Страница 9 из 12
Всегда ли жениться и выходить замуж за разведенного – это блуд?
Вы знаете, что блаженная Ксения Петербургская однажды, будучи на квартире у своих почитателей, сказала одной девушке: «Ты здесь сидишь, а твой муж в это время на Охтинском кладбище жену хоронит». И та побежала туда, там действительно хоронил жену какой-то человек, которому стало плохо, и он упал в обморок. Она ему помогла, и он потом на ней женился. Правда, это был все-таки не разведенный мужчина, а вдовец.
Если развод произошел не по вине этого человека, тогда повторный брак не является блудом. Такому человеку допустимо жениться или выйти замуж. Если же развод случился по его вине, тогда, наверное, заключать с ним брак лучше не надо.
Как правильно выбрать духовника? Можно ли его сменить при необходимости?
Если духовника нет, то не нужно сразу бросаться к священнику, который кажется тебе достойным, с просьбой быть твоим духовником. Надо сначала «назначить» его временным духовником, относиться к нему как к временно исполняющему обязанности духовника и слушаться его осторожно. Если вы удостоверитесь, что это действительно тот человек, который помогает вам в вашей духовной жизни, тогда уже можно для себя с этим вопросом определиться. Не обязательно с ним договариваться, заключать договор, ставить его в известность, а просто нужно его слушаться и считать его своим духовником.
Какие духовники хорошие? Строгие духовники – очень хорошие. Духовник обязан быть строгим, он также должен иметь и собственного духовника. Духовник должен быть кротким, смиренным и любящим, у него должно появляться время с вами заниматься. Такой духовник помогает.
Можно ли сменить духовника?
Хорошего не меняют. Если духовник уезжает, или нет возможности с ним общаться, или он сам тебя прогнал, то в этом случае, конечно, можно его сменить.
Семейная исповедь – что это? Дайте, пожалуйста, наставления, почему это важно? Почему стоит исповедоваться?
Семейная – это когда вы вместе приходите на исповедь? Но на самом деле очень важно, чтобы священник знал вас, вашего мужа и ваших детей. В начале своего священнического служения я очень часто, когда людей исповедовал, не знал, что они муж и жена. Конечно, когда я об этом узнавал, мне это помогало лучше войти в их положение, лучше их понимать. Но что такое семейная исповедь как таковая, я, честно говоря, не знаю. Когда вы друг другу исповедуетесь? Тут необходимо сказать, что ни в коем случае нельзя с мужем или женой говорить о своих грехах. Не надо друг другу в них каяться, можно все друг другу рассказывать, но свои грехи открывать нельзя ни в коем случае. Вы, например, подумали, что ваш муж дурак, – зачем ему это говорить? Надо покаяться в этом духовнику. Это слова, которые разрушают семью.
Как справиться с безответным чувством к человеку?
Безответная влюбленность… Те из вас, кто еще не испытал такой влюбленности, будьте очень осторожны, чтобы в это чувство не впасть. И как только влюбленность начинает появляться, нужно тут же отбежать, посоветоваться с духовником, поставить ногу на тормоз и не давать развиваться этой страсти. Многие из находящихся тут людей, как мне кажется, уже переболели этой детской болезнью. Когда начинает захватывать это чувство, то помогает бороться с ним, конечно, молитва. Помогают также физический труд, добрые дела, уход за больными.
Как привести к христианской жизни крещеную, но не воцерковленную девушку, с которой хочешь вступить в брак?
Очень хороший вопрос. Мне кажется, нужно привести ее к своему духовнику, чтобы он с ней поговорил, если она, конечно, согласится прийти. Если она не придет, то молиться за нее. Но пока она не воцерковится, все-таки быть осторожным, вести себя очень и очень сдержанно, целомудренно. В наше время невоцерковленные девушки, бывает, бросаются на мужчин.
У священников на первом месте работа, только потом семья?
У священника на первом месте не работа, а служение. Поэтому у дьякона при рукоположении снимают обручальное кольцо с безымянного пальца, в знак того, что он обручается Церкви. И если говорить о женах священников, то надо сказать, что их служение – очень трудное и тяжелое. Состоять в браке вообще трудно, а быть женой священника трудно вдвойне. И в обычной семье, если муж нормальный, у него работа бывает на первом месте, но семья при этом все-таки не на последнем, а у священника семья иногда на одном из последних мест. Времени не хватает на семью, поэтому сложно порой всем приходится. И пастырское служение – очень иногда сложное, могут появляться самые разные трудности, например переводы с прихода на приход, на Дальний Восток могут перевести. Поэтому очень сложно быть женой священника, это очень серьезный подвиг, об этом нужно отдельно поговорить.
Семья – путь взаимного смирения
В православной семье присутствует Дух Святой
Если мы посмотрим, что в Священном Писании сказано о семье, то увидим, что там семья названа домашней Церковью. В устах апостола Павла это очень высокое и очень глубокое именование. Ведь семья – это не просто сожительство двух людей или мужчины и женщины с детьми. Мы знаем, что Церковь – это не просто собрание людей, в Церкви пребывает Дух Святой, но и в православной семье тоже присутствует Дух Святой. Именно поэтому в семье спастись легче, чем в одиночку. Неслучайно рождение новой православной семьи начинается с таинства, а не просто с некоего юридического акта, как сейчас происходит в загсе, где некий мужчина и некая женщина объявляются мужем и женой. Хотя Церковь до революции и исполняла функции загса, в вопросе образования семьи это была не главная ее функция. Самое важное – это благословить новый союз и дать этой малой Церкви Духа Святого. А для чего семье дается Дух Святой? Какова цель Бога? Это единственная задача – спасти нас, другой у Него нет. У Бога нет стремления, чтоб мы жили комфортно, получали много денег, были всегда здоровы и успешны. Хотя Творец нам все это и дает, но только тогда, когда это соответствует Его основной цели – спасению нашей души. Поэтому главный секрет брака – это никогда не забывать, что семья создается ради спасения души. И ни для чего другого! Если этого не помнить – счастливой семьи быть не может.
«Мы годик-два поживем, а потом…»
Сейчас иногда даже православные люди подходят к созданию семьи так: «Мы годик-два поживем, может, даже зарегистрируем свой брак в загсе, а потом будем венчаться». И обосновывают это решение, на первый взгляд, очень логично: «А вдруг у нас не получится жить вместе, и мы расстанемся? Своим разводом мы, выходит, оскверним таинство Церкви. Нет, так нельзя. Вот съедим вместе пуд соли, почувствуем, что подходим друг другу, тогда и повенчаемся». Это, конечно, чистой воды лукавство. Очень похоже на тяжело заболевшего человека, который говорит: «Очень мне плохо. Но ничего, вот выздоровлю, а потом пойду в поликлинику, пусть врачи посоветуют, какие лекарства от моей болезни помогают».