Несерьёзность – религия богов

Вспомнив начало своего неожиданного пробуждения, Николай решил описать несколько вариантов практики остановки мысленного монолога. Медитация, или иначе – приостановка умственной активности, перестаёт ограничивать сознание – анализом воспринимаемой информации. Можно представить, что свобода сознания есть только тогда, когда оно не ограничивается "текущим объёмом", а наши мысли достаточно ограничены в используемом объёме – оперируемой информации.

В это время пришла Яна. В школу Николай её возил, а домой она ходила сама. Коля встретил её, узнал как успехи, предложил чаю. За чашкой чая, Яна спросила: – По поводу нашего утреннего разговора есть вопрос.

– Да, конечно, спрашивай – сказал он.

– Значит, помимо того, что наша жизнь нам снится, мы ещё можем перескакивать в сон с другим… – она задумалась и Коля вопросительно подсказал: – Сценарием? Другим развитием событий?

– Да Папа – подтвердила она верность предложенных формулировок.

Он на несколько секунд задумался, и начал отвечать: – Я прекрасно понимаю, что даже слова отца, которому ты полностью доверяешь, о том – что существующее не настолько реально, насколько ты это воспринимаешь – достаточно сомнительны. Иллюзию существования себя и всей реальности, можно распознать – только "выйдя за её пределы". Например: ты суетишься, что то переживаешь, борешься, наслаждаешься или страдаешь, и вдруг – конец, всё исчезло, – ты пробудилась от этого, а недавно воспринимаемая реальность оказалась сновидением. Что произошло: "один вид реальности" сменился на другую, или – пробудившись от маленького сновидения мы возможно просыпаемся в большем? Так когда же истина? Любое что то или кто то – это всегда временное явление. Любую непостоянную основу, будь то: материальный мир, идея, ощущение, или что либо ещё воспринимаемое – истиной не назовёшь, скорее иллюзией, так как всё по своей сути – временное явление. Что же постоянно? В рамках воспринимаемой реальности, постоянна – её трансформация, за пределами воспринимаемой реальности, постоянно – отсутствие чего либо, полнейшая статика. Когда нет воспринимающего, и нет чего воспринимать – ни волн, ни частиц, ни каких потоков или колебаний, нет ни времени, ни пространства.

Взглянув на внимательно слушающую дочь, Николай понял, что описание отсутствия характеристик – "не проявленной реальности", пока несколько сложновато, даже для столь сообразительной девочки. И решил упростить объяснение: – Есть две реальности: проявленная и непроявленная. Проявленная – ограничена временем её восприятия, так как формируется и происходит в сознании. Непроявленная реальность, это вечное статическое состояние сознания, даже не пытайся понять это умом, это всё равно что мерить температуру – линейкой. Чтобы тебе – самой понять как всё устроено в текущем "сновидении жизни", надо пробудиться прямо во сне. Пробудиться до окончания "сновидения жизни", можно настроив восприятие на "то" неизменное – что есть за пределами твоего текущего восприятия.

– Душа? Ты про неё говоришь?

– То, что за временным персональным восприятием, есть вечная душа – догадываются многие, а то, что эта вечная душа – одна и та же "причина" – всех временных восприятий, мало кто осознаёт. Назовём это – сознанием в абсолютном состоянии. Предлагаю, пока ничего не усложнять пониманиями потусторонней природы, лучше тебе самой всё осознать. Если хочешь, я научу тебя медитировать. Помимо того, что медитация полезна для мозга, интеллекта, тела, энергетики, психики и так далее, освоив её ты "приоткроешь дверь в бесконечное сознание".

– Да, хочу.

– Договорились доченька, когда я соберусь медитировать, то позову тебя. – на что она откусывая печенье, кивнула головой.

Наливая себе ещё чашку чая, он сказал: – кстати, я решил написать книгу.

– О, класс, а о чём?

– О том что люди, это боги забывшие свою природу – в своих сновидениях, вернее не совсем боги – а одно вечное сознание в абсолютном состоянии. И о том – как "такое вспомнить" при жизни.

– Ого, и какое будет название?

– «Игры сознания».

Глава 4

Этим же вечером, Николай предложил дочери попробовать поучиться медитации, на что Яна с удовольствием согласилась. Они сели на диване, и он начал объяснять…

– Самое главное в медитации, это остановить мыслительный монолог, привычно "звучащий" в голове. Начинать осваивать эту практику лучше в идеальных условиях, когда ни чего не отвлекает. Надо сесть или лечь, поза значения не имеет, главное чтобы не создавалось мышечного напряжения, и позвоночник был в прямом положении. Закрываешь глаза, расслабляешь все мышцы, не забывая снять напряжение с мышц лица и головы. Начинай игнорировать вниманием – ощущения: окружающего пространства, поверхности на которой сидишь или лежишь, себя. Далее, сосредоточь внимание на мыслях, послушай возникающие в голове слова. А потом, не обращая внимания на содержание текущих размышлений, попробуй: как бы найти в своей голове точное место – "из которого возникают мысли". Тогда, в попытке определить "условный источник звучащих размышлений", восприятие начнёт настраиваться на "тишину, которая всегда есть – до начала мысли", и… – процесс думания приостанавливается. Ум затихает как бы для того, чтобы – "услышать место возникновения мыслей". Давай, – попробуй.

Яна, продолжая сидеть, выпрямила спину и закрыла глаза. Посидев некоторое время, она сказала: – Вроде иногда, на секунду или две – получается остановить мысли, но они почти сразу начинают продолжать звучать.

– Ничего доченька, это нормально, ум привык – "обязательно" объяснять новые ощущения или восприятия. Если будешь продолжать, тишина в голове постепенно перестанет восприниматься как нечто непривычное или необычное. Ты, когда продолжишь "искать источник мыслей в голове", постарайся делать это не для того чтобы – просто остановить мыслительный монолог, а для того – чтобы продолжать пребывать в состоянии поиска – при уже достигнутой тишине.

– То есть, продолжать слушать тишину?

– Да, это создаст некую незавершенность текущему процессу, тогда ум "не будет излишне торопиться с формулировкой результата" и мысли станут приостанавливаться на более длительные промежутки. И ещё: направляй "поисковое внимание" вовнутрь себя – очень легко, – не прилагая усилий.

Через двадцать минут такой практики, у Яны стало получаться останавливать мыслительный монолог на несколько секунд. Закончив заниматься, она произнесла: – Пап, в школе нас учат думать, ты тоже периодически предлагаешь поразмыслить на различные темы. Ещё, помню, как в одном фильме звучала цитата какого-то философа – «я мыслю, значит существую». А сейчас, ты учишь меня – не думать. Не стану ли я глупее – от таких практик?

– Нет Яночка, скорее наоборот – будешь становиться мудрее. Ум, это лишь свойство сознания, способствующее более эффективной адаптации, коммуникации и взаимодействию в социуме. Но если ограничивать свои понимания только умозаключениями, то это очень сужает возможности сознания. Во первых потому что: ум привычно, оценочно соотносит воспринимаемую информацию с "устоявшейся персональной позицией", что способствует развитию субъективности. Во вторых: преимущественно опираясь на логическое развитие, ум достаточно ограничен в обработке объёма информации за единицу времени, что снижает разнообразие и эффективность принимаемых решений. Представь пустой пузырь, в абсолютной пустоте. И представь, что внутри этого условного пузыря – твоё сознание, а снаружи всё остальное – что существует или может существовать… Так вот: оболочку этого пузыря – можно сравнить с умом, который своим, пусть даже и очень большим информационным содержанием – всё же ограничивает сознание. Поэтому, лучше периодически "сбрасывать свои понимания", которые сдерживают сознание в текущих рамках, от этого оно становится свободнее, что положительно влияет на всё, – включая и умственные способности.