Троянский конь Британской империи

C'est donc egalement au nom de l'emancipation que lapostmodernite reactive le projet totalitaire, avec au fond la meme volonte de depasser toutes les frontieres que le reel impose a I'homme, de le «renaturer»: defaire les roles herites a l'interieur de ta societe, supprimer les interdependances biologiques entre les sexes et les generations, creer ainsi un monde d'individus interchangeables, et ultimement depasser les limites de la condition humaine par le transhumanisme, tout en tentant de reduire au silence toute inquietude spirituelle. La politique de nos societes ne veut pas prendre soin d'un monde a cultiver, mais simplement le remplacer. Elle est ainsi mue par cette «haine du monde» qui formait le coeur du projet totalitaire – projet qui helas semble nous etreparticulierement familier…

[(…) тоталитаризм был демиурговой жаждой создания «нового человека», избавления от всего того, что нам предшествовало, трансформации мира с помощью террора. (…) да, мы отказались от террора, но не от революционной перекройки мира; просто мы заменили разрушительную силу грубого насилия разрушительной силой издёвки – что, как правило, ничуть не менее жестока. Разумеется, этот процесс осуществляется во имя «прогресса» и «свободы»; но какая диктатура не претендовала на столь прекрасные намерения? Даже самый жуткий тиран утверждает, что служит свободе тех, кого угнетает.

Соответственно, также и от имени эмансипации постмодернизм возрождает тоталитарный проект, в сущности, с той же жаждой нарушая все границы, которые реальность навязывает человеку, чтобы «ренатурализовать» его: сломать врождённые роли в обществе, отменить биологическую взаимозависимость между полами и поколениями, создать, таким образом, мир взаимозаменяемых индивидов, и ультимативно нарушить все ограничения человеческого бытия «трансгуманизмом», силой подавляя любой духовный протест. Политика наших режимов не желает возложить на себя заботу о мире, культивируя его, но жаждет грубо его заменить. Таким образом, ею движет всё та же «ненависть к миру», что ожесточила сердце тоталитарного проекта – проекта, который кажется нам таким бесконечно знакомым…

Françoise-Xavier Bellamy, Le Demiurge et le Jardinier, (a propos de la livre de Chantal Delsol. Le Figaro D’Histoire) – перевод с французского мой (Лев Гунин)]

[То, о чём говорит Шанталь Дельсоль, я описал в своей Теории Мультипликации в 1979 г., редакция 1994-го (См. английскую и французскую версии: в журналах Wire, 1997; Les accents philosophiques, 1999; русскую версию: в газетах Наша Канада, 2001; МЫ, 2006). Случайно или нет – мои идеи всплыли в культовом фильме братьев Вашовски, МАТРИЦА]

Предисловие

Это историческое исследование является частью моей капитальной работы Другой Холокост, законченной в 2009-м году, и отредактированной в 2014-м. Глава об акционерно-промышленном предприятии британского империализма Новая Россия является лишь одним из десятков исторических свидетельств о вовлечённости руководителей сионистского проекта, жрецов анахронического культа храмовой общины, банкирского кагала, и британских государственных деятелей в подготовку и провоцирование военного конфликта между Россией и Германией и постановку трёх русских революций.

Казалось бы, две монархические империи с пережитками заскорузлого феодализма и потомственных феодальных сословий – Британия и Россия – должны были оставаться союзниками хотя бы до середины XIX века. Но, странное дело, Россия не раз приходила на выручку американской революции, оказывая военную поддержку Соединённым Штатам. Англия так и застыла в прошлом – последним в Европе феодальным сфинксом, – тогда как царская Россия проводила захватывающие дух реформы, быстро двигаясь от тирании к большей свободе и осуществляя промышленную революцию не по британской, но (во многом) по американской промышленно-экономической модели. Казалось, что очеловечивание бывших жёстких режимов России, Японии и Германии (и некоторых других) вот-вот приведёт к новому, гуманистическому будущему. Но, вместо того, чтобы использовать свои социальные, индустриальные и научно-технические достижения на благо своих народов и всего человечества, государства мира направили эти достижения на торжество человеческих страданий и уничтожения людей в таких масштабах, каких не знала ни одна, даже самая тёмная, эпоха. Война и экспансия стали настоящей манией.

В каждом геополитическом регионе имелись свои оправдания этой одержимости. Что касается Европы, тут здесь катастрофический поворот оформился в виде нового Крестового Похода за "освобождение" святых для христианства мест: Константинополя и Иерусалима, лидером которого в итоге стала Великобритания (Англия), поддержавшая сионистский проект – движущую силу всех главных войн и катастроф многих народов. Из крупных государств дольше всех держались в стороне от мировых конфликтов Соединённые Штаты, пока не начался заключительный этап экспансии британских банков и, спонсируемой Великобританией, широкой иммиграции из Восточной Европы. Еврейская колонизация Палестины и США осуществлялась на рубеже XIX и ХХ веков одними и теми же силами.