Страница 10 из 12
И вот он прибегает к гаданию. Или сам гадает, или ищет помощи более опытного в этом человека. По сути, перекладывая на гадание и гадателя ответственность за выбор видения ситуации – и ее развития. Замечу, что чаще все же речь идет об «опытном человеке», потому что наша психика склонна в сложных ситуациях прибегать к помощи Взрослых. Родителей. Высших. Как это было в детстве[24].
В момент гадания психика человека и он сам предельно инфантильны. Предельно доверчивы. Предельно внимающи. Потому что нужно не думать, а вдохновляться. Нужно получить Ориентир и затем ему следовать.
И вот в результате гадания такой Ориентир получен.
Все стало ясно. Определенно.
Заметим, что гадание могло «показать» и хорошее, и плохое. Не суть. Главное – определенное.
Теперь психика будет «завершать гештальт» – будет направлять человека в те процессы и так формировать его проявления и деятельность, чтобы сказанное в гадании подтвердилось. Как минимум, будет формировать его восприятие соответственно. Сам человек будет искать подтверждение сказанному в гадании.
И даже в том случае, когда гадатель не сильно старался убедить клиента!
Ведь психика человека получила главное – Жизненный Ориентир. Потребность прогнозирования удовлетворилась – и теперь психика безвариантно следует в указанном направлении[25].
Психика получила руну Ансуз.
Руна Ансуз, руна вдохновляющего СЛОВА, руна переданного безвариантного убеждения, отвечает за успех реализации спрогнозированного будущего в гаданиях.
Тот, кто гадает, должен быть уверен в истинности гадания, а тот, кому гадают, – в мистической природе и сути гадателя. Он должен иметь вопрос, на который жаждет получить ответ, жаждет на эмоциональном уровне. И он не склонен анализировать, разбираться, работать с самим собой. Вполне достаточно получить готовый ответ и начать его реализовывать – не думая, не сомневаясь.
Важно, чтобы получение Ансуз опиралось на правильный метод и проверенное толкование.
Руна Райдо, руна правильного пути и закономерного процесса, отвечает за сам процесс гадания.
Тот, кто гадает, должен знать – рационально знать «кодекс толкований» тех знаков, которые дает тот или иной процесс гадания. И следовать «кодексу», а не собственным фантазиям.
Предполагается, что гадающий использует проверенный, рабочий «кодекс толкований» – проверенный многими людьми и отражающий универсальность событийных значений, а не частные проявления в отдельных ситуациях конкретных людей.
Именно следование как в процессе «получения знаков» (положим, расклада карт или рун), так и в процессе «толкования знаков» неким правильным, наработанным, универсальным методикам – следование сути Райдо, – и обеспечивает обретение верной информации в гадании.
Забегая чуть вперед, скажу: серьезное, правильное гадание в Рунах (относится к системным инструментальным) – это очень важно. В принципе, методическая и практическая основа мантики Рун и есть гадание, в котором вы четко и конкретно применяете проверенные методики и однозначно рабочие толкования. На рациональном, осознанном уровне.
Особых требований к неким «необычным способностям и качествам» гадающего этот уровень мантики не предъявляет. Не нужно иметь развитую интуицию (хотя и полезно), не нужно входить в особые состояния сознания, не нужно обладать некими уникальными качествами.
Однако требования есть: если хотите действительно эффективно «рунамалить» – нужно, во-первых, уметь запоминать и понимать толкования рун, во-вторых, уметь «следовать инструкции» – то есть действовать по проверенной методике, и, в-третьих, уметь верить ответам рун и следовать им.
Но это развиваемые осознанно качества, доступные большинству людей.
Отсюда вывод: руническому гаданию можно научиться самостоятельно – например, по моим книгам[26].
Вы можете сказать: замечательно! Стало быть, если гадание «хорошее», то тогда «хорошее» обязательно сбудется!
Увы, не обязательно.
Как вы наверняка знаете, все в мире «уравновешивается». Если что-то слишком просто с одной стороны, значит, есть некие скрытые сложности с другой. «Подводные камни», так сказать[27].
Однако, если ты знаешь эти «подводные камни», то можешь избежать их проявления.
«Подводные камни» гадания
Первый камень: связь «знаков гадания» и «событий жизни» в гаданиях конкретными гадателями зачастую произвольна и субъективна, то есть строится на основе суеверий.
Защитой от суеверий являются следующие факторы:
• использование «оракульных инструментов» с четко определенным универсальным кодексом толкований, опирающихся на приметы – неоднократно опытно подтвержденные;
• личные наблюдения за проявлением системы гадания в жизни и нахождение связей-примет, ранее не известных и не описанных в основном кодексе;
• доверие к проявляющейся интуиции, которая опирается как на знание кодекса (Алгиз), так и на личный опыт (Лагуз).
Если же конкретный гадатель пренебрегает этими факторами, то его связи «знаков гадания» и «событий жизни» держатся на самоубеждении. На суеверии.
Однако далеко не всегда сам человек эти суеверия придумал.
Если в некоем социуме традиционно используется некое гадание, причем используется постоянно, массово, на протяжении нескольких поколений, то оно приобретает характер «эгрегориального оракула». И люди – носители этой культуры и корпоративные члены этого социума с помощью этого гадания будут получать весьма верные ответы в тех сферах жизни, которые касаются ареала действия соответствующего социально-культурного эгрегора. Таким «оракулом», например, давно стала упомянутая «цыганская колода» из 36 карт. И все у него оправдывается.
Однако при таком подходе возникает проблема.
Человек, опираясь на суеверие, начинает активно гнуть свою линию жизни в этом направлении. (Вы же помните, что суеверие всегда директивно и безвариантно?) Но, во-первых, действительно ли нагаданное было в линии жизни человека и несло ему его развитие и его путь? А во-вторых, действительно ли это единственный и лучший вариант?
Второй камень: к гаданиям часто прибегают люди, которые не склонны к активному самосозиданию.
Вот они оказались в тупике, и им важно получить хоть какой-то Ориентир.
Хоть какой-то.
Который однозначно «скажет» (часто именно голосом гадателя): «Будет вот что!» И уже даже этого достаточно, чтобы человек «по рельсам» покатился. Но на самом деле никто не гарантирует, что эти рельсы – ваш Путь. А может еще и добавить: «Делай вот так!» Это все руна Райдо – руна «пути и действий».
И всё – куда сказали, туда и пойдет, как сказали – так и будет делать. И не важно, что осознанно человек может не согласиться – его осознание тут роли не играет. У него психика была в стрессовом, неопределенном состоянии, вне возможности прогнозировать будущее. И осознание самого человека никак не помогло. Значит оно – не значимый фактор. А тут – раз! – и Ориентир есть! И Прогноз! И ясно все стало! И как ни сопротивляйся осознанно – все равно подсознание будет тянуть по «нагаданному пути».
Потому что верит. Потому что настроено на «готовый результат».
Лучший ли он, является ли частью пути настоящего развития человека? По-прежнему остается под вопросом.
Третий камень: гадание потакает стремлению нашего «организма» как можно меньше тратить энергии на усиленную работу мышления.
Ансуз – это уже готовая информация, предлагающая – и даже заставляющая – мышление Райдо (а эта руна заведует и мышлением) – думать теперь вот так.
Человек, опираясь на результат гадания, по сути, отказывается от осмысления проблемы, пытаясь вынырнуть из него с минимумом энергозатрат. А ведь проблемная ситуация может оказаться «кармическим уроком» – то есть ситуацией, где человек должен был получить личный жизненный опыт, меняющий ситуацию благодаря его осознанным действиям. То есть должен Взрослеть.
24
Логично напрашивается вывод: кто в детстве все старался решать сам – он, как минимум, сам себе карты разложит. Да и не будет слепо следовать толкованию, а лишь «примет во внимание» результат гадания…
25
Причем человек просто жаждет подтвердить гадание: «Вот, пять лет назад мне гадалка нагадала, что я сильно заболею – так вчера ногу сломала…»
26
А также можно взять обучающий курс «Руны: простое начало» (см. Приложение).
27
Ну и наоборот: если «всё сложно», то наверняка есть некий «компенсатор» – не всегда очень просто срабатывающий, но в итоге дающий прямой и реальный выход из ситуации. Правда, такой выход часто требует весьма ответственного и волевого подхода. К примеру: «Как бросить курить?» – «Бросить. Вот взять и бросить». Курение не является естественной базовой потребностью. Не иди на поводу своих наработанных слабостей, прояви волю… «Блин, у вас так всё просто…» Да, у меня так – ибо жизнь не столь длинна и не так уж бессмысленна, чтобы тратить ее на бесполезные сложности.