Страница 2 из 11
Ю.Н. Давыдов, обобщив оценки европейских социологов, дал определение тоталитаризму: «Тоталитаризм – это система насильственного политического господства, характеризующаяся полным подчинением общества, его экономической, социальной, идеологической, духовной и даже бытовой жизни власти господствующей элиты, организованной в целостный военно-бюрократический аппарат и возглавляемый лидером («вождем», «фюрером», «дуче» и т. д.)». Основной социальной силой, на которую опирается тоталитаризм, является люмпенство города и деревни (люмпен-пролетариат, люмпенизированный слой крестьянства и люмпен-интеллигенция), отличающееся социальной аморфностью, дезориентированностью, ненавистью ко всем остальным общественным слоям и группам ввиду наличия у них стабильности жизненного уклада, определенности этических принципов, собственности и т. д. Процесс становления и утверждения тоталитаризма наряду с люмпенизацией общества предполагает насильственную «организацию» общественной жизни на принципах «чрезвычайного положения», сопровождающегося милитаризацией. Такая «организация» общественной жизни достигается применением средств прямого террора, инициируемого сверху, поддерживаемого и активно осуществляемого люмпенизированной частью общества. Форма вооруженного террора создает модель «социального порядка», в соответствии с которой структурируется все общество. Ведущей и, безусловно, доминирующей формой социальных отношений в условиях тоталитаризма является политика, основанная на прямом насилии, поэтому «политизация» тоталитарного общества неизбежно сопровождается его милитаризацией. Бюрократизация милитаризованных отношений в тоталитарном государстве, поддерживаемых с помощью перманентного применения вооруженной силы, остается главным и основным способом «совершенствования» социального порядка. Идейные истоки тоталитаризма многие европейские социологи усматривают в утопических концепциях, нацеленных на создание «заново» всей системы общественных отношений с помощью «директивного принципа», ориентированного на некий «образец», сконструированный чисто умозрительным путем. По их мнению, в основании идеологии современных форм тоталитаризма лежат, с одной стороны, идеологические концепции Джентиле, Муссолини, Гитлера и Розенберга»8, а с другой стороны – идеи русского большевизма-коммунизма Ленина и Троцкого. Потому в научных исследованиях тоталитаризма акцент делается на общности разнообразных его форм.
Ханна Арендт в «Истоках тоталитаризма» (1951 г.) предупредила цивилизованную часть человечества: «Сила тоталитарной пропаганды заключается в ее способности отсекать массы от реального мира»9.
Свердлов и Ленин сразу же после октябрьского переворота занялись созданием массовой партии тоталитарного типа, института государства, способной насадить и возглавить политическую диктатуру. Была уничтожена свобода печати, многопартийность, развернута тотальная коммунистическая пропаганда. Троцкий создавал Красную армию – важнейший карательно-силовой институт тоталитарного государства. Именно армия, по мнению большевистских вождей, должна была подавить сопротивление демократов диктатуре и штыком насадить русский коммунизм на всей территории Российской Республики.
Е.Т. Гайдар подвел итоги 72-летнего пути русского тоталитаризма: «Ленин дал формулу: коммунизм есть империализм плюс диктатура партии коммунистов. Диктатура в экономике и диктатура в политике. И эта формула была действительно воплощена в жизнь железной рукой»10.
Мы знаем последние сто лет политической истории нашей страны. Век. Стоит ли продолжать повторять лозунги коммунистической пропаганды для одурачивания народа, лозунги политиканов, совершивших в октябре 1917 года контрреволюционный переворот? Уничтоживших Свободу, Демократию, Республику. Устроивших кровавый век народам нашей страны. Столкнувших страну на обочину европейской цивилизации. Сотни миллионов мужчин, женщин и детей не прожили свои жизни в безмятежном веселом детстве, в нормальном полезном труде, счастливой семейной жизни в собственном благоустроенном доме, почетной и здоровой старости. Сотни миллионов человеческих лет не дожиты, как им было определено природой. Такова страшная плата за утопию.
Пора прекратить мучительную ложь. «Сорвать эту грязную кровавую рубаху» (А.И. Солженицын) коммунистической практики и пропаганды. Народу надо объяснить: нам была штыком и чудовищным обманом привита мессианская утопия навязывания землянам мирового коммунизма, за которую наши прадеды, деды, отцы и мы, современные ветераны, заплатили чудовищную цену.
Мы, демократы восьмидесятых годов, считаем: пора воздать российским демократам семнадцатого года честь и славу. Российская Республика, рожденная в пламени Великой русской революции, оставила нам навечно свою политическую идеологию: «Свобода, Народовластие – Демократия, Республика».
Источники
1. Восленский И.С. Номенклатура. – М., 1991.
2. Петров Ю.А. и др. Россия в революции 1917 года: власть, общество, культура. М., 2017; Альфонс Ф.В. Политическая история Французской революции. М., 1902. 924 с.; Олар А. Политическая история французской революции. М., 1938. 979 с.
3. Бунич И. Золото партии. – Минск, 1994.
4. Суворов В. Последняя республика. – М., 2003.
5. Ленин В.И. Государство и революция. ПСС. Т. 33.
6. Попов Г.Х. Пять выборов Никиты Хрущева. – М., 2008
7. Оруэлл Д. «1984», «Скотный двор». – М., 1992.
8. Современная западная социология. – М., 1990.
9. Арендт Х. Истоки тоталитаризма. – 1951.
10. Гайдар Е.Т. Государство и эволюция. – М., 1994.
Народ восстал, корона пала
Великой русской революции – 100 лет
В начале февраля 1917 года еще ничто не предвещало быстрой кончины одной из старейших монархий в Европе. Царь Николай II уверенно сидел в своей ставке, окруженный десятимиллионной армией. Российский имперский Генеральный штаб лихорадочно разрабатывал планы решающего наступления на фронте. Планировалось Вторую Отечественную войну (а именно так ее, ту войну, называли в то время, но потом, после октябрьского переворота, историю коммунисты переписали и ту войну назвали «империалистической») завершить, опираясь на патриотический подъем русского народа и оплаченную русским золотом все возраставшую военно-техническую помощь союзников. В тылу в массовом порядке шилась новая форма для русской армии: островерхие шапки, похожие на шеломы древних русских богатырей, и длинные шинели с петлями-«разговорами». Для новых дивизий, готовивших победное наступление в конце февраля 1917 года.
Но самодержавию уже был вынесен приговор. Два обстоятельства определили судьбу дома Романовых: хроническая неспособность к реформам и все та же война, которая как никогда за всю тысячелетнюю историю державы была так кровопролитна и так некстати. Февральский переворот в столице был логичным завершением как половинчатых реформ, так и революционных усилий разных социальных групп в течение предыдущих пятидесяти лет.
1 марта 1917 года IV Государственная дума сформировала новое правительство России.
2 марта император Николай II отрекся от престола за себя и своего сына в пользу своего брата Михаила.
3 марта Михаил Романов отказался от престола, заявив, что народу «надлежит всенародным голосованием через представителей своих в Учредительном собрании установить образ правления и новые основные законы Государства Российского».
Нельзя оценивать Великую русскую революцию как только одномоментное историческое явление, прошедшее в последние дни февраля – начале марта 1917 года. Это были интенсивнейший процесс лавинообразной демократизации огромной страны и важнейшая предпосылка цивилизационного рывка. В сформированное IV Государственной думой Временное правительство вошли 11 человек, большинство из которых предлагалось в «министерство доверия» еще в сентябре 1915 года Прогрессивным блоком. Пойди тогда управленческая элита Российской империи на радикальный компромисс со складывавшимся гражданским обществом России, может быть, не было в мире много такого, чего русским еще долго придется стыдиться…