Страница 3 из 7
Ребенок в «эмансипированной» семье
Со времен патриархального устроения семьи, где отец являлся непререкаемым авторитетом, а мать сердцем семейного организма, многое кардинально изменилось. В современном урбанистическом мире важные аспекты семейного устроения поменяли свои знаки. К сожалению, борьба за «раскрепощение» женщины возымела свои результаты. Больно видеть материнство в образе «продвинутых» мамаш с младенцем в одной руке, банкой пива в другой и сигаретой в зубах. Но порча семьи началась даже не с сигареты. Женщина стала в большинстве случаев образованной, уверенной в себе, деловой и перевела на себя роль главы семьи со всеми ее титулами и атрибутами. Она уже порой позволяет себе самовольно принимать решения за всю семью и зачастую считает даже дурным тоном хотя бы посоветоваться прежде с мужем, она может даже уничижительно обращаться с ним в присутствии ребенка, а хуже этого трудно что-либо сделать для разрушения и искажения системы ценностей и координат в развивающимся сознании ребенка. Ему во взрослой жизни будет не только очень сложно жить в своей собственной семье, но даже и создать ее – это уже прискорбный факт сегодняшней жизни.
Ясный разум, великая преобразующая сила, чуткое сердце и особое духовное устроение женщин содержат в себе не только энергетический потенциал всей семьи, но и потенциал здорового развития общества в целом. Потому-то у женщины особое предназначение, но и спрос с нее будет особый. Все, что сейчас сделали с Женщиной, с Матерью, с Женой, которая «да убоится своего мужа», – это плоды богоборчества, горькие плоды разрушения премудрого устроения нашей жизни Богом, ведущие всех ко спасению. Жестокая борьба за место под солнцем выкрала у женщины ее главное достоинство и основную силу – ее слабость, нежность, кротость. Глобально насаждаемый культ удовольствий вместе с «лишней» одеждой сбросил с женщины стыд, скромность, честь, порядочность. Подобные нормы поведения не могут не создать серьезных перекосов в моральных нормах и у детей (по словам святых отцов, распущенность родителей, утрата ими благочестия серьезно отражается на физическом и психическом здоровье детей).
В христианстве отношение к женщине всегда было особым. В основе этого отношения – почитание святости материнства, домашнего очага, семейной любви.
Церковь, говоря, что жена должна повиноваться мужу, как она (Церковь) повинуется Христу, не призывает мужчину к деспотизму, а женщину к уничижению, наоборот, накладывает на мужчину ответственность за семью, отдает ему первенство в любви и заботе.
Пусть женщина занимается бизнесом, политикой, искусством, наукой, пусть развивает Богом данные ей таланты, только при этом не забывает, что основное ее предназначение не в том, чтобы «догнать и перегнать» мужчину, а в том, чтобы быть ему любящей супругой, терпеливой помощницей, верным другом и заботливой матерью. Как писал Н.Е. Пестов, по установленному для человечества Богом закону, муж – это питатель семьи и поэтому не может все свое время проводить в семье. Но мать должна принадлежать семье и детям. В их воспитании, в заботе о семье заключается ее долг перед Богом, государством, обществом и мужем.
Когда «родители ели кислицы…»
Хотим мы того или не хотим, но мир Божий существует по строгим и неумолимым законам. Так, грехи родителей, как и добродетели, генетически передаются детям, и те, будучи невинны сами, страдают по вине своих родителей и предков, искупая их согрешения. От этого зависит сложность человеческих судеб, их замысловатые переплетения, таланты, пороки, врожденные болезни, рождение и смерть. Люди же, по неверию своему, ищут причины своих бед и болезней отнюдь не в духовной сфере, и, естественно, средства исцеления применяют не те, которые устраняют первоисточник. Например, обращаются к колдунам и экстрасенсам, перечнем услуг которых пестрят рекламные газеты. Если бы современный, образованный человек верил и понимал, что все ему дается Богом во благо и для спасения души! Что он, крестившись, освобождается от последствий первородного греха; исповедуясь и причащаясь Святых Христовых Тайн – исцеляет душу и тело; молитвенно взывая о помощи, стараясь исполнить нравственный закон, соблюсти чистоту помыслов и поступков – стяжает великую Божественную Силу Благодати! В этом ясность и сложность человеческой жизни, открытый для всех путь ко спасению и грядущая ответственность на Страшном Суде.
От обращения к Богу, от искреннего покаяния и молитвы происходят чудеса – и естество человека, и душа, и сердце преображаются, кардинально изменяя всю его последующую жизнь и жизнь его детей. Так неразрывно и незримо связаны человеческие судьбы, а особенно родственные. Родителям нужно помнить слова святителя Феофана Затворника: «Воспитание из всех святых дел – самое святое», а нерадение о детях – «больший из всех грехов», как говорил святитель Иоанн Златоуст.
Современная жизнь кипит от всевозможных искушений, и князь мира сего каждый день собирает свой страшный улов. Хотим ли мы быть в его сетях и отдать на погибель своих детей? Православному человеку, будь он взрослый или ребенок, высокопоставленный сановник или простой рабочий, постоянно приходится «плыть против течения», сопротивляясь зову безбожной цивилизации, стадному чувству и окружающей глобальной демонизации. Как писал игумен Троице-Сергиевой Лавры Виссарион:
Именно поэтому так важно в век вседозволенности применять ограничения, культу роскоши противопоставить умеренность, грубости и хамству – терпение и мудрость, распущенности – скромность, физической агрессии и злу – силу духовную.
Массовое растление, почти ставшее нормой жизни, постепенно деформировало границы морали настолько, что элементарная порядочность воспринимается большинством, особенно молодежью, смешной и нелепой. Мерзкие личины зла скрылись под внешне благопристойными масками, обольщая и грубо обманывая не только духовно непросвещенных, но подчас и глубоко верующих людей. Сколь узок и тесен должен быть сейчас путь ко спасению… Если сами родители не смогут научиться различать позволительное от запретного, законное от беззакония, правду от лжи, добро от зла, то как же трудно будет это делать их детям. «Прошу вас и умоляю, возлюбленные, – писал святитель Иоанн Златоуст, – будем иметь большое попечение о наших детях и всячески заботиться о спасении их души. Ведь если благочестие отсутствует, то и те сокровища, какие есть, погибают с опасностью и крайним позором; если же благочестие налицо, то и те сокровища, каких нет – приходят».
«Позолоченные» дети
По современным понятиям, благополучие обязательно включает в себя материальный достаток, положение в обществе, известность, славу и тому подобное. Дети из таких «благополучных» семей, как правило, «хорошо укомплектованы», нередко получают престижное образование, периодически пополняя ряды яппи, или «золотой молодежи». Само по себе это не является отрицательным, ведь многие святые угодники Божии были знатного рода, богаты и занимали высокое иерархическое положение. Но при этом они служили Господу, труждались на благо людям, имея великую «нищету духовную». Как «не оскудеет рука дающего», так не иссякнет за это и щедрое воздаяние Божие. Но, увы, сколь часто достаток просто «затмевает» человека, камнем на шее висит, не давая душе подняться над «суетою сует» и преходящим тленом этого мира. Ненасытность и пустота тихо и страшно разрушают личность, ее жизнь, ощущение счастья и радости сердечной. Как ущербны и сиротливы бывают дети в подобных семьях, где они брошены на гувернера, компьютер, телевизор или, в лучшем случае, на бабушку! Не будем сейчас останавливаться на компьютерных играх, когда детей по беспечности родителей «подсаживают» на виртуальный наркотик, который не только разрушает психику, провоцирует развитие умственной отсталости, но, самое страшное, – губит душу ребенка, напитывая ее жестокостью, цинизмом, подменяя совесть иллюзиями. Бесконечно занятые родители, увлеченные своей жизнью и своими ценностями, постепенно утрачивают единение с ребенком, а отношения с ним нередко приобретают характер спонтанный и нервозный. Естественно, что последствиями этого могут стать отчуждение, замкнутость и целый ряд скрытых комплексов, грозящих в зрелом возрасте проблемами и в социальной, и в личной жизни. У ребенка накопится такая обида, которая не искупится ни «приступами» родительской нежности, ни дорогими подарками. Об этом пророчески писал И.А. Крылов: