Щит

Время постановки неизвестно. По стилистическим признакам наиболее вероятно отнесение "Щита" к раннему периоду творчества Менандра. См.: Павленко Л. В. Комедия Менандра "Щит". - Вестн. древней истории, 1975, Э 4, с. 88-91.

1 Начало стиха повреждено.

7 . . . В советники или стратеги избранный. - Стратеги - высшие должностные лица в Афинах, избиравшиеся ежегодно тайным голосованием в числе 10 человек. Что Дав имеет в виду, говоря о советниках (), не вполне ясно: члены Совета пятисот назывались иначе и избирались по жребию, при котором военные заслуги Клеострата не могли иметь значения.

15-17 Игра на слове "спасать": щит спасает воина от стрел врагов; воин, не расставаясь со щитом, спасает его от захвата врагами. Ср. Еврипид, Геракл, 1098-1100.

18-19 Судя по тому, что Смикрин непосредственно вступает в разговор с Давом без обычных взаимных приветствий, он должен был встретить его еще по дороге к дому и прийти вместе с ним в начале действия.

23 Линия - область в Малой Азии, на ее южной оконечности, напротив о-ва Родоса. Начало рассказа Дава, как и его первый монолог, выдержано в стиле сообщений вестников в трагедии. Ср. Эсхил, Персы, 447 ("Есть возле Саламина остров маленький"); Софокл, Трахинянки, 237.

30-36 Как видно, Клеострат участвовал не в военной операции, выполняя определенную стратегическую задачу, а в походе с целью наживы. Ср. 45-47.

34 Шесть сотен золотых. . . - Под золотым первоначально подразумевалась персидская монета (дарик) весом ок. 130 гр. Однако в папирусах III в. золотой обозначает не монету, а 20 драхм; это значение, очевидно, употребляется и здесь.

50-51 Лакуна в тексте; 52-53 - поврежденные стихи.

84 ... сорок мин. - Мина равнялась 100 драхмам; таким образом, эта часть добычи составляла 2/3 таланта (см. Б. 327 и прим.).

100 - поврежден, 101 - лакуна, 102-103 повреждены.

141 . . . вздумает сам мужем стать. - По греческим законам девушка-сирота, оставшаяся единственной наследницей, должна была выйти замуж за ближайшего неженатого родственника, чтобы имущество не выходило за пределы семьи. Разница в возрасте и личные симпатии и антипатии в расчет при этом не принимались. Ср. 157, 185-186, 201-202, 253-255.

148 Мне имя - Тиха. . . Ср. аналогичное самопредставление действующего лица абстрактного происхождения у комического автора Филиллия:

Хотите знать, как у людей зовут меня?

Я - Дорпия, пирующим угодная

(фр. 8, I 904).

Дорпия - первый день афинского праздника Апатурий. Точно так же в какой-то комедии Филемона (фр. 91, III 60) представлялся зрителям в прологе Воздух, от которого не скроется ни бог, ни смертный, делающий добро или зло.

170 . . . Он по закону все бы унаследовал. . . - Юридическая неточность в устах Смикрина: при отсутствии у него прямых наследников его имущество должно было бы быть поделено между одним его братом - Хэрестратом и сыном другого брата - Клеостратом. Всем имуществом дяди Клеострат мог бы завладеть только по завещанию.

193 После этого стиха лакуна в 1-2 стиха.

194-197 - поврежденные стихи. Из отдельных сохранившихся слов ("всех слуг". . . "взяв много рабов") можно понять, что, в случае удачи плана Смикрина, Дав окажется его рабом. Сознавая это, он старается как можно деликатнее уклониться от участия в его замысле. Ст. 194 сл., предположительно восстанавливаемые Боргоньо (Borgogno A. Sull'Aspis di Menandro, "Maia" 23, 1971, с. 231) имеют смысл: "Если мне суждено стать твоим рабом, то долг слуги - быть полезным любым господам, это я хорошо знаю". Ст. 197 переведен по чтению, предложенному У. Дж. Арноттом, см. прим. к Б. 836-840.

226 Бесчестный, что ты делаешь? - Повар упрекает подручного в том, что он ничего не украл, воспользовавшись суматохой. Ср. 238-241. Склонность повара к мошенничеству - частый мотив в комедии. Ср. папирусные отрывки I и II, отнесенные предположительно к "Гидрии"; Дионисий, фр. 3, II 538.

230-231 Спинфер ("искра") должно характеризовать подручного повара как быстрого и сообразительного. Между тем, его щепетильность напоминает говорящему Аристида, афинского политического деятеля эпохи греко-персидских войн, известного своей честностью и неподкупностью. См. Плутарх, Аристид.

234 Драхма. См. прим. к Б. 327.

235 После него - лакуна в 1-2 стиха. 236-237 повреждены. Очевидно, раб спрашивал у Дава, тот ли он человек, который доставил домой добычу Клеострата.

242-244 Из Фригии и из фракийского племени гетов происходили многие рабы в Афинах. См. Гд., фр. 6.

245 . . .Вас полно на мельницах! См. О. 276 и прим.

247 К мотивировке появления хора ср. Б. 231 и прим.

268 Два таланта. Ср. Н. 446.

271 Наследника они родят. . . - Смикрин опасается, что в случае рождения ребенка у сестры Клеострата ему может быть предъявлен иск о возвращении имущества, принадлежавшего дяде новорожденного. Неизвестно, существовал ли в Афинах такой закон, но поскольку приданое невесты рассматривалось как собственность ее будущих детей, возможность подобной претензии к Смикрину нельзя было совершенно исключить из его расчетов.

276-278 - поврежденные стихи. Как видно из 279-280, где Хэрестрат обращается к Хэрее, они находятся на сцене вдвоем. Следовательно, в 276-278 Смикрин окончательно отказывался вести дальнейший разговор об уместности его сватовства и уходил к себе в дом, оставшись при своем мнении.

280 А дочь ему отдам. . . - т. е. Клеострату, возвращения которого все ждали. Конец стиха утрачен.

288 . . . влюбился не по воле собственной. . . - характерное для античности убеждение, что любовь приходит извне и берет человека в плен, если он даже этого не хочет. Ср. Еврипид, фр. 339 ("не самим избранная страсть").

290 Ни шага я не сделал недостойного. - Находясь в одном доме с сестрой Клеострата, Хэрея мог бы соблазнить ее, воспользовавшись ее близостью.

297 Владыку () . . . См. О. 490 и прим.

315-319 Распределение реплик не очень надежно. Возможно, что ст. 317, снабженный вопросительным знаком ("Трудная, но все же есть выход?"), следует отдать Хэрестрату, а ст. 318 - Даву ("Есть выход, и он стоит усилий").

320 Лакуна в 1-2 стиха. 321-323 повреждены, но ясно, что Дав говорит о Смикрине.

330 То, о чем твердил. . . - Дав говорит так, как будто он слышал слова Хэрестрата (282-283).

361 Лакуна в 2 или 3 стиха.

368-375 Распределение реплик не очень надежное. Возможно, что 370-373 следует отдать Даву (при чтении: "твоего достоинства"); в пользу этого говорит употребление пословицы - черта, свойственная рабам у Менандра. Ср. H. A 15 и прим. Тогда вторую половину ст. 373 ("Пора, как видно, действовать") произносит Хэрестрат, затем - как в переводе.