Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 30 из 40

Из воровской среды выделилась группа заключённых, которую называли беспределом, или «махновцами», «лохмачами», «беспредельщиками». Они не признавали ни старый «воровской закон», ни новый – «сучий».Они отказались соблюдать «правила-заповеди арестанта». </p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Образованные группировки в своих действиях не руководствовались ничем, кроме злобы, не выдвигали никаких лозунгов, кроме мести и кровной вражды к «сукам» и «ворам» в равной степени. «Беспределу» было все равно, «вор» или «сука», никаких «правилок» не устраивалось, физическая расправа над лицом совершалась лишь за его принадлежность к «авторитетам».</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Они совершали грабежи, вымогательства, разбои, насилие в отношении всех обитателей мест лишения свободы. Вековые устои «тюремной общины» были поколеблены.</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Обычные заключенные «бытовики», «военщина» и «политики», в целях своей защиты от воцарившегося в ГУЛАГе произвола уголовщины, вынуждены были объединяться в группы «самооборонцев».</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

 </p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%;">

4. Националистические группировки</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

 </p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

В разгар «сучьих войн» и уголовного террора конца 1940-х - начала 1950-х гг. продолжался активный процесс социального структурирования и самоорганизации заключенных. В документах наряду с "ворами" и "суками" чаще всего упоминаются этнические (этнополитические) группы и организации, которые формировались на основе национальности или места происхождения.</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Лидирующими среди них были западные украинцы (украинские националисты, западники), "чечены" ("кавказцы", "мусульмане"), им незначительно уступали литовцы, отдельные группировки частично или полностью состояли из бывших власовцев. Тенденция к сплочению и самоорганизации в ИТЛ была характерна и для "новых политических" из числа тех, кто был осужден по статье 58 - 10 (антисоветская агитация)<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote107sym" name="sdfootnote107anc">107</a>.</p>

<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Землячества образовывались самым естественным образом: прибыв в лагерь, заключенный немедленно принимался искать сородичей— эстонцев, украинцев или даже (в единичных случаях) американцев.</p>





<p align="justify" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Уолтер Уорик, один из “американских финнов”, попавших в лагеря в воспоминаниях, написанных для своей семьи, говорит о том, как объединились в его лагере финно-язычные заключенные, чтобы защититься от грабежа и бандитизма уголовников: “Стало ясно, что если мы хотим хоть немного покоя, надо объединиться против них. И мы создали группу взаимопомощи. Нас было шестеро: два американских финна <...> два финских финна <...> и два финна из-под Ленинграда...”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote108sym" name="sdfootnote108anc">108</a>. </p>

<p align="justify" class="western" style="text-indent: 1.25cm; margin-bottom: 0.35cm; line-height: 150%">

По словам Виктора Булгакова, арестованного в ночь за участие в антисталинской молодежной организации и отбывавшего наказание в Минлаге — особом лагере, входившем в угледобывающий комплекс заполярной Инты, в лагере было несколько четко очерченных национальных группировок, каждая со своим лицом. “У прибалтов была тесно сплоченная организация, но без грамотной иерархии, а оуновцы, украинцы, были очень высокоорганизованны, у них старшие были еще с воли, они знали друг друга, у них структура возникала на месте почти автоматически”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote109sym" name="sdfootnote109anc">109</a>.</p>

<p align="justify" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Прибалты считали свою жизнь до 1940 года идеальной, мечтали к ней вернуться и твердо верили в возрождение независимости своих стран.</p>

<p align="justify" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Украинцы и прибалты прибывали в Гулаг крепко спаянными компактными группами уже побывавшими в боях, преисполненные боевого духа, объединенные простой, зачастую грубой и примитивной, но сильной и жизнеспособной национальной идеей. </p>

<p align="justify" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

 </p>

<p align="justify" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Именно среди них «органы» и предпочитали «вскрывать» разного рода национально-культурные землячества, братства, «подпольные контрреволюционные организации», фабрикуя и раздувая «политические» дела. </p>

<p align="justify" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

По имеющимся в отчетах органов МГБ «сводкам настроений», мы видим, что отношение основной массы заключённых к советской системе в целом, к низовой лагерной администрации и блатным, в действительности отличалось неприкрытой критичностью, а нередко — откровенной враждебностью.</p>

<p align="justify" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

Оперативные отделы, конечно же, бдительно отслеживали настроения и</p>

<p align="justify" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%">

среди этой категории заключённых, заводили уголовные дела на тех из них, кто допускал наиболее нетерпимые высказывания в отношении советской власти, государственного строя или руководителей партии.</p>