На дне

Все города и деревни Граунес жили в мире. Впрочем, людские поселения подвергались опасности нападения со стороны: разбойников, троллей, мурги и многих других отвратительных созданий.

Маджус самый богатый и процветающий городом королевства. Ведь именно в нём стоит огромный замок, где живёт король и всё его большое семейство. Уже, не говоря, о многочисленных министрах и прочих важных персонах, участвовавших в управлении королевством. 

Большая часть жителей города это: профессора, педагоги, учёные, богачи, владельцы фабрик и хозяйств, банкиры, правящая элита и прочие сливки общества. Чтобы проживать в городе достаточно родиться в нужной семье, но не всем так везло. Простолюдинам крайне сложно устроиться в Маджусе, вернее сказать — невозможно. Всякий кто жил в городе не был простолюдином либо был, но в очень-очень далёком прошлом. (За исключением извозчиков, слуг, ямщиков… да и те не совсем полноценные горожане. Скорее обслуживающим его низшим слоем, людям из которого запрещалось селиться в стенах города.) То есть, заслужить право проживания в Маджусе можно, либо огромным состоянием, для выплаты высоких налогов, либо умом и научным трудом. Всё так сложилось, что одно без другого быть не могло, либо встречалось крайне редко. 

В тронном зале замка всегда людно. Одних только арбалетчиков более двадцати, каждый отвечал за безопасность короля. Обычно за каменным столом, стоявшим в соседней, от тронного зала, комнате сидели именитые гости и управленцы. Они обсуждали важные темы, набивали брюхо и терпеливо ждали решающее слово короля. Между ними метлишили слуги, разносили бычьи окорки, родниковую воду и прочие лакомства. Король запретил пьянствовать в замке, считал это потеху уделом дураков. Впрочем, по особому разрешению и немалой уплате разрешалось осушить пару бутылочек хорошего вина.

Всего несколько лет назад в тронном зале можно было встретить шутов и дрессированных животных. Шуты жонглировали практически всем, что попадалось под руку или прилетало с королевского стола. (Тогда он ещё стоял прямо перед королевским троном, а не в соседней комнате.) Медведи и волки выполняли различные команды разодетых дрессировщиков с чудными татуировками и броскими причёсками. Иногда, ради потехи, животным скармливали что-нибудь прямо со стола. Дрессировщики с завистью наблюдали за тем, как их питомцы поедают мясо, цена которого в несколько раз превышала доход даже самого лучшего мастера их ремесла. Но сейчас всё это кануло в лету, король больше не веселился. Шутов заменили на магов, дрессировщиков на слуг, развлечения на свитки и фолианты. 

Король повелел передвинуть стол для принятия гостей в соседнею комнату. Чтобы, собиравшаяся за ним знать, не мешала ему заниматься самым важным делом — поиском истины для достижения: Обожествления.

Олдор сидел на серебряном троне, устланном мехами пещерных медведей. Он был одет в удобную белую рубаху, с золотой бахромой на рукавах и воротнике; практически обтягивающие чёрные штаны и кожаные сапоги с острым носком и металлической пяткой. Лишь по серьёзному властному лицу и золотой короне, висевшей на краю спинки трона, можно узнать в человеке короля. 

Прямо перед ним стояли лампы, горящие за счёт китового жира и три деревянные подставки для книг. На каждой лежали огромные ветхозаветные фолианты. На одном из них обложка из человеческой кожи, а на другом из чешуйчатой шкуры мурги. По приказу короля их листали слуги. А он читал, сразу три, пытался найти что-то такое, что приблизит его к просветлению. 

Рядом с троном стояли несколько магов. Они плавно двигали руками и непрерывно шептали заклинания. Из их рук исходили магические потоки разных цветов и структур. Но вся магическая энергия направлялась в короля. Каждый из колдунов отвечал за определённый показатель. Например, седобородый худой старик в чёрном, заклиная силу, то есть, повышал показатель силы до (10К) максимума. А молодая, полуголая жрица, в жёлтых одеяниях колдовала над здоровьем короля. 

Вместе маги делали его невероятно могущественным. Показатели взлетали до предела, набрав максимальные (10К). Лишь один оставался им неподвластен— интеллект. Именно с помощью сильных магов и поиска тайных знаний король хотел завершить обожествление; стать богом.

Каждый день он читал фолианты и собирал колдунов, которые работали посменно, иначе могли просто умереть от усталости. Маги необходимы, потому что король Олдор мог в любую секунду овладеть самой сокровенной тайной мира, ведь некоторые из доставленных книг могли веками лежать закрытыми, в каком-нибудь магическом тайнике. Король прекрасно понимал, что будет весьма неловко, если в этот момент ему не хватит, скажем, (2) здоровья или силы. Богом стать не получится.

 Глава XXI

* * * * * * * * * *

Легенда о превращении в Бога. (Отрывок из книги храмовников)

…Всякий достойный сможет стать Богом. Но не всякий сможет стать достойным. И не каждый способен стать на мир светлый, первый вздох сделать. Ибо правило мирозданья гласит: не каждая душа человеком стать способна, а рождение — это дар небесный. Боги выбирают для обретения телеса кровавого души добрые и моральные, но мало таких в Облаке Душ. Приходится богам против собственной воли идти и злые души за хвост серый ловить и из Облака вынимать. Ибо добрых душ мало и не проживёт на них только род человеческий. Ещё до рождения люди, озлобленные заставляют богов против собственной воли идти, творить богомерзкие вещи. Каждый у богов должен прощения просить, что на свет появился. Добрые тоже молиться должны, за злых, которые сами в себе сил не сыскали искупиться пред богами.

С давних времён знамо, что невозможно возвысить показатель выше предела строгого. Ибо определил верховный бог Ньяргвин предел в десять тысяч. Когда же достойный возвысит все важные показатели свои до предела, то сбудется мечта его заветная. Будет награждён он даром божественным. Сыщет судьбу свою, овладеет безграничною силою. Сможет в пантеон божественный вступить и защищать там людей злобных от гнева божьего. Но не божья вина, что гневаются боги на нас людей нечестивых. Люди сами себя на их гнев обрекают своими поступками чёрными. Не боги виновны, что в Облаке Душ столько душ злобных и чёрных вертится. 

Весь божий гнев праведный. Ибо люди во грехах своих тонут, заставляют милых богов на наказания тратится. Человечество ждёт: когда же сыщется герой, что обожествления достичь сможет. Тогда, и только тогда получал люди, в чьих сердцах души чёрны, время на исправления и покаяния. А до этого богомерзкие души в телах людских будут гибнуть, аки собаки, прокусившие руку хозяева, что их пищею кормит.

С давних пор нет героя, что смог создать себя сам. Последний кто смог богом статься сгинул в воспоминаниях людях погибших. Не добирался герой до пантеона божье, ибо, как гибли люди озлобленные, так и гибнут. Как бушевало море, так и бушует. Как тряслась земля, так и трясёт. Голод страшный до сих пор по Лонэхов гуляет, людей на Древне Кладбище собирает. Существа с Ничейных Земель всё умнеют да больше на людей злобятся, полчищами города разрушают. Один только нас спасти может. Человек сделавший себя богом. Но давно не ступала нога его на землю кровью, залитою…

Иное мнение (Отрывки из книги Чаррда Доквина: «Незрячий инженер»)

…Сейчас я буду агрессивно критиковать этот отрывок из книги храмовников. Всех верующих (тех, кто верит будто боги могут помочь, если их хорошо попросить), требую осмысленно прочитать этот текст с пониманием. Если даже после прочтения вы не готовы менять мировоззрение, то вам уже ничего не поможет. Закройте эту и книги, сложите руки и усядьтесь перед изображением богов. Удачи!

Всех, кто остался я сердечно благодарю, надеюсь, вы оцените мои старания.

Разве есть аргументы в пользу существования души. Доказательств существования Облака Душ также нет. Вы только вдумайтесь, боги (в пантеоне их насчитывается около пяти) вынимают из Облака души и «внедряют» их в плоды, находящиеся в беременных женщинах. Допустим. Но, сколько в мире людей? Сколько богов? Вы думаете им серьёзно нравится этим заниматься, может у них много свободного времени?.. Глупость, придуманная храмовниками.