определяет слово «пóдвиг» как доблестное, важное для многих людей социальное действие. А «героический поступок» – как важное социальное действие, которое можно совершить в трудных условиях общественной жизни, и то лишь проявив личную самоотверженность, смелость, преодолев свой страх и переступив не только через себя, но и через все коварные предрассудки[30] всегда либерального Общества.

Последний подвиг В.К. Боярова отличается от многих других подвигов тем, что под его руководством был осуществлён «Всесоюзный Калужский таможенный эксперимент 1985–1994 гг.». И этот подвиг был коллективным, в котором десятки офицеров-чекистов и сотни офицеров таможенной службы СССР ежедневно в течение девяти лет самоотверженно выполняли на государственной границе Советского Союза свои важные и уникальные по своей сущности государственные должностные обязанности, постоянно проявляя трудовой героизм, гражданскую смелость, преодолевая свой страх и сомнения, переступая порой через свои личные интересы и предпочтения, постоянно игнорируя свой природный инстинкт самосохранения.

Таможенная служба на границе – служба тяжёлая, это ответственная и опасная работа. В штате Калужской (а после её реорганизации – Приокской) региональной таможни не все желающие служить в Таможне выдерживали испытательный срок при поступлении на работу.

Какими качествами должен обладать работник Таможни?

Работник Таможни должен быть:

● физически здоровым и выносливым;

● убеждённым и стойким патриотом своей профессии и своей службы, преданным своему непосредственному начальству и вышестоящему руководству, своему этносу[31] и политическому государству, которое даёт ему социальные блага и защищает его политические, социальные права и обеспечивает его возможностью полностью выполнить свой социальный и политический долг;

● начитанным, с широким политическим и нравственно-духовным мировоззрением;

● разбирающимся в науке, технике, национальных культурах и в других областях знаний, в том числе – в практической жизни Общества;

● умеющим учиться и имеющим стремление постоянно учиться и самосовершенствоваться в своей профессии и как личность (в окружающих его социальных отношениях);

● честным к себе, к коллегам по службе, к подконтрольным лицам и к государству, которому служит;

● лишённым таких отрицательных человеческих пороков, как неисполнительность, обман, жадность, меркантильность[32], неискренность, склонность к аморальным поступкам[33] и противоправным проступкам[34];

● умеющим работать, сохраняя своё профессиональное и гражданское самообладание и психическую сдержанность при самых драматических и конфликтных обстоятельствах, как в условиях функционирования государственной границы страны, так и в бытовых и общественных отношениях;

● должен быть убеждённым, что он лично является последним препятствием и заслоном проникновению в глубь страны (или наоборот – из страны) неразрешённого законом оборота предметов с атрибутами[35] материальных, культурных, духовных, опасных для человеческой жизни, а также запрещённых к ввозу или вывозу по другим признакам.

При всём этом личность таможенного чиновника с его высокими морально-этическими и духовными качествами должна предполагать и рассчитывать на своё долгое социально полезное служение Родине и после ухода на заслуженный отдых, обращая свои способности на воспитание как подрастающего поколения своего семейного рода, так и Общества в целом.

Героические личности в таможенной службе России всегда были, есть и будут. Такая уж это служба с фантастической её таможенной драматургией, с её социальным, личностным, материальным, политическим, героическим и обязательно эмоциональным напряжением.

Вспомним царского таможенника Павла Верещагина, героя художественного фильма «Белое солнце пустыни», хранителя великого нравственно-духовного и высокопатриотического таможенного наследия, воплощённого только в одной его могучей, патетической таможенной фразе: «За державу обидно!»

Таможенные события в СССР в его перестроечные 1990-е годы и судьбоносные профессиональные действия коллектива Калужской таможни (после её реорганизации – коллектива экспериментальной Приокской региональной таможни) с её таможенной юрисдикцией, распространявшейся в 90-е на территорию пяти административных областей промышленного центра СССР, претендуют на признание их важными государственными социальными действиями, которые совершались в течение многих лет (с 1985 по 1994-й год) в трудных условиях общественной жизни (разрушительная горбачёвская Перестройка и полный развал СССР). Члены коллектива Калужской таможни времён 1980-1990-х годов (списки прилагаются в конце книги) проявили при этом личную самоотверженность, смелость, постоянно преодолевая свой страх перед жестокостью внешней и внутренней агрессией, порой переступая через свои личные интересы и рискуя благополучием членов своих семей, а также игнорируя коварные предрассудки[36] радикально-либерального крикливого оппозиционного меньшинства российского Общества 1990-х.

27

Фа́була – фактическая сторона повествования, т. е. события, факты, случаи, действия, состояния в их причинно-следственной, хронологической последовательности.

28

Драматурги́я – сюжетно-образная концепция построения драматического произведения.

29

Википе́дия – общедоступная многоязычная универсальная интернет-энциклопедия со свободным контентом, реализованная на принципах вики*.

* принцип вики – основа, начало, первоначало, постулат, утверждение, на основе которого создают научные теории и законы, юридические документы, выбирают нормы поведения в обществе.

30

Предрассудок – суждение, усвоенное некритически, без размышления. Это иррациональные компоненты (стереотипы) общественного и индивидуального сознания: суеверия и предубеждения.

31

Этнос – по Льву Николаевичу Гумилёву – это естественно сложившийся на основе оригинального стереотипа поведения коллектив людей, существующий как система, которая противопоставляет себя другим подобным системам, исходя из ощущения комплиментарности. Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России. Очерки этнической истории». М. Экопрос, 1992 г., стр.332.

32

Меркантильность – это стремление (порой даже неосознанное) извлекать выгоду из любой жизненной ситуации, выражающееся в торгашеском отношении ко всему, включая духовные и нравственные ценности, служебные профессиональные и даже товарищеские и дружеские отношения.

33

Посту́пок – это сознательное действие, реализованный акт свободной воли. Содержание поступка гражданина определяется нравственными и моральными нормами поведения, принятыми в социуме.

34

Проступок – действие или бездействие, посягающее на общественные отношения. В связи с этим суть данного понятия лежит в области юриспруденции.

35

Атрибу́т – отличительная принадлежность, присвоенный кому-либо или чему-либо знак, предмет для отличия.

36

Предрассудок – суждение, усвоенное некритически, без размышления. Это иррациональные компоненты (стереотипы) общественного и индивидуального сознания: суеверия и предубеждения.