Страница 28 из 56
Иерархическая конфедерация предполагает, что если мы вдвоём, допустим, с тобой войдём одну эволюцию, то с учётом наших личных специфик и, даже, мужского и женского, разница огня, духа, света, энергии этой эволюции на каждом будет зависеть не от эволюции, а от каждого. Особенно с учётом 1024-цы вц-реальностей разнообразия самой эволюции. То есть, в метагалактике очень жесткий акцент на индивидуализацию каждого. И отсюда иерархическая конфедерация при одной и той же эволюции между всеми нами иерархически конфедеративно будет разная. Это просто понять. А, если учесть, что 1024 реальности в каждой эволюции, то на нас шестерых таких реальностей может быть множество в разнообразии: больше сотни, больше 150-ти, фактически, вариаций. И по концентрации вариативных высоких цельных реальностей на каждого из нас, в разнообразии вихря огня, духа, света, энергии во взаимодействии с реальностями, мы уже получаем разные специфики. Даже на одну реальность – уже разная специфика наших эволюционных взаимодействий. А если ещё миры включатся, то там будет ещё интереснее, разнообразнее, в общем, во всех характеристиках, что мы назвали. Поэтому, эволюции ближе к концу поставили, потому что все предыдущие характеристики здесь обязательно учитываются, формируются.
Если рассмотреть возможность фиксации нескольких эволюций на одного человека, то здесь все просто. Мы говорили о разных мирах, когда у младенца, допустим, включилась первая система, и его Части, 256, ушли в тонкий мир, то есть, с 4097-й высокой цельной реальности. Вообще-то, это пятая эволюция. И у этого же младенца, допустим, включились две эталонные системы первых двух высоких цельных реальностей, а это первая эволюция. Фактически, на этого человека начинает фиксироваться пятая и первая эволюция: пятая – на Части, отражая соответствующие высокие цельные реальности, и первая – на эталонные системы, отражая высокие цельные реальности, фиксируемые на первой системе. Поэтому, здесь вопрос идёт не в том, что одна эволюция фиксируется на Человека, – по разнообразию частей, систем, аппаратов и частностей может фиксироваться, вообще-то, четыре и более видов эволюций. Тем более, что нижестоящие эволюции, входят в вышестоящие, как часть, а значит и фиксация ими осуществляется каждым Человеком более высокой эволюционной развитости. А человек есмь носитель четырех эволюций, потому что физический мир, это как раз и есмь синтез четырех эволюций Метагалактики Фа. И концентрируя физический мир собою, мы концентрируем все четыре эволюции на каждом Человеке Метагалактики. Можно даже сказать, что человек планеты – это концентрация одной эволюции, а человек метагалактики – это концентрация четырёх эволюций на каждом. Этим человек и приучается к множественности эволюционного развития и осуществления собою.
И здесь заложена хорошая самоорганизация. Человек четверичен сам по себе: частями, системами, аппаратами, частностями, и физический мир несёт четыре эволюции, именно потому, что Человек должен выдерживать фиксацию в метагалактике не одной эволюции, как на Планете, а четырёх! Для частей, систем, аппаратов и частностей это будут разные эволюционные выражения во взаимодействиях с разными мирами. В том числе, можно взять не 256. Допустим, у нас 3272 части, и мы, фактически, в синтезном мире, – пускай, попадаем сразу в третью эволюцию синтезного мира. Третья эволюция синтезного мира – это эволюция аватара. И при 3272-х частях ракурсом синтезного мира мы действуем пятнадцатой эволюцией аватара! При 2048-ми системах ракурсом метагалактического мира – мы действуем 10-й эволюцией, посвящённого. И происходит «совмещение» аватара и посвящённого. При 1024-х аппаратах в этих системах ракурсом тонкого мира – мы действуем пятой эволюцией – человека иерархизации. Пускай у нас 4000 частностей в аппаратах. Тогда, плюс четвертая эволюция – человека полномочий совершенств. Две человеческие эволюции, одна посвящённого, одна аватара – неповторимые эволюционные смеси метагалактического роста! И ты чувствуешь себя то аватаром, то посвящённым, то человеком иерархизации, пропуская все остальные виды человека, то человеком полномочий совершенств, и не понимаешь, что происходит. А на самом деле, четыре эволюции резвятся четырьмя вихрями в твоём ИВДИВО каждого. И вопрос, ещё, что у тебя лучше работает, – если у тебя больше частностей и ты больше мыслишь, то сильнее всего работает четвертая эволюция. А если части сильнее действуют, то эволюция аватара. И человек метагалактики получает эту неповторимую иерархическую эволюционную конфедеративность.
Вопрос о взаимодействии эволюции с Человеком определяется исходя из следующего. Эволюция сама по себе включена всегда. Но бывает, что тело, сквозь которое сквозит эволюция, это не усваивает. Эволюции могут не вступать во взаимодействие с телом только потому, что эволюция на природу действует, а тело существует не индивидуально, а природно. И тело тогда потребляет эволюционную форму через природу, а собою эволюцию выразить не может. Есть виды людей, животных, которые живут только природой. Есть очень много мечтателей, которые говорят, что надо вернуться в природу, есть только бананы; зачем нам развитие, ведь природа всё даёт. Вот тогда эволюция насыщает природу, причём первая эволюция, а эти товарищи существуют только как часть природы. И при этом они не концентрируют собой эволюцию. Но тогда у них прекращается метагалактический рост. Но в этом случае начинает возмущаться метагалактика, выводящая людей из природного в эволюционный рост для дальнейшего космического существования. А Метагалактика, сейчас она пришла на Планету и начинает всех задействовать. Ещё есть вариант укрыться в природе, но всё сильнее и сильнее метагалактика начинает фиксироваться на каждом, и ей всё равно, что на эту тему думает каждый, это природа. Наверное, найдутся умники поспорить с метагалактикой, доказывая, что можно быть самому по себе. Но думаю, что это очень быстро будет заканчиваться следующим воплощением, где метагалактика отправит в более высокую самоорганизацию телесно, чтобы предыдущая телесная самоорганизация не мешала Метагалактике развивать этого каждого собственными стандартами. Тем более, его дух, а эволюционный вихрь имеет вихрь духа, полностью ему подвержен.
Для буддистов может быть интересным такой взгляд. Есть подозрения, что знаменитые махаяна и хинаяна, – это большое колесо сансары, малое колесо сансары, – это просто вихрь духа первой эволюции. И когда они отрабатывают колесо сансары первой эволюции, я знаю сейчас в физическом воплощении будд, которые в предыдущих воплощениях были буддами, у них в руках было колесо сансары, и оно у них иногда крутится сейчас в руках в теле духа, но они почему-то воплощены и имеют разное человеческое развитие. У них возникает вопрос: «Почему они воплощены?» Ведь им, как бы, не положено – у них колесо сансары. Ответ очень простой – они просто перешли во вторую эволюцию духа, где другое колесо, где другой вихрь. Первую отработали? Берите вторую и возвращаемся.
Можно было сдать колесо, но были будды, которые не хотели становиться бодхисаттвами. А по закону Будды: «стал буддой – роди другого». То есть, ты должен отдать весь свой опыт другим. И колесо они, может быть, и хотели бы отдать, но им Отец оставил, как напоминание, что ты Будда – буди, пожалуйста, других. Буди! И пока ты не пройдёшь путь бодхисатвы и не пробудишь, сколько нужно, по тому Колесу, которое у тебя крутится. Если у Будды в руках остаётся колесо, то это напоминалка, что ты Бодхисаттва, и надо будить людей, то есть, надо их развивать. И всё.
В принципе, для буддистов есть новая форма перспективного метагалактического развития: 16 видов пробуждения 16-ю видами эволюции, – чтобы все колёса закончились. Поэтому, кстати, машина у нас имеет четыре колеса, как фиксация четырёх эволюций. Поэтому, когда я вижу едущих мотоциклистов, то думаю, что как-то им маловато: за ними бегает малая эволюция, хинаяна. Есть разный юмор на эту тему. Но с точки зрения будд, можно и пояснить, что они просто вызывают на себя более высокую эволюцию. С другой стороны, это и выгодно. Если человечество живёт первой эволюцией, они отработали колесо сансары, ушли даже в состояние Бодхисаттв, то на них начинает фиксироваться вторая эволюция Метагалактики. Они, фактически, вызывали на себя второй эволюционный путь, вторую эволюцию. А, значит, и подготовили почву к метагалактическим освоениям человечества. Будда всегда личностный, всегда индивидуальный. А с метагалактической точки зрения вторая эволюция – человек творящего синтеза. То есть Бодхисаттва? Нет гарантии, что на всех планетах вторая эволюция называется именно человеком творящего синтеза. Но нет и гарантии, что другие планеты это знают. Тут очень сложно сказать на эту тему. Но что-то с этим творящим синтезом есть. А ведь Будда в переводе – Совершенный Человек. Так может, это тот, кто вышел из природной, первой эволюции, и вошёл во вторую, человеческую, назвав её не метагалактическим языком человека творящего синтеза, а доступным солнечным – совершенный человек. Но тогда, практика Буддизма – это практика вхождения в следующий эволюционный вихрь пробуждением/просветлением им, как магнитизацией и вмещением или её огня, или её духа, или её света (как ранее), или её энергии. В общем, методы вхождения в следующие эволюционные вихри человечеством наработаны были.