Страница 7 из 10
Наша реальность, даже на уровне логики – не имеет реальных оснований для материального существования. Пустое пространство атомов, опыты квантовой физики, – всё сообщает о сознательной природе всего существующего. Это можно сравнить с " виртуальным миром – формируемым и трансформируемым – сознаниями игроков", а восприятие происходящей в сознании игры, трактуется сформировавшимся в этой иллюзии умом – как материальная реальность.
Здесь Николай понял, что для читателя ещё не имевшего подобного пережитого им опыта "перехода в безличностное состояние" – будут непонятны его описания, тем более те – которые звучат как субъективные утверждения. И он решил продолжить несколько в иной манере, направляя читателя к получению информации – из своего сознания, а начальной базой для этих и других возможностей является – освоение медитации. И он снова начал клацать по клавиатуре…
Попытки понять истинную природу воспринимаемой реальности, часто приводят к размышлениям о смысле. Думаю не ошибусь в том, что большинство философских исследований этой темы, приходят к заключению об отсутствии "конечного смысла". Если в целом – в человеческой жизни нет смысла, то какой смысл в излишне серьёзном отношении к чему либо? Эмоционально напряженная борьба, страдания, всё это бестолковая суета "вокруг субъективной, твёрдо занимаемой позиции – посреди объективно текучей реальности". А вот любить эту жизнь смысл есть, – даже если она бессмысленна. Текущее состояние любви – к происходящим трансформациям, значительно облегчает и улучшает качество восприятия жизни, создавая иллюзию смысла в – удовлетворённости настоящим моментом.
Наш мир – это энерго-информационное поле, развиваемое и передающееся сознаниями. Да, основные формы и свойства уже сформированы, но это "поле" – постоянно трансформируется. Существующие "информационные структуры", сами по себе – нейтральны, и для персонального восприятия – находятся в "эмоциональной суперпозиции", то есть: любое что-либо для человека становится таким – каким это воспринимается. Поэтому, для стабильного пребывания в покое или желаемых состояниях, важны навыки регулировки восприятия, или практики очищающие сознание от оценочного восприятия. Их следствиями будут: стабильное пребывание в состояниях любви или покоя, и осознание единства, что приводит к спокойному или позитивному реагированию на происходящее.
Существуют разные виды медитации, но основная цель одна – это приостановка мыслительного монолога. Для большинства людей, очень непривычно восприятие без постоянно звучащей в голове – трактовки или анализа происходящего. Поэтому, многие начинающие или интересующиеся часто спрашивают – а не вредно ли это? За последние несколько десятилетий, было проведено масса научных исследований на тему влияния медитации на человека. Практически все приходят к тому, что влияния медитации – исключительно позитивное, причём в различных сферах, будь то эмоциональный, физический или энергетичекие аспекты. Часто возникает вопрос – не снижаются ли умственные показатели или реакция от занятий медитацией? Как ни странно, но практики приостановки мыслительной деятельности – способствуют повышению качества возникающих идей и решений, а так же усиливают творческие вдохновения. Что касается реакции, то она значительно увеличивается из-за снижения напряженности в состоянии. Профессиональные воины всех времён практиковали вхождение в состояния безмыслия, такое практиковалось не только в восточных, но и в некоторых западных воинских традициях. Это снижает скованность и стресс, повышает реакцию и рациональность тактических решений во время боестолкновения. В современной подготовке профессионального бойца, медитативным практикам уделяется очень большое значение.
Медитативные практики можно разделить на пассивные – сидячие или лежачие, и на активные – во время прогулки или иной деятельности. Я бы отнёс в отдельную группу глубокие медитации, когда практикующий, осознанно снижает частоту физических и психических параметров. Эта тема заслуживает отдельного рассмотрения, – уже после освоения навыка остановки мыслительного монолога.
Давайте рассмотрим несколько достаточно простых способов остановки мыслительного монолога. Возможно какой-нибудь метод сработает сразу, а что то потребует некоторого усердия. В любом случае, если практиковать, постепенно "паузы безмыслия" будут возникать чаще, и станет увеличиваться их продолжительность. Сознанию нужно некоторое время, для того чтобы привыкнуть к возможности восприятия – не сопровождаемого "словесным сопровождением" в уме.
Способы остановки "мыслительного монолога":
1) Можно представить с закрытыми глазами простой предмет, точку, любую форму, или просто на что либо смотреть. Сосредоточить всё внимание только на выбранном объекте, и при этом запретить себе – мысленно это описывать. То есть: ни чего не формулировать о наблюдаемом предмете, и не представлять способы его применения.
2) Этот вариант остановки мыслительного монолога, не создаёт "включение тишины в голове", но он очень хорошо подходит для начинающих, так как позволяет поверить в возможность восприятия и действий – без мыслей. Суть метода в "глушении мыслительного канала". Все могут воспроизводить монотонное звучание "звука – м-м-м-м…", пока хватает воздуха в лёгких. Задача упражнения в том, чтобы не прерывая воспроизводить монотонное м-м-м – в уме, ни на вдохе, ни между циклами дыхания. Пока внимание направлено на монотонность "звучащего в голове – м-м-м", диапазон на котором возникают мысли – занят. Это упражнение позволяет сознанию привыкнуть к восприятию – без мысленного анализирования – происходящего и своего состояния, и после этого, другие способы остановки мыслительного монолога будут легче осваиваться.
3) Наблюдая текущие мысли, можно поставить задачу – найти в голове место их возникновения. Обычно, при попытке прислушаться и определить "расположение источника" возникающих мыслей – слова в голове затихают.
4) Можно представить, что слов не существует, то есть, размышлять о чём либо – просто нечем. И соблюдая такую условную позицию – продолжать воспринимать окружающий мир. Так же, можно применять этот способ и в пассивных медитациях.
5)Можно озадачить ум – стремлением исследовать и проанализировать тишину в голове. Ту тишину, которая всегда есть в паузах между мыслями, или в промежутках между звучащих в голове слов. Ум склонен выполнять задачи, и чтобы прислушаться к тихим промежуткам – начнёт затихать. При первых осознанных возникновениях тишины в голове, "он" конечно сразу начнёт как либо рассуждать на эту тему, и тут же будет понимать – что возникающие мысли – прерывают возможность полноценного исследования. Через несколько таких попыток, запуск анализирующих тишину мыслей станет постепенно откладываться на большее время, и начнёт формироваться привычка к умственной тишине.
6) Есть ещё один очень интересный, хоть и не достаточно быстрый способ. Он постепенно раскрывает "механизмы ума", формирует навык остановки мыслительного монолога, и способствует значительному повышению качества возникающих мыслей и идей.
Это – практика "наблюдения тем своих мыслей". Вы, как можно чаще внимаете свои текущие размышления – как "сторонний наблюдатель", но при этом – не цепляетесь вниманием за конкретно сейчас звучащую мысль, чтобы не отвлечься на мысленное развитие конкретно этой идеи. Вы как бы поверхностно наблюдаете общую тематику размышлений – игнорируя вниманием конкретные детали. Задача: наблюдать процесс мышления – но не вникать в содержание, дабы не спровоцировать "вовлечение в сам процесс мышления".