Страница 2 из 11
В Казацких войсках была своя = табель о рангах =: урядники, есаулы, старшины, атаманы. Формировалась она у казаков независимо от государственной службы. Это диктовалось жизнью!!!!! С тем, чтобы казаки при необходимости могли быстро соорганизоватся, и определить, кто из наличных казаков возглавит отряд. Без братства, взаимопомощи казакам в экстремальных условиях было бы не выжить.
Обычай самоорганизации Казацкого войска является оптимальным. Ведь любой народ можно покорить или рассеять, если разбить его войско, убить или пленить князя, хана и … обезглавленная, беззащитная общность капитулирует или развалится. Казаки же сами по себе в своей совокупности были войсками. И даже если в столкновении с врагом большинство воинов погибнет, но уцелеют хотя бы трое, то они и будут войском! Они могут провести круг, выбрать нового атамана из наличных казаков и стать костяком для восстановления своей общности. Отсюда и пословица: =Казачьему народу нема переводу! = Казак умеет обращаться с оружием и живет в быту полувоенным. Станичники часть времени занимаются военным обучением по рукопашному бою и огнестрельной подготовке, оставшееся время занимаются работами в сельском хозяйстве, на строительстве домов, дорог, мостов и прочим работами, обеспечивающими жизнедеятельность станицы. Незаменимы казаки в охране правопорядка и гашении межнациональных конфликтов на всей территории России, а в исключительных случаях в соответствии с действующим Международным правом и за пределами границ России. Кроме того казаки ведут непримиримую борьбу с мировой наркомафией.
Сейчас многие утверждают, что возрождение казачества состоялось. В действительности же этого пока не произошло. Нет Казачьих военных училищ, нет казачьих артиллерийских частей, нет казачьих судов, нет пулеметных команд и полков общевойскового боя.… А в современных военных конфликтах нужны уже и казацкие танковые части – время диктует свои условия. Нет прежних многочисленных казацких полков, монолитных и могучих казацких войск, нет традиционных войсковых и станичных хозяйств. А именно такие хозяйства должны в перспективе стать фундаментальной основой Казацких войск.
Когда речь заходит о возрождении казачества России, почему-то рассматривается одна- единственная модель казачества, каким оно было перед революцией 1905 и 1917 годов…Совершенно не принимается в расчет, что казачество того времени соответствовало и былому устройству государства, но никак не сегодняшнему. Поэтому для реставрации казачьего хозяйства и службы по образцу = Тихого Дона = потребовалось бы, вначале современную Россию преобразовать в Российскую Империю времён Николая. Второго, что абсурдно.
Но не стоит забывать и о другом: казачество никогда не было закостенелой, раз и навсегда заданной схемой. Казачество живой организм, развивавшийся и видоизменявшийся в зависимости от внешних и внутренних условий. Взять хотя бы формы хозяйствования, которые принято считать традиционными. Но и они не всегда были таковыми. Казаки стали землепашцами лишь в 18-19 веках. Способы хозяйствования в разные времена и в разных войсках выбирались самые различные, какие представлялись наиболее удобными. Жили казаки рыбной ловлей, охотой, торговлей, скотоводством, речными перевозками, да и = за зипунами = ходили. В некоторых казацких войсках, в том числе в Донском войске, до начала 20 века существовали Городовые казацкие полки. Кому служили Казаки? В первую очередь Господу Богу, Своему народу и родной земле!
Исторически казаки по своей инициативе, не дожидаясь указов из Москвы, отбивали пленников, громили отряды врагов. Иногда за это получали награды, а случалось, что и головы теряли, входя в противоречие с высокой государственной политикой. Не зря же говорили: = Или грудь в крестах, или голова в кустах! =И, тем не менее, продолжали казаки служить так, как сами это понимали, по велению совести. Казачья служба имела отличие в зависимости от местных особенностей. Понятно, что разная служба, например, у сибирского землепроходца, белгородского пограничника и запорожского сечевика. Виды и порядок службы менялись со временем. Так что воссоздавать казачество по идеалам начала 20 века столько же нереально, как в начале века было бы копировать образцы времен Матвея Ивановича Платова – Походного Атамана казацких войск в войне 1812-1814 г. России с Францией под предводительством Наполеона Бонапарта. Модели структур казачества разных эпох очень сильно отличались, но при этом казачество все равно оставалось КАЗАЧЕСТВОМ! Сохранялась основа: казацкий дух, традиции братства, общности, осознание себя воинами Отечества. А конкретные формы жизнедеятельности могли трансформироваться. Поэтому вполне закономерно, что и нынешнее казачество 21 века отличается (подчеркиваю должно и будет отличаться) от того, которое известно нам по историческим фильмам и книгам. В настоящее время казацкие организации должны добиться принятия закона Государственной думой России о Казацких Войсках с тем, чтоб Казацкие войска стали частью Вооружённых сил России, то есть Российской Иррегулярной Армией, а ГУКВ подчинялось бы только Президенту России и заместителю Председателя Совета Безопасности России.
Было же в России после Великого Петра. Первого две армии: регулярная и иррегулярная (казацкие войска и военные поселения). После 1905 г. Иррегулярная армия была реорганизована в Казацкие войска. После 1917 г. их упразднили, признав контрреволюционными. Казацкие войска при царе выполняли роль спецназа, ведя разведку и сторожевую охрану частей. Во время наступления делали прорыв, шли в авангарде, а при необходимости и в арьергарде (прикрывали отход войск-задерживали противника, давая возможность своим войскам отступить. Они охраняли границы Святой Руси, а также железные дороги, в том числе и Николаевский (ныне Московский) вокзал в. Санкт- Петербурге (Петрограде до 1917 г.) Лозунгом казацких войск был: =За веру, царя и Отечество! = и =Белый Царь – Православная Вера! =,что большевиков явно не устраивало. Поэтому после сформирования рабоче-крестьянской Красной Армии (РККА) Казацкие войска были расформированы и объявлены белогвардейскими.… Этой реформой был нанесен огромный вред правам и интересам, Славянским народам, попрано их право на свободное вероисповедание. До настоящего времени Казацкое православие сохраняет некоторую специфику, соединяя воедино христианские и воинские традиции. Основой для такого сочетания служат слова Господа Бога нашего: = Нет больше той любви, как если кто положит душу свою задруги своя =(Ин.15,13).Поэтому в домах казаков на одной стене висят иконы (образа) и оружие.
Глава 1.
Внимание! Ошибки руководства страны во время войн!
Как говорится это присказка – не сказка! Служили в Афганистане три товарища: Павел Грачев, полковник авиации Джохар Мусаевич Дудаев и генерал Воздушно Десантных Войск Александр Иванович Лебедь.… Смотрели они смотрели ошибки командования в военных действиях, проанализировали боевой опыт, сделали выводы и стали думу думать – как исправить ситуацию, чтоб жить в России стало хорошо, счастливо и благополучно. Это присказка – не сказка… Сказка впереди! Павел Грачев придумал: Не надо воевать совсем, а надо на военных действиях бизнес делать и дурру гнать. Нужно снимать художественные фильмы и показывать их как документальные о войне рекламировать оружие пусть и не эффективное, но чтоб прибыль от его продажи шла в свой карман. Продавать оружия больше и кому попало – лишь бы деньги получит.… Сам разбогатею.… А за мной хоть потоп.
Джохар Мусаевич Дудаев (полковник авиации СССР он был в Афганистане) придумал ковровое бомбометание с самолетов СССР по афганским боевикам. А будучи Президентом Ичкерии, придумал и организовал, современные штрафные батальоны из заключенных СИЗО и придумал, как правильно использовать установки Град установив их на автомобили КамАЗ…это типа современных тачанок для штрафбатов…