Страница 1 из 3

Физическая культура православного христианина

Амбарцумов Илия

Священник И. Амбарцумов, И.В. Леднев

По благословению Митрополита

Санкт-Петербургского и Ладожского

Владимира

Предисловие

Как прекрасно создан человек! Все его части тела, многочисленные системы и органы с величайшей мудростью и любовью соединены в нечто удивительное, целостное, можно сказать, в произведение искусства. Великий Художник с отеческой щедростью и «цейсовской» точностью устроил глаза, слух, обоняние, приборы внешних чувств, через которые душа способна познавать мир. Внутри тела связал в музыкальную симфонию кровеносную, нервную, пищеварительную, иммунную систему и превосходящие все технические изобретения органы, с материнской любовью соткал внутри человека. Какими чудесными мы рождаемся от своих матерей! И как небрежно растрачиваем за небольшой срок все это богатство. Человек, как сказал знаменитый физиолог Павлов, способен жить более 100 лет, но мы сами своим безобразным отношением к телу снижаем эту цифру до небольшой величины. Да и в этот малый отрезок жизни «гоняем» свой организм по кочкам и ухабам.

В этой книге вы найдете уникальный опыт сохранения и умножения здоровья, представленный чемпионом, педагогом Ледневым Иваном Васильевичем, который в возрасте 83-х лет не болеет, творчески работает, имеет стабильное давление и тонус жизни.

Православный священник только немного потрудился найти среди Библейской и святоотеческой мудрости цитаты и высказывания святых, которые говорили что-то о здоровье и физической культуре. К своему удивлению, он обнаружил, что все, до чего опытом жизни дознался удивительный чемпион, все это изложено в Библии и Житиях святых. Об этом же говорили многие философы, ученые и просто знакомые авторам врачи и спортсмены.

Если вы получите от этой книги радость движения, желание жить и жить полнее, светлее, жить в полную силу ваших драгоценных сил, если хотя сколько-нибудь эта книга принесет вам облегчение в ваших многих трудах и заботах, то авторы сочтут свою цель достигнутой. Но вы должны превзойти эту книгу, устремляясь вперед, к нашей последней цели – счастью и блаженству соединения с Богом.

Любовь Господа Иисуса да сохранит вас от крайностей и направит к разумному, умеренному подвигу совершенствования без слепых крайностей.

Священник Илия Амбарцумов,

кандидат богословских наук, школьный учитель

Знакомство

Эта книга – результат встречи двух людей: спортсмена и священника. У служителя Церкви при встрече возникло удивление по поводу его нового знакомого, у которого в возрасте 77-ми лет напрочь отсутствовали болезни, и налицо была способность к многочасовому пробегу и вообще к интенсивной работе и умственной, и физической. Это было тем более удивительно, что обычно у людей куда раньше, лет в 40–50, уже имеется целый букет болезней. Необычный старец каждое утро спокойно поднимал суммарно 12 тонн за 40 минут. Но, понимая, что духовная жизнь важнее физической, священник посчитал нужным все-таки поспорить с приверженцем «культа тела».

– Главное – душа! – сказал он ему. – Что толку! Ну будет у вас тело здоровое, сильное. Все равно оно в могиле сгниет. Зачем же нужна вся ваша физкультура?

– Душа-то душа, – возразил спортсмен, – но ведь и душу, и тело – все вместе создал Господь.

– Да поймите же, тело умрет, а душа-то будет вечно жить!

– Тело – дар Божий, и Бог спросит нас, как мы умножили его таланты. А мы закапываем его в землю раньше времени. Ведь тело создал Бог.

В таких спорах тянулись долгие месяцы. При внимательном чтении Евангелия и Святых Отцов[1] вдруг выяснилось, что телу отводится немаловажная роль. Тело – это храм души и, как святыня, должно сиять чистотой и здоровьем.

Оказывается, по словам этого необычного спортсмена, люди уклонились с правильного пути на ложные, сбились на мнимые ценности – на «правильное» питание, на лекарства, а в физкультуре настроились на ложные цели достижения спортивных результатов. Однако, несмотря на сегодняшнее многообразие лекарств[2] и всевозможные диеты, заболевания нисколько не уменьшились, а ранняя смерть настигает даже спортсменов-профессионалов. Среди людей все больше укореняется страх болезни, страх смерти и множество других страхов, заставляющих опасаться всего и вся. Погоня за высококалорийными продуктами, закупка лекарств рождают переживания за свой бюджет, расстраивают и разрушают психику. Исчезает радость жизни. Кому и зачем нужна такая жизнь?

Несколько лет священник и спортсмен-педагог обдумывали проблему здоровья. В результате выяснилось, что в основе его лежит здоровый образ жизни, или Царский путь золотой середины, на котором не должно быть крайностей. Здоровье – есть гармония жизни…

Только ВСЕСТОРОННЕЕ РАЗВИТИЕ БЕЗ КРАЙНОСТЕЙ И ПЕРЕГРУЗОК может принести положительные результаты.

Здоровье – есть взаимосвязь всех сил, функций и систем организма, а не одна лишь выпуклая мускулатура. Хотя роль мышц в поддержании здоровья огромная. Мышцы – это второе сердце, но их чаще совсем не развивают или, в редких случаях, развивают неуправляемыми функциями.

Артист Александр Лыков весьма сочувственно отнесся к нашим беседам о здоровье и высказал просто и ясно, одним словом, суть всей проблемы – ЛЕНЬ. Вот и все! Александр очень артистично (образно) передал, как душа дает телу поручения потрудиться, а тело горько плачет, машет руками и не хочет двигаться.

Двигательная активность[3]. При современных условиях жизни удобно быть малоподвижным; от этого вялое кровообращение недостаточно питает все органы, слабо отводит шлаки и вредные вещества. Только повышение двигательной активности способно постепенно омолодить и оздоровить весь организм, причем надежно, а не так, как временно обезболивающие лекарственные препараты. Движение лечит, рассасывает очаги болезни, разминает связки, суставы, укрепляет кровеносную, дыхательную и др. системы организма.

Но просто двигаться нельзя. Движение может быть и во вред человеку, если оно совершается не по разуму, не в меру, надрывая режим работы организма, или же, наоборот, недостаточно развивая его, или укрепляя какие-то только отдельные его части. Авторы пришли к выводу, что физическая деятельность не может осуществляться произвольно. К ней всегда должна подключаться психика и, в единстве тела и души, управлять этой физической деятельностью, учиться верно ощущать ее, чувствовать и правильно дозировать нагрузку, чтобы не было перегрузок. Именно перегрузки рождают болезни, как в теле, так и в коре головного мозга. После них появляется отвращение к физкультуре на всю жизнь.

Надо сознавать, что между телом и душой существуют такие взаимные связи[4], что разумное развитие тела благотворно воздействует и на саму душу. Изможденное же тело, наоборот, калечит психику и ослабляет ее[5]. При физическом совершенствовании[6] крепнет вера в себя, умиротворяется и гармонизируется психика, исчезают страхи и опасения, снимаются стрессы и т. д. По своим внутренним ощущениям по мере затраты энергии, психика регулирует и режим питания. Следует помнить, что пища вторична, она нужна только для пополнения израсходованной энергии при работе, и не более того.

«Если мы заботимся о животных, которые служат нашим потребностям, тем более должны заботиться о теле, как об орудии души. Когда орудие притупится, то это затрудняет скульптора, хотя бы он был и талантлив». При. Варсонофий и Иоанн.

«Бойся богадельни, немецкие лекарственницы издалека, тухлые, сплошь бессильные и вредные… У вас есть в артелях корешки, травушки-муравушки. Солдат дорог, береги здоровье… Штраф, за то, что себя не берег… В лагере больные слабые, хворые в шалашах, не в деревнях. Воздух чище. Хоть без лазарету и вовсе быть нельзя… Да все это не важно! Мы умеем себя беречь…» Суворов А.В.

«Человек, систематически занимающийся физическими упражнениями, реже нуждается в лечении».

Абу Али Ибн Сина (Авиценна).

«Франциск Ассизский называл свое тело – «друг мой – осел». Это название дает глубину понимания значения тела для жизни человека. Тело – прежде всего друг; его надо ценить, и о нем надо заботиться. От этого друга зависит способность к труду, и, что очень важно, – состояние тела для громадного большинства людей в сильной мере влияет и на состояние души человека».

Пестов Н.Н.

«Остерегайся, чтобы не изнемогло слишком тело твое, и от того не усилилось в тебе нерадение и не уменьшилось в душе твоей ревности ко спасению».

Прп. Исаак Сирин.

«Нельзя все духовным заниматься: надо какое-либо нехлопотливое рукоделие иметь». Св. Феофан Затворник.