Страница 10 из 56
В итоге формируется позиция наблюдателя Метагалактики Фа ракурсом Частей, систем, аппаратов и частностей огнём, и тогда человек переходит на освоение материи метагалактики, которая строит свои характеристики именно огнём. И та Парадигма, которую мы публикуем, как в первых двух томах, так и сейчас, этим, третьим, становится понятна, но только ракурсом позиции наблюдателя Метагалактики. И чтобы понимать метагалактические процессы, осваивать, усваивать их, даже научно, мы должны чётко сложить, что человек должен частями, системами, аппаратами, частностями действовать огнём ракурсом огненной материи, как и ракурсом метагалактической материи бытия.
И как бы мы ни относились к этому со своей свободой воли и с независимым мнением, что это так или это не так, достаточно посмотреть на жёсткую иерархизацию космоса. Планета – маленькая частичка в космосе, один масштаб энергии. Планета как частичка в космосе, входит в солнечную систему, которую многие учёные рассматривают как атомную систему, только макромасштабном. Атом космоса – это широта света, который можно рассмотреть по отношению к Метагалактике по-человечески с учётом того, что солнечная система, это атомная система, где планета лишь частичка, и масштаб света, конечно, здесь грандиозный с нашей точки зрения, на всю солнечную систему, но очень маленький на уровне атома с гроздьями частиц планет с точки зрения метагалактики всего космоса. Это масштабирование, известное человечеству.
Соответственно, переходя в состояние материи духа, мы можем уже мыслить галактически с точки зрения внешнего, социального или природного фактора. Это громадный масштаб, галактика. С точки зрения метагалактики, атомы входят в молекулы, и тогда галактику возможно и необходимо воспринимать молекулярно, как синтез множества атомов внутри одной молекулы. Поэтому, мы всегда ранее говорили на лекциях философии синтеза, что ДНК Человека больше сформирована ракурсом галактики.
И ещё более высоким выражением, если взять синтез множества молекул как синтез множества галактик меж собой, мы выходим на Метагалактику, где выше молекулы есть такое понятие как элемент. Но в теле человека выше молекулы есмь клеточка, как элемент, где метагалактика и фиксируется как элемент нашей позиции наблюдателя, внутренней, с одной стороны. С другой, внешней стороны, внутри физического тела человека выходят на организацию клеточки его бытия, формируя многоклеточное телесное существо, созидая нас. А, развивая клеточные и межклеточные строения, и вводит нас метагалактически.
В этом есть интересная аналогия, где, с точки зрения управленческих систем метагалактики, Человек соотносится к Отцу Метагалактики, как высшему её руководителю, в виде Омеги – клеточки бытия тела Изначально Вышестоящего Отца. И это чисто метагалактическая аналогия элементом. Так же, как галактические аналогии идут молекулой. В каком-то смысле, это связано с монадой Лейбница, как эффектом усвоения духа, где именно в монаде, дух вырабатывается пламенами, горящими Искрой Огня вокруг Омеги жизни Человека, согласно аксиоме философии синтеза и монаде, как части человека.
Соответственно, солнечность характеризуются атомом, где единица атома для нас – это Ра-зум, в виде шарика огня, и мы должны понимать, что это осмысление Ра в отдельных видах религии – это как раз Солнечный Отец. И такие единичные явления, как атом и разум – это отражение солнечности частями человека, то есть материи света, на первом этапе их формирования. Потом, естественно, разум вырастает в галактику и метагалактику в формированиях внутреннего состояния огня.
Если взять планету как частицу, то мы должны определиться, что у нас есть отдельные Части, которые формируются частицами, то есть электронами, мюонами и так далее. Например, что Сердце – это синтез множества частиц и усвоение их для организма тела человека, так как Сердце – это орган насыщения, и насыщается частицами, в том числе с записанными в них энергоинформационными потоками – смыслами, мыслями, чувствами, ощущениями. То есть всей базой частностей дометагалактического развития человека.
Соответствующим образом, задача строится в том, чтобы все части человека действовали не планетарно, частицами; не атомами, то есть, солнечно; не молекулярно, то есть, галактически; а хотя бы элементно, то есть, метагалактически. Где стандартом метагалактики, частицы второй, атомы третий, молекулы четвёртый, а элемент пятый вид огнеобразов из шестнадцати, которые заканчиваются ядерностью. А, значит, у человека и человечества начинается ядерное и субъядерное метагалактическое развитие в синтезе всех огнеобразов бытия во внутренней и внешней их организации. А это совсем другой вид человека и человечества, куда эволюционно метагалактически мы входим.
И мы специально концентрируем Парадигму на 16 огнеобразов, специально концентрируя развитие ядерности и субъядерности, чтобы оторвать восприятие и масштаб человека от планеты как частицы, солнца как атома, галактики как молекулы и перевести все процессы на ядерные субъядерные взаимодействия. Которые есмь, аж 16-й уровень усвоения, несущие новый синтез метагалактических отношений, переводящий все явления и процессы в ядерные 16-ричные функции. Думаю, развитие ядерной физики есмь процесс глобальной подготовки к этому процессу.
Отследив данные параметры, мы формируем далее восьмерицу фундаментальных свойств материи, расширяя её восприятие из четверицы. Определяя фундаментальные свойства материи – поле, содержание, форма, субъядерность, энергия, свет, дух, огонь и прасинтезность как синтез данного, в восприятии этой восьмерицы. Где поле – это ещё и научное восприятие плазмы, объемом заряженных ионизированных частиц, а синтез вещества и поля, всего лишь состояние плазмы, как одно из её свойств в материи.
Исходя из того, что мы действовали четверично, тогда исторически, у нас формировалось восприятие, что планета – это поле для нас, и мы видим биосферу как некое поле биологической организации на планете. Солнце – это содержание для нас, в виде Слова Отца. И есть древние тексты, когда Солнечный Отец давал нам содержание, например, если взять солнечные посвящения, дававшие соответствующее содержание, в виде тайны посвящений. И после каждого посвящения, человек познавал какие-то его тайны, то есть получал некое более высокое содержание, которое для других людей было неведомым. Для посвящённого данное было явным, потому что он прошёл посвящение. Галактика тогда воспринимается формой. И мы вспомним простую вещь, что человек строится по Образу – это поле, и Подобию Отца Небесного – это форма. Но если учесть, что по некоторым аналогам, именно галактическими людьми были боги, которые в том числе занимались творением или клонированием человека, где, пока мы научно не разберёмся, просто будем опираться на исторический вариант евангелия, то форма вполне подпадает под галактические отношения. А субъядерность становится метагалактическим явлением и организацией взаимодействий.
Этим мы преодолеваем груз предыдущих записей всех эпох. Если мы вошли в прасинтезность, то она требует от нас девятеричного восприятия, всех этих данностей. Если мы перешли на чисто метагалактический ракурс восприятия, когда у нас огнём воспринимается вся четверица человека, то во взаимодействии огнеэнергии частностями, огнесвета аппаратами, огнедуха системами, а чистого огня частями, реализуется человек метагалактики и формируется его позиция наблюдателя. Этим, тогда, Человек развивается и прасинтезностью.
Как человеки мы полностью переходим на метагалактические взаимодействия, где и энергия, свет, дух и огонь у нас метагалактичны во внешнем и внутреннем равновесии. При этом мы можем познавать и метагалактику прасинтезно и субъядерно-ядерно, как мы с вами делаем двумя парадигмами и данной, третьей.
И фактически, мы переходим на восьмеричный взгляд фундаментальных свойств материи с точки зрения прасинтезности, как девятой, но мы её видеть не можем, мы ею можем пользоваться. Но мы можем видеть восемь фундаментальных свойств материи – от огня до поля. И переходим в иное состояние восприятия, нехарактерное предыдущим эпохам категорически.